Un mot face aux problèmes

Comment peut-on changer les théories écrites sur le papier en quelque chose de concret ? Comment met-on fin, une fois pour toutes, au chagrin et à la douleur, aux défis et aux difficultés, le plus simplement du monde ? Le Rav Chalom Arouch nous conseille, pour une vie merveilleuse.

« Si tout le monde écoutait les paroles des sages, croyait que tout est pour le bien et remerciait D.ieu pour le bien comme pour le mal, certainement, toutes les épreuves et tous les exils seraient complètement annulés, et la rédemption serait déjà là. » (Selon Rabbi Nathan de Breslev, disciple de Rabbi Nah’man).

Je relis ces mots, encore et encore, ils ne me donnent pas de répit. Nous avons la possibilité de faire les choses de la manière la plus simple et la plus facile, surtout lorsqu’il s’agit de délivrance, comme le dit Rabbi Nathan.

Aujourd’hui, après tant de douleur et de tristesse des derniers jours, d’histoires de gens qui traversent toutes sortes d’épreuves, de cris de douleurs d’avoir perdu des êtres chers, de maladies et autres encore, les paroles de Rabbi Natan nous apportent un grand réconfort et nous donnent la force nécessaire pour redémarrer et arriver à destination. Et notre objectif pourra être atteint si l’on remplit la première condition : « Si tout le monde écoutait les paroles des sages, croyait que tout est pour le bien et remerciait D.ieu pour le bien comme pour le mal… » Vous comprenez ? On ne nous demande pas grand-chose, juste d’écouter les sages. Pourquoi ? Parce qu’ils nous disent des choses justes et vraies, ils nous donnent les outils, mais nous recherchons autre chose, ailleurs. Ils nous donnent un entendement merveilleux et simple à la fois, que tout vient du Créateur et que tout est pour le bien, qu’il n’y a rien de mal dans le monde.

C’est ce que nous disons chaque matin : הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו «Remerciez le Seigneur parce qu’Il est bon, car Sa bonté est éternelle » – remerciez le Seigneur : pourquoi faut-il Le remercier ? כי טוב Parce que le Créateur n’est que bonté et que tout en Lui est bon ! כי לעולם חסדו– Ses bontés sont infinies. Que peut-on encore ajouter à de telles paroles ? Il ne reste qu’à mémoriser et à intérioriser cette simple vérité, cette foi que le Créateur n’est que bonté et miséricorde, amour infini, et qu’Il n’a créé le monde que pour nous faire du bien et être miséricordieux avec nous.

Facile à lire, dur à appliquer. Alors comment fait-on ? Comment change-t-on ces théories écrites en quelque chose de concret ? Simplement, en les vivant ! C’est vrai, ce n’est pas facile de croire que tout est pour le bien et de remercier, car dans la vie, l’homme traverse des choses qu’il n’est pas en mesure –avec son esprit- de voir comme bonnes. Au contraire, tout lui parait mauvais. Le monde est rempli du mal, de gens mauvais qui font du mal, blessent et tuent, il n’est pas en mesure et pas prêt à accepter la volonté de D.ieu. Alors comment peut-il remercier ?

C’est la difficulté principale : accepter, croire et vivre le fait que tout est pour le bien et qu’il n’y a pas de mal dans le monde.

La semaine dernière, en plus des évènements difficiles que nous avons traversés, la douleur et la détresse, un couple est venu me voir, mariés depuis déjà huit ans, ils n’ont toujours pas d’enfant. « Nous sommes allés chez tous les Rabbins, chez tous les tsadikim, » m’ont-ils dit, « nous avons fait toutes les ségoulotes, toutes les prières, et nous n’avons pas encore été délivrés de notre peine. On nous a dit de venir vous voir, monsieur le Rabbin ». Ils sont donc venus entendre ce que j’avais de nouveau à leur dire. Je les ai regardés et je leur ai dit gentiment : « Dites merci à D.ieu chaque jour, pendant une demi-heure, de ne pas avoir d’enfant. » La femme s’écria aussitôt : « Quoi ? Remercier ??? Je pleure toute la journée et vous me dites de remercier ? Comment est-ce possible ??? » Je la compris profondément, et quelque part, elle a raison. C’est vraiment une épreuve difficile, et bien sûr que c’est la source d’une vive peine et d’un grand chagrin. Et voici que quelqu’un te dit de remercier pour cela ? De quelle manière exactement, ce merci pourrait-il la délivrer et lui apporter le salut ?

Après qu’elle se soit calmée, je continuai. « Le Gaon de Vilna cite le verset « Les chants de joie et la délivrance sont dans les tentes des justes » et dit que, à priori, le Créateur délivre d’abord l’homme, et seulement ensuite, on Le loue et on chante des chants de joie pour cette délivrance. Si c’est ainsi, le verset aurait dû être : « La délivrance et les chants de joie », pourquoi est-ce l’inverse ? Et il explique que justement, le verset rappelle tout d’abord les chants de joie, car par les remerciements, les louanges et les chants de l’homme pour le Créateur, – « les chants de joie »- vient la délivrance. »

Voyons ce que cela signifie.

Pourquoi le fait de remercier le Créateur amène-t-il la délivrance ? Le Saint béni soit-Il m’a donné le mérite d’expliquer cela d’une merveilleuse manière. Que D.ieu préserve le peuple d’Israël de toute mauvaise chose ; mais quand survient une difficulté, D.ieu préserve, un problème ou tout autre inconvénient – célibat tardif, problèmes de couple, d’éducation, de fertilité, problèmes mentaux ou maladies, dettes ou toute autre chose-, la foi dit que puisque tout émane de Lui, béni soit-Il, c’est sûr que tout est pour le bien. Parce que « Le mal ne sort pas de la voix Céleste » et « Tout ce que fait D.ieu, Il le fait pour le bien ». Chaque juif se doit de croire en cela, c’est la simple vérité. Donc la première réaction à toute situation doit être : « Ainsi Le veut Hachem, et c’est la meilleure chose pour moi. Et si le Créateur veut qu’il en soit ainsi, il est évident qu’Il sait et comprend mieux que moi ce qui est bon, donc moi aussi, c’est ce que je veux. Il n’y a pas deux options. C’est le meilleur qui soit pour me rapprocher de mon but. Et si je vois les choses autrement et que ma volonté est différente, je m’oppose tout simplement à celle du Créateur. » Cela peut paraitre naturel, mais D.ieu attend de nous que nous annulions notre volonté devant la sienne lorsqu’il y a un conflit entre notre volonté et la sienne, comme le dit la Michna (Avot) : « Annule ta volonté devant Sa volonté ».

Quand l’homme remercie son Créateur pour chaque difficulté et chaque défi dans sa vie, il Lui dit en fait : « Mon D.ieu, Tu veux que je traverse cette difficulté, que je fasse face à ce défi, alors moi aussi c’est ce que je veux. Je ne Te conteste pas et je ne m’oppose pas à Toi, je Te remercie. » Donc il annule sa volonté devant celle du Créateur. Et quel est le résultat ? Le Talmud dit : « Annule ta volonté devant la Sienne pour qu’Il annule la volonté des autres devant la tienne. » Tous tes problèmes, d’où viennent-ils ? Des calomniateurs qui te critiquent et te bloquent la voie de l’abondance. C’est ça, « la volonté des autres ». Et parce que tu as annulé ta volonté devant celle du Créateur, Il annule leur volonté devant la tienne et te délivre quand tu en as besoin. Ainsi pour chaque problème ou difficulté dans la vie, pour chaque défi, il faut le dire pleinement : « merci beaucoup, Créateur du monde. Si c’est ce que Tu veux, c’est certainement pour mon bien… » C’est de cette façon que l’on remercie pour les problèmes, et que l’on attire le salut dont on a tant besoin !

Et inversement, lorsque l’homme ne remercie pas, il n’annule pas sa volonté devant celle du Créateur. Alors de quoi ont l’air ses prières et ses demandes ? « Mon D.ieu, annule Ta volonté devant la mienne… » Une telle prière ne peut évidemment pas être acceptée dans le ciel, puisqu’il n’y a pas de plus grande insolence que cela. C’est pourquoi énormément de gens sans enfants, sans conjoint/e, malades et autres, m’ont dit qu’ils ont eu beau prier pendant des années, rien n’a changé, mais du moment où ils ont commencé à remercier (après avoir écouté les disques « Arrête de pleurnicher », « Les portes du merci »,  et avoir lu le livre « Le jardin des louanges ») ils ont été exaucés immédiatement ! Ils ont annulé leur volonté et ont compris ce qu’est la foi que tout est pour le bien.

Et voici ce que dit Rabbi Nah’man de Breslev sur ce sujet : « l’homme doit complétement annuler sa volonté devant celle du Créateur, béni soit-Il, qu’il n’ait pas d’autre volonté que ce que veut D.ieu béni soit-Il, que ce soit qu’il ait de l’argent et des enfants, ou pas, D.ieu préserve, et toutes les autres volontés – qu’il n’ait aucune autre volonté que de faire celle de D.ieu, béni soit-Il. » D’accord, c’est difficile, mais c’est notre travail ici-bas, le travail de notre vie : prier et demander à D.ieu qu’Il nous donne le mérite d’annuler notre volonté devant la Sienne, de savoir que ce que le Créateur veut, c’est ce que je veux, moi aussi, et remercier !

Ce ne sont pas que de belles idées desquelles discuter autour de la table de Chabat ou avec des amis autour d’un café. Ce sont des choses qui doivent être concrètes, c’est traduire la loi en actes. Savoir que dans les moments difficiles, bien avant de courir « remuer ciel et terre » chez des rabbins ou en faisant toutes sortes de ségoulotes, la première des choses, c’est de courir se présenter au Créateur du monde et de le remercier une demi-heure, d’annuler notre volonté, alors, on verra notre salut. Et tout de suite après, on en parlera autour de nous, on racontera au plus de monde possible la merveilleuse voie que nous ont donné les sages, après qu’ils nous aient dévoilé les merveilleux secrets de la Torah sur ce sujet, et on aidera les gens qui attendent et ont besoin de cette délivrance, de ce salut. « L’homme aidera son frère et lui donnera de la force », et ainsi, d’autres gens se joindront au cercle du remerciement, des miracles, de la délivrance, d’une vie de paradis sur terre.

Quand cela arrivera, la rédemption finale viendra immédiatement, car Rabbi Nah’man de Breslev dit explicitement et sans équivoque : « Sache que l’essentiel de l’exil ne vient que par un manque de foi ». C’est l’unique raison. Il n’y a rien d’autre qui retarde la délivrance. Lorsque nous aurons le mérite de croire que tout est pour le bien, l’exil sera annulé, comme le dit Rabbi Natan : « …certainement, toutes les épreuves et tous les exils seraient complètement annulés, et la rédemption serait déjà là. » Il n’y a qu’une seule raison pour laquelle nous sommes encore en exil de façon générale, et chacun d’entre nous dans son propre exil : il nous manque la foi. Et la foi, c’est croire que tout est pour le bien. Et chaque membre du peuple d’Israël qui se renforce dans sa foi accélère notre délivrance à tous.

On peut écrire sur toutes sortes de sujets concernant notre quotidien, ou bien des histoires captivantes sur la grandeur de la Torah, les lecteurs aimeraient ça, c’est sûr. Mais l’essentiel n’est pas la parole, ce sont les actes. Tout ce que je veux, c’est que mes paroles pénètrent votre cœur, chers lecteurs, et que vous puissiez les mettre en pratique. Et si un seul homme au monde a le mérite de se renforcer grâce à ces paroles, ce sera ma récompense. Et si non, j’aurais agi envers moi-même : c’est très bien aussi. J’aurais écrit pour moi-même. C’est pourquoi cela ne me dérange pas de redire ces choses, encore et encore, car tant qu’on est en exil, on est obligé de travailler sur sa foi et de savoir que tout est pour le bien. On est obligé de faire rentrer la gratitude et les remerciements dans notre cœur, car c’est ce qui accompagnera l’homme toute la journée, chaque instant et chaque seconde de sa vie.

Le temps de votre délivrance est arrivé. Il est temps que le peuple d’Israël vive cette merveilleuse notion. Ne laissons pas ces quelques lignes passer à côté de nous, s’éloigner de nous et de notre conscience. Nous devons les graver dans notre cœur, les relire chaque jour, imprimer, photocopier et distribuer cet article autant que possible, faire en sorte que la reconnaissance et la gratitude fassent partie intégrante de notre vie, exactement comme l’air que nous respirons, car c’est notre but. Nous n’avons été créés que pour louer et remercier le Créateur. Le livre des psaumes s’achève sur le verset « Chaque âme Te louera ». Pourquoi Le Roi David a-t-il signé son livre par ce verset ? Parce que c’est le but de l’homme : que chaque âme loue D.ieu. Pour chaque respiration, louer et remercier le Créateur jusqu'à ce que cela devienne notre nature, et nous aurons le mérite de voir la délivrance complète de nos jours, Amen. 

Merci papa, pour tout.