Ounetané Toqef . . .

Cette prière est une des plus émouvantes des nombreuses prières récitée depuis Roch Hachana jusqu'à Yom Kipour. Écrite par Rabbi Amon de Mainz (en Allemagne) il y a environ 1 000 ans, elle est devenue un des moments cruciaux de la répétition de la prière du Chemone 'Esré par le 'hazzan, les jours de Roch Hochana et de Yom Kipour.

 

 

Maintenant, racontons le pouvoir de la sainteté de ce jour, car elle est terrible et effrayante. Ce jour-là, Ta Royauté sera glorifiée. Ton trône sera affermi avec bonté et Tu T'assiéras dessus, en toute vérité. Il est vrai que Toi seul est Celui qui juge, prouve, sait et témoigne ; Tu écris et scelles (comptes et calcules) ; Tu Te souviens de tout ce qui a été oublié. Tu ouvriras le Livres des Chroniques – qui se lira de lui-même – et la signature de chacun y sera inscrite. On sonnera du grand chofar et un son calme et léger sera entendu. Les anges se hâteront ; ils seront saisis de tremblement et de terreur, et ils diront : “Voyez ! Ceci est le Jour du jugement ; l'armée céleste se rassemble pour juger !” De fait, (les être humains) ne peuvent pas se défendre (tous seuls) devant Toi.

 

Toute l'humanité passera devant Toi, comme les membres d'un troupeau. Tel un berger qui fait paître son troupeau, et qui fait passer ses brebis sous son bâton, Tu feras passer, Tu compteras, calculeras et prendra en considération l'âme de chaque créature ; et Tu alloueras les besoins indispensables de toutes Tes créatures et Tu décideras du verdict de chacun.

 

À Roch Hachana, sera inscrit – et à Yom Kipour sera scellé – le nombre de ceux qui disparaîtront de la terre, ainsi que celui de ceux qui seront créés ; le nombre de ceux qui vivront et celui de ceux qui mourront ; le nombre de ceux qui mourront à leur heure, et celui qui mourront avant leur heure ; le nombre de ceux qui mourront par l'eau, par le feu, par l'épée, par les bêtes sauvages, par la famine, par la soif, par la tempête, par la peste, par la strangulation, par la lapidation ; ceux qui vivront en paix et ceux qui seront attaqués ; ceux qui connaîtront la tranquillité et ceux qui souffriront ; ceux qui deviendront pauvres et ceux qui deviendront riches ; ceux qui seront avilis et ceux qui seront glorifiés.       

 

Cependant, le repentir, la prière et la charité suppriment le mal du décret !

 

Ton Nom signifie dire Ta louange : difficile à mettre en colère et facile à apaiser, car Tu ne désires pas la mort de celui qui la mérite, mais qu'il se repente de son attitude et qu'il vive. Jusqu'au jour de sa mort Tu l'attends ; s'il se repent, Tu l'accepteras immédiatement.

 

Il est vrai que Tu es leur Créateur et que Tu connais leurs penchants, car ils sont de chair et d'os. L'origine de l'homme est la poussière et son destin est de retourner en poussière ; au risque de sa vie il gagne son pain ; il est comparé à un tesson cassé, de l'herbe flétrie, une fleur fanée, une ombre qui ne fait que passer, un nuage qui s'évapore, un vent qui souffle, de la poussière dans l'air, un rêve éphémère.  

 

Mais Tu es le Roi, le D-ieu vivant et éternel !