Échelles séparées

Ne croyez pas qu’Hachem juge tout le monde selon une norme unique. La justice d’Hachem n'est pas le livre des statuts du gouvernement fédéral ou de l'État de New York. Hachem juge chaque personne individuellement, selon les attributs individuels de cette personne, ses outils et ses défis dans la vie. Lorsqu’il s’agit de justice divine, aucune personne n'est jugée de la même manière. Hachem n'utilise pas  la même échelle pour deux personnes différentes.

Vous ne jugeriez pas votre enfant de deux ans de la façon dont vous jugeriez votre fils ado. Chaque personne est différente. L'un est né dans un quartier religieux de Bnei Brak et l’autre, à San Antonio, au Texas. L’un a des parents riches et l'autre est issu d’une famille pauvre. Telle personne est très intelligente, de façon innée, alors qu'une autre a un esprit simple. Nous pouvons continuer et continuer sans fin. Tout comme chacun d'entre nous a sa propre empreinte digitale, chacun de nous est unique. Hachem prend tout cela en considération. En tant que tel, le jugement divin est complètement différent, même des systèmes judiciaires les plus bienveillants au monde.

Chaque personne est une réalité différente. Hachem a une échelle distincte pour chaque personne. C'est pourquoi nos sages nous commandent de juger les autres équitablement et nous expliquent que nous ne pouvons pas juger quelqu’un avant d’être à sa place. Seul Hachem sait comment juger une personne. Nous sommes incapables de juger qui que ce soit. Et lorsqu’il s'agit de nous-mêmes, nous devons nous juger équitablement. Quand une personne est dure envers elle-même et ne se juge pas équitablement, c'est aussi une distorsion du jugement divin.
 

Nous devrions tous nous efforcer d'internaliser la merveilleuse lumière de Rabbi Nah’man qui nous rappelle de nous juger équitablement, car la justice divine nous juge équitablement. Vous savez ce que cela signifie quand une personne pense qu’Hachem est injuste avec elle ? Qu’elle juge Hachem Lui-même injustement ! Qui est assez insolent pour juger Hachem, et pour le juger injustement, en plus de cela ? Pas étonnant qu'un tel sentiment invoque des jugements sévères.

Pourtant, lorsqu'une personne sait qu’Hachem la juge judicieusement et équitablement, elle remercie Hachem pour tout ce qu’Hachem fait dans sa vie, que ce soit positif ou (apparemment) l’inverse, elle ouvre la porte à chaque délivrance, la plus minime soit-elle, et invoque une mesure insondable de la miséricorde et de la compassion Divines. C'est pourquoi la gratitude engendre des miracles qui défient la nature. Une personne qui a une véritable Emouna est une personne pleine de gratitude, et tout comme la Emouna est au-dessus de la nature, il en va de même pour la gratitude.

A partir du moment où nous jugeons Hachem équitablement, sachant que tout ce que fait Hachem est pour notre mieux, nous hâtons la Guéoula, la rédemption complète de notre peuple. C'est là, la signification d'une génération qui est complètement méritoire, car elle considère Hachem comme complètement méritoire. C'est la génération qui amènera Machia’h. Lorsque nous remercions Hachem pour tout ce qu'il fait, cela signifie que nous croyons en Son mérite, Sa justice divine aimante qui dit que tout est pour le meilleur.

Rabbi Chnéor Zalman de Ladi, le saint Baal Ha Tanya, dit que plus une personne remercie et loue Hachem, plus elle grandit en sainteté. Le mot hébreu pour merci est toda ; Il a une valeur numérique, guematria, de 415. Le mot hébreu pour sainteté est kedoucha, il a exactement la même valeur numérique : 415 ! Pourquoi la gratitude améliore-t-elle la sainteté ? La gratitude est un don total, lorsqu'une personne ne demande rien. La sainteté est aussi un don. En tant que tel, la gratitude améliore la sainteté.

Nous devrions exprimer notre reconnaissance à Hachem en chansons et par la danse. C'est formidable de chanter à Hachem ; Vous pouvez même faire votre prière personnelle en grattant votre guitare. Je suis loin d'être musicien et compositeur, mais chaque mélodie que j'ai jamais jouée et composée m’est venue pendant la prière personnelle. Hachem est heureux de vous donner une chanson qui nait dans  votre cœur.

Tout d'abord, une personne doit croire qu’Hachem la juge équitablement. Mais, le grand cadeau que l’on reçoit du fait d’avoir la Emouna et de pratiquer la prière personnelle est de croire en la justice divine d’Hachem. Au final, Hachem nous permet de voir Sa justice divine et combien tout est pour le mieux.

Notre Emouna conduit finalement à un niveau supérieur de connaissance spirituelle. En outre, l'une des meilleures façons d'améliorer notre connaissance de la justice divine consiste à agir comme Hachem et à juger tous les êtres humains sur terre avec équité, clémence et considération, tout comme nous voulons être jugés. Ce faisant, nous accomplissons le commandement d'aimer notre prochain comme nous nous aimons nous-mêmes. N'oublions pas non plus que personne n'est vraiment capable de juger quelqu'un d'autre, car nous n'avons pas la capacité de voir ou de comprendre les défis auxquels une autre personne est confrontée et toutes les circonstances atténuantes que seul Hachem voit.

En visitant les tombes des saints tsadikim la veille de Roch Hachana, nous méritons d’atteindre une  bonne perspective de la justice divine et nous atténuons tous les jugements sévères.

Une autre façon merveilleuse d'atténuer tous les jugements sévères est de prier lentement, mot par mot, avec intention. Pensez à ce que vous dites dans la Amida et prenez votre temps. Adressez-vous à Hachem du fond du cœur, Il vous bénira certainement de tous ce que vous désirez, pour le meilleur, et vous inscrira et vous scellera, vous et votre famille, pour la meilleure année de votre vie ! Amen!

Traduit par Carine Rivka Illouz