Уединение
Тому, чье счастье исходит из истинных ценностей и веры, не нужны внешние причины. Он радостен постоянно и дарит счастье другим.
Сколько раз на протяжении вашей жизни вы обнаружили, что вы один? Совсем один?
…Может быть, в поздние часы одной из ночей, когда вы обнаружили себя в мире тишины… Может быть, в карауле на какой-то забытой базе… И а чем вы думали тогда? Вначале, скорее всего, пришли в голову мысли и чувства из ежедневной жизни: что-то, что вы читали и обратили на это ваше внимание, близкие вам люди, их жизнь… А потом? Возможно, более глубокие мысли о смысле жизни… или просто скука и пустота…
Многие люди не любят состояния одиночества и по своей природе далеки от него.
На протяжении дня человек встречается с сотрудниками по работе, семьей, друзьями. Люди на улице также создают ощущение общества. Свободные часы, как правило, наполняют газеты, радио и т. п. И они окружают человека словами, звуками, картинами, описывающими жизнь других людей.
Смешно, но когда человек ощущает внутреннюю потребность в тишине и уединении, когда он закрывается в комнате или выходит погулять на природу, вместе с ним выходит “капельница” общества других людей, музыки, книг… Очевидно, человек убегает от чего-то. Почему? Потому что человек не хочет ощутить себя пустым! Если человек останется один, оторванный от бесконечного множества внешних раздражителей, то он способен открыть множество новых истин о себе! Часть устрашает, часть наполнена красотой, но всех их объединяет то, что они не известны на обычных путях бега жизни. И именно эти истины могут привести его к счастью.
.png)
Потому что счастье, которое человек, как правило, ищет, – не настоящее. “Счастье”, зависящее от вкусной еды или другого “внешнего” времяпровождения, исчезает, когда исчезает его причина. Но это “счастье” абсолютно не затрагивает внутренний мир человека.
Однако, тому, чье счастье исходит из истинных ценностей и веры, которые постоянно, как источник, бьют в нем, не нужны внешние причины. Он способен быть счастливым постоянно и дарить счастье другим. Даже в беде и в нужде. Потому что его счастье постоянно с ним, и это есть истинное счастье.
Люди, душа которых жаждала подобного счастья, не зависящего ни от чего, поняли, что тяжело найти его рядом с жильем человека.
Поэтому они уходили в пустыни и леса, чтобы уединиться там со своей душой и там попытаться построить их совершенство. Так делали праотцы еврейского народа Авраам, Ицхак и Яаков, и поэтому они предпочли быть пастухами. Так делал Моше в пустыне Мидьяна. Так делали царь Давид, пророк Элияу и все пророки после них. Так поступал раби Шимъон бар Йохай в пещере в Пекине, так поступал АРИ в своем многолетнем отшельничестве на берегах Нила, и так поступали основатель хасидизма, раби Исраэль Бааль-Шем-Тов, и его правнук раби Нахман из Бреслева, чьи молитвы наполняли леса Украины.
На первый взгляд, для обычного человека, идея длительного отрыва от ежедневной жизни, и множества наполняющего ее, слышится непонятной и лишенной смысла. Может быть, лишь как путь для избранных.
И действительно, иудаизм не требует отрыва от мира.
Напротив, все его законы – это руководство для человека в реальной жизни в обществе. И также как человек нуждается в обществе, он нуждается, хотя бы в той же мере, во времени, когда он останется наедине с собой, осмыслит свой путь, почувствует происходящее внутри и накопит "духовное топливо" для обновленного и более зрелого подхода к жизни.
Об этой идее много говорится в Бреслевском хасидизме, и называется она "уединение" (идбодедут – иврит).
"Найди себе день – пишет раби Нахман из Бреслева, – лучше всего поздно ночью, выйди в лес или в поле или запритесь в комнате…".
Там вы встретитесь с уединением. Там вы сможете вслушаться вначале, быть может, в шум ветра или в пение птицы, всмотреться в чудесное течение природы и самих себя. Увидеть нестыковки в вашей жизни, и вернуть себя в течение, в гармоническую связь с миром и его Творцом.
Действительно, как мы уже упомянули, даже при первой встрече с "уединением", приходят к человеку множество новых ощущений. Он может почувствовать себя крохотным перед силами и красотой окружающего, и наполняющими Творение, заметить, что чего-то не хватает, может быть тоску по чему-то неведомому. Открываются трещины в "четкой" картине мира человека, и из них исходят вопросы смысле и цели его жизни.
Зачем я живу?
Что такое вообще – жизнь? Куда она ведет?
Кто такой Творец? Насколько крепка моя связь с Ним?
И тогда человек хочет убежать!
Вернуться под теплое одеяло, к миражу уверенности в
близости любимого человека, улыбающегося лица, разговорам и смеху… Проще говоря ко всему знакомому ему. Главное – забыть.
Бежавший – убежал. Видимо он не из смелых. Но оставшийся, жаждущий изучить тайны тишины, и дающий одиночеству смыть с его лица слои грима, открывает что-то. Отголосок внутреннего голоса. Голоса мира, несравненно более глубокого, чем жиденькая внешность. Заснувшие истины просыпаются и просят воплощения.
Так можно начать.
Продолжение – у него много ворот и оттенков. Главное – это открыть все это перед Творцом. Петь, шептать, кричать и – если нет слов – молчать, обо всем что болит единственному тому, кто не устает никогда. Поскольку есть Тот, кто слышит самые глубокие стоны сердца, понимает сомнения и знает вас целиком – Творец.
В ежедневной спячке жизни, все это может показаться слишком "высокими материями". Но говорить с Творцом мира, молится Ему своими словами и оттенками души – потребность всего живого. Отвернувшись от нее, останется в сердце непонятное страдание, и душа будет тихо плакать.
Повернешься к ней – придет простор и свет!
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения