Rescate del Alma

Solo El sabe

 

Nos enseña la Guemara (Tratado Avoda Zara, 55): "…en la hora que se mandan al hombre los sufrimientos, se establece que le lleguen en determinado día, y que lo abandonen en determinado día y hora y por medio de tal hombre y por medio de tal medicamento…". Y en el libro Likutey Moharán (II, 3) se interroga: En vista que se necesita todas estas condiciones para curar al hombre enfermo, entonces ¿como el médico tiene poder para curarlo por medio de medicamentos y su ciencia? He aquí, que el no sabe si le llegó al enfermo el día y la hora de sanarse; y no sabe cual es el medicamento decretado por el Cielo para su curación; y tampoco sabe cual es el médico elegido desde Arriba para ser el emisario de su curación, etc.… Debido a que el día, la hora, la droga y el médico son determinados desde el Cielo, ¿cómo puede este hombre enfermo, que no sabe lo que le fue decretado, a pesar de todo ir al médico y entregarse en sus manos?.

 

Se entiende de todo esto, que dirigirse al médico es como una adivinanza, una apuesta – que quizá se darán todas las condiciones que fueron determinadas en el Cielo para la curación del enfermo.

 

"Rescate del alma"

 

Pero existe una forma por la cual el hombre puede anular lo que le fue decretado, y así podrá curarse en todo momento por medio de cada médico y medicamentos. Esto es solo por medio de su arrepentimiento, aproximación a los Justos para que recen por él, y haciendo un "rescate del alma", como está escrito (Likutey Moharán, id.):

 

"Cuando se produce un rescate del alma, esto mitiga el juicio estricto, y el decreto se anula. Entonces puede el médico curar al enfermo por medio de drogas… se puede curar mediante cualquier medicamento, porque ya no es necesario usar una determinada droga. Esto es debido a que ya no existe el juicio estricto. Encontramos entonces, que es imposible para el médico curar sino por medio del "rescate del alma" que es necesario hacer al comienzo para mitigar el juicio, y solo entonces tiene el médico el permiso para curar".

 

La enseñanza es, que después que el hombre done de su dinero a los Justos para el "rescate del alma", puede su esfuerzo, por medio de los médicos, ayudarle para su curación. Es necesario que traiga su donación para el rescate, solo a los que saben hacerlo, como los rabinos de Breslev que han herdado lafórmula precisa. Es también necesario que no sea tacaño, y como está escrito )Likutey Tefilot, 123): "Que el que da para el "rescate del alma" no será tacaño, y donará lo que es debido para que lo abandonen todos los juicios estrictos…"

 

Debes saber que el "rescate del alma" ayuda mucho. Con nuestros oídos escuchamos y con nuestros ojos vimos muchos milagros evidentes de gente que se curó de enfermedades graves, y que se salvaron de distintos decretos por medio del rescate.

 

Un hombre enfermo preguntó el maestro autor de este libro, si debía ir al médico. Le contestó el autor: "¿Por qué te apuras en ir al doctor, acaso él te enfermó? El Creador te enfermó, ve a El y pídele que te muestre porque pecado te mandó esta enfermedad, y arrepiéntete haciendo lo que está en tu poder, y también has rescate de tu alma".

 

"Solamente después que hiciste todo lo que está en tu poder para anular el decreto de raíz, y pediste al Médico Supremo que te cure, entonces recién te está permitido ir también al médico como refuerzo, para que la curación tenga en que manifestarse. Pero ir al médico sin hacer el esfuerzo verdadero con el Creador, esto es falta de fe.

 

Debes saber, que si te fue decretado tantos años de vida, el médico no podrá agregarte más; máximo, podrá reducirlos. Pero el Creador – que es la Fuente de la vida – El te podrá agregar mas años de los que te fueron determinado. Por lo tanto, lo esencial del esfuerzo es con quien  te da la vida.

 

Agradece – y cúrate

 

El verdadero medicamento confirmado y verificado para la curación es la fe. Por esto, el hombre enfermo debe agradecer al Creador que lo enfermó, porque seguramente es para su eterno bien. Y cuando mucho agradezca por su enfermedad, podrá curarse más fácilmente, pues el agradecimiento es la expresión mas alta de la fe, el hombre sabe que todo lo que le sucede está bajo la Supervisión del Creador para el bien.

 

Uno de los alumnos principiantes del maestro autor de este libro, que recién empezaba a acercarse al camino de la fe, estaba muy enfermo desde hacía muchos años y sufría mucho. Todo lo que hizo para curarse no le ayudó, tampoco el arrepentimiento y la plegaria. Hasta que un día, escuchó una clase sobre el agradecimiento, donde se le esclareció que todo es para el bien, y que el hombre debe agradecer por todas sus faltas y sus sufrimientos de todo corazón.

 

Ese discípulo empezó a dedicar una hora entera cada día, solo y únicamente al agradecimiento. Le agradeció al Creador por haberlo enfermado y por todos los años de sufrimientos, porque ciertamente el Creador que es misericordioso lo hizo todo para su completo bien, le expió de sus pecados y también así logró estimularse para el arrepentimiento.. Así lo hizo cada día durante una hora entera, y solo le agradeció al Creador que lo enfermó y ni pidió la curación. ¡En dos semanas se le pasó la enfermedad completamente! Sin medicamentos, sin remedios. La enfermedad que lo atormentó durante tantos años, y que nada le ayudó a curar – le ayudó el agradecimiento! Porque el agradecimiento es la cúspide de la fe. Y como se ha dicho anteriormente, la falta de fe es el factor principal de todas las graves enfermedades, y de por si cuando rectificamos la fe – nos sanamos.

 

Porque en verdad, los únicos sufrimientos que existen son los que se sufren cuando se le quita al hombre la fe. Pues todo el tiempo en que el hombre cree con fe completa que todo proviene de El y que todo es para el bien – el no siente ninguno sufrimiento. Por esto, si en cada situación el hombre se esforzara a creer que todo es para el bien, y agradeciera por todo, los juicios estrictos sobre él se mitigarían, y no tendría ninguno sufrimiento. Esto es una de las cosas que el hombre enfermo debe pedir del Creador, que le de la creencia que todo es para el bien, y que merecerá agradecer con todo su corazón por sus sufrimientos. Porque lo principal en los juicios y los sufrimientos que siente el hombre, son debido a su pérdida de su fe. Si pidiera tenerla y lograra agradecer sobre todo con todo el corazón – ¡seguro que todo se le transformaría para el bien!

 

 

Continuará…