Roch Hachana et la Terre d’Israël

Cette fin de semaine (samedi et dimanche 19 & 20 septembre 2009), nous fêtons Roch Hachana (le jour de l'an juif). Nous sommes nombreux à constater que depuis la tragédie de la Shoah, l'opposition dans le monde n'a jamais été aussi forte contre Israël. L'antisémitisme renaît de ses cendres et – à la différence de ce qui se passait il y a encore peu de temps – il n'est plus nécessaire de cacher ses sentiments. Tout au plus, est-il plus sage de se déclarer anti-israélien plutôt qu'antisémite ; cela évite bien des poursuites légales. Cependant, personne n'est dupe : les juifs sont redevenus une cible populaire.

 

En cette période de l'année, nous voudrions souligner le lien fort et puissant qui existe entre Roch Hachana et la terre d'Israël.

 

La sainteté de la Terre d'Israël

 

Eretz Israël (la Terre d'Israël) est la terre la plus sainte du monde. Nous apprenons cela du verset (Deutéronome 11:12) où il est dit qu'il s'agit “d'un pays sur lequel veille l'Éternel (….) et qui est constamment sous l'œil du Seigneur, depuis le commencement de l'année, jusqu'à la fin de l'année.” Le verset fait donc le lien entre Eretz Israël et Roch Hachana, le “commencement de l'année.”

 

L'année d'une personne juive est remplie de prières dans lesquelles il est fait référence à la Terre sainte. Cependant, c'est quelques jours avant le jour de l'an – et jusqu'à la fête de Soukoth (la fête des cabanes) – que nous demandons avec le plus d'insistance que le Créateur révèle Sa Royauté à la face du monde. Ce jour-là, les antisémites de tous bords disparaîtront et notre vie prendra un nouvel aspect : celui du peuple, lumière des nations, que nous n'aurions jamais dû perdre.

 

La Royauté d'Hachem n'est pas forcément un concept difficile à comprendre. Ainsi, lorsque nous pouvons vivre notre vie de personne juive avec le minimum d'entraves, cela est dû au fait que la Royauté du Maître du monde se révèle avec un plus grand éclat.

 

La situation idéale n'est pas de ce monde et rien ne sert de s'énerver contre les opposants qui ne manquent jamais de nous dénoncer, peu importe ce que nous faisons. Cette situation découle de notre exil et il est illusoire de croire pouvoir s'en débarrasser en ce monde. Ceci est l'erreur des juifs qui placent leur confiance en l'armée, la politique, les concessions, les États-Unis… Aucune de ces solutions de rechange n'aboutira à une conclusion heureuse, surtout si nous ne les lions pas avec l'émouna (la foi) que nous devons avoir pour D-ieu.

 

Même si la Royauté d'Hachem ne sera pas entièrement dévoilée en ce monde, l'endroit où elle s'expose le plus est sans aucun doute en Eretz Israël. Existe-t-il de nombreux autres endroits dans le monde où il est possible de se rendre à la synagogue, chaque matin, enveloppé de son talith (châle de prières) et des ses téfilines ? Avez-vous déjà vu une ville – pendant la fête de Soukoth – avec des trottoirs encombrés de soukoth (cabanes) ? Le simple fait de marcher dans la rue avec une kippa sur la tête – qui l'ose encore en France ? – est un geste anodin… unique sur la planète.

 

Rien de tout cela peut et doit nous faire croire que vivre en Eretz Israël est un moyen d'oublier la longueur et la difficulté de notre exil. Le barbarisme des arabes, la politique du gouvernement israélien – si souvent opposée aux valeurs juives – et l'attention de ce petit bout de terre dans les médias internationaux sont présents pour nous rappeler qu'à Jérusalem aussi, nous vivons pleinement en exil. Tout au plus, est-il possible d'être les témoins de certains aspects de la vie quotidienne qu'il est impossible de voir ailleurs.

 

Un réveil spirituel

 

Pendant la fête de Roch Hachana, nous sonnons du chofar (la corne de bélier). Nos Sages nous disent que ces sonneries ont pour objectif de nous réveiller de notre torpeur spirituelle. Ce sommeil se caractérise le plus souvent par la confiance que nous plaçons entre les mains des nations du monde et notre peu d'intérêt de la chose spirituelle.

 

Le message de Roch Hachana – et du chofar – est celui de notre volonté de nous réveiller de notre engourdissement spirituel et de vouloir enfin nous rapprocher de D-ieu. À chaque personne sa façon et son allure ; cependant, nous devons tous nous diriger vers la même direction : celle qui nous permettra de recouvrer le lien avec nos racines et de laisser nos habits non juifs – ou du moins certains d'entre eux – au placard des nations.

 

Le Talmud nous apprend que “vivre en Eretz Israël rend plus intelligents.” Force est de constater qu'il est difficile de comprendre cette déclaration. De nombreux touristes viennent chaque année en Terre sainte et il n'est pas certains qu'ils repartent chez eux avec une once supplémentaire d'intelligence. Alors : que nous apprend le Talmud ?

 

Nos Sages savaient pertinemment que venir passer ses vacances en Eretz Israël n'est pas la recette idéale pour augmenter sa sagesse. Plutôt, leur intention était de nous faire comprendre que les personnes qui vivent en Eretz Israël acquièrent au fil des années une meilleure compréhension de la Volonté divine, ce qui est l'intelligence par excellence.

 

Si le réveil spirituel peut sonner à New York, Paris ou Montréal, c'est en Terre sainte que sa sonnerie possède le plus de chance de se faire entendre. Certes, faut-il encore se procurer le réveil dont nous avons besoin et écouter attentivement s'il sonne ; cela se fait grâce à l'étude de la Tora. Les personnes qui font cet effort reçoivent du Ciel plus qu'elles auraient reçu si elles vivaient en France, au Canada ou ailleurs.

 

Entrer dans la souka, c'est entrer en Terre sainte

 

Pour conclure, il nous faut signaler la fête de Soukoth qui représente la conclusion de la période des fêtes qui commencent avec Roch Hachana. Il est écrit dans nos livres saints que le degré de sainteté qui règne dans une souka est extrêmement élevé. En entrant dans une souka, nous quittons un environnement marqué par son absence de sainteté pour entrer dans un autre où elle règne.

 

Cela ressemble à la Terre sainte comparée au reste de la planète. Chaque pas fait en Eretz Israël est fait sur une terre dont la nature est unique au monde. Certes, nous ne sentons sans doute pas cette sainteté. Cependant, être conscients de son existence est une arme entre nos mains : celle de l'émouna dont nous avons besoin pour affronter ce monde ici-bas.

 

Lorsque la fête de Soukoth se rapproche, nous sommes tous impatients de construire, d'entrer et de vivre dans notre souka. Nous devrions avoir la même envie d'entrer et de vivre sur notre terre, la Terre sainte. Aucune personne n'est obligée de faire des sacrifices immenses pour venir vivre sur sa terre. Cependant, nous sommes tous obligés de faire des efforts sincères pour y venir.

 

Peu importe si nos efforts se couronnent de succès ou non. Il se pourrait que pour certaines personnes, la vie est préférable à l'extérieur d'Eretz Israël. Néanmoins, il ne faut pas que cela nous empêche de vouloir véritablement venir vivre sur la seule terre que D-ieu nous a donnée.

 

C'est cette envie que nous devrions demander au Maître du monde de réveiller en nous à l'occasion de Roch Hachana. Si nous sentons notre cœur tiède à l'idée d'aller vivre dans un pays qui n'est pas le nôtre, ne mentons surtout pas : demandons au Créateur d'éveiller cette envie ! Hachem ne s'offusque jamais de nos faiblesses ; en fin de compte, n'est-ce pas Lui qui nous a créés ? Il connaît mieux que nous nos points forts et nos points faibles. Ce qui est l'objet d'une grande douleur dans le Ciel est notre absence de vouloir nous améliorer, nous rapprocher de D-ieu.

 

En cette fin d'année, puissions-nous désirer réellement nous élever spirituellement.

 

 

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