Hemos mencionado varias veces que HaShem maneja el mundo de acuerdo con el principio de “medida por medida". Cuando la persona hace su parte -traer una nueva vida al mundo de acuerdo a la voluntad de HaShem- Él hace Su parte ayudándola a esa persona a vivir una vida buena y feliz. Pero cuando la persona frena su capacidad de traer vida al mundo, o elimina una vida por completo, entonces HaShem detiene la abundancia que esa persona necesita para vivir como se debe.
 
Esta introducción es para hacer reflexionar a la mujer –y no importa si esté casada o no– que de repente descubre que está embarazada y está considerando detener su embarazo, Di-s no lo quiera.
 
Por supuesto, descubrir de repente que una está embarazada sin haberlo planeado, imprevista e inesperadamente, dentro o fuera del matrimonio, es una situación difícil para la mujer y sus familiares. Se necesita tener claras las facultades mentales para tomar decisiones razonables. No se puede tomar una decisión sensata cuando se está en un estado de pánico o asombro. Recuerda una cosa: un embarazo interrumpido es algo que no se puede corregir en este mundo ni en el venidero. No importa si eres soltera o casada, si tienes dieciséis o cuarenta y seis años – no seas impulsiva, y no te apresures a tomar una decisión sin haber considerado cuidadosamente todas las derivaciones. El aborto tiene un efecto profundamente negativo en la mujer, espiritual, emocional y físicamente. 
 
 

 
De acuerdo con la Ley Judía, el aborto está permitido solamente si el feto pone en peligro la vida de la madre. Sin embargo, ésa es una situación especial. Aun así, dicho aborto se puede hacer con seguridad sólo durante los primeros cuatro meses del embarazo. A partir del quinto mes en adelante, ese procedimiento es peligroso. Por lo tanto, si acabas de enterarte que estás embarazada, y sólo estás en el comienzo, no hagas nada impulsivamente de lo cual te podrás arrepentir el resto de tu vida. Toma tu tiempo, ten en cuenta todos los aspectos, y luego toma una decisión cuidadosamente sopesada y responsable, teniendo en cuenta todos los hechos. Esta serie de cuatro artículos te proveerá de una gran cantidad de información que la junta médica o tu propio médico tal vez no sabe o no quiere compartir contigo. Así que no tomes una decisión sin haber leído esta serie en su totalidad.
 
Rabi Najman de Breslev explica en su obra Likutey Moharán, parte 1, lección 69, que la persona desciende a este mundo con su alma gemela, con su asignación económica de por vida, y con sus futuros descendientes. Esto es fácil de entender, sobre todo porque ha habido grandes Justos, incluso en las últimas generaciones, que podían mirar a una persona y decirle cuántos hijos tendría. No sólo eso, sino que el sagrado libro del Zohar cuenta sobre el arte de la lectura de manos y rostro. Ha habido Tzadikím (Justos) que podían mirar la palma de la mano de una persona y ver cuántos hijos tendría.
 
¿Cuál es el significado de todo esto? Tal vez sólo estás destinada a tener uno o dos hijos en tu vida. ¿Quién dice que si evitas este embarazo, tendrás otros hijos en el futuro, cuando aparentemente crees que será conveniente? ¿Tal vez estás evitando la llegada de tu único hijo? Incluso si estás destinada a tener dos hijos, debido a que ahora quieres terminar el embarazo, tal vez le estas robando a tu futuro hijo o hija un hermano o hermana. ¿Quién puede describir la diferencia entre crecer solo y tener un hermano o hermana? Los hermanos son muy importantes para el desarrollo social y emocional. Un hijo puede compartir con un hermano o hermana lo que no puede compartir con nadie más en el mundo. En este momento, puedes estar robándole a tu hijo esa felicidad. ¿Te parece justo?
 
Con la gracia de HaShem, he sido estudiante del Rabino Arush durante más de trece años. Con los años, he visto un sinnúmero de mujeres llorando ante el Rab. Mujeres que no tienen hijos y que los médicos no pueden encontrar una causa fisiológica que les impide tenerlos. Todo aparenta estar bien; sin embargo, no quedan embarazadas. Otras mujeres gastan miles de dólares en tratamientos sin éxito. ¿Por qué? El Rabino Arush les pregunta si alguna vez han tenido un aborto o finalizado voluntariamente un embarazo. Entonces – ocho de cada diez veces – lo admiten llorando. Oír a una mujer llorar así es suficiente para quebrantar un corazón de piedra. Esas mujeres, con sus propias manos, han eliminado al único hijo que estaban destinadas a recibir. Esto da escalofríos sólo de pensarlo…
 
Desde un punto de vista biológico, la vida comienza con la concepción. De acuerdo a la biología, el ser viviente crece, recibe nutrientes, y expulsa los desechos metabólicos. Los óvulos hacen esto inmediatamente después de la concepción; por lo tanto, puede considerarse al embrión como un organismo vivo. El Talmud compara un feto de menos de 40 días con el agua, pero eso no significa que un feto de menos de 40 días pueda ser intencionalmente destruido. A los cuarenta días, el feto ya tiene un corazón que late y la base de su futuro cuerpo. Así, cuando la mayoría de las mujeres descubren su embarazo, el feto ya es un ser vivo y vibrante.
 
Desde el punto de vista jurídico, la Ley Judía no otorga la pena de muerte a alguien que destruye a un embrión como lo hace con un asesino. Pero desde un punto de vista moral, ¿cuál es la diferencia entre matar a tus hijos cuando tienen dos años de edad o cuando sólo están tres meses en tu vientre? De cualquier manera, estás matando a tu hijo.
 
Una vez más, un tribunal religioso no puede legalmente condenar a una madre que aborta o un padre que la obliga a abortar, a la pena de muerte, pero esto es en este mundo. La Corte Celestial es algo completamente diferente. ¿Tal vez el hijo que no ha nacido, cuya vida estás a punto de detener, es la fuerza de tu vida? ¿Tal vez por su mérito recibirás larga vida y sustento? Nuestros Sabios enseñan que cada hijo es una bendición – al detener la vida de un hijo, se detienen las bendiciones.
 
Cierta vez vi a un hombre de treinta y tantos años que había ido a ver al Rab Arush, llorando como un bebé. Tenía una serie de dolencias inexplicables, rodaba de un trabajo a otro, y debía más dinero del que jamás podría soñar pagar, de acuerdo a la lógica natural. El Rab Arush le preguntó la edad de su hijo menor, el hombre le respondió que tenía seis años y admitió que él y su esposa estaban usando un método anticonceptivo sin haber consultado a una autoridad rabínica calificada…
 
El Rabino Arush le dijo que dejara de usar el método anticonceptivo de inmediato. El hombre se encogió de hombros y preguntó: "¿En esta situación esperas que tenga más hijos?". El Rab le respondió que sí, y le prometió bendiciones de mejor salud y más ingresos. En resumen, la esposa del hombre dio a luz un año más tarde, y tanto su situación financiera y su estado de salud dieron un giro milagroso para mejor. Ésta es la promesa exacta del Talmud en el tratado Julín, que hemos mencionado anteriormente.
 
Un hombre o una mujer con Emuná – la auténtica fe en el Creador - no considerarían jamás la opción del aborto. Por supuesto, la noticia de un embarazo repentino e inesperado – sobre todo fuera del contexto del matrimonio – es alarmante. Pero espera un segundo – la Emuná nos enseña que todo proviene de HaShem, el Creador del Universo, que todo es para tu bien eterno, y que todo lo que Él hace es con un propósito. Si estás embarazada - ¡entonces HaShem quiso que estuvieras embarazada! Te preguntas: "¿Cómo puede ser que esto sea para bien?". Tal vez tu hijo por nacer será el médico que descubrirá la cura del cáncer y salvará millones de vidas. Tal vez tu hijo por nacer será el líder espiritual de la próxima generación. Tal vez tu hijo por nacer es el Mesías mismo - ¿Quién sabe?
 
¿Te gustaría terminar tu pase por este mundo descubriendo que contribuiste a perpetuar el exilio y la diáspora con sus sufrimientos consiguientes, debido a que abortaste el niño que estaba destinado a ser el Mesías? ¿Quién puede soportar dicho pensamiento? Aun si tu hijo por nacer crecerá y será una persona normal, ¿tal vez estas terminando con la vida de tu único hijo? ¿Te parece que podrás vivir con eso en los próximos setenta u ochenta años??
 
Continuará…