Volk des Lichtes

Meine Frage ist etwas kompliziert, aber ich versuche es so gut es geht zu umfassen.

Ich habe gestern in einem Shiur zu Tisha B'Av gelernt, dass Esaf und Ishmael versuchten, die Juden daran zu hindern, den Beit HaMikdash wieder aufzubauen. 

Weiter hieß es, dass Esaf für Europa bzw. Rom stand/steht und Ishmael für Araber/ arabische Länder.

Nun meine Frage: Ist dies mit heute gleichzustellen (Israel, Politik etc.) und wenn ja, warum kämpfen wir Juden nicht dagegen an? 

Natürlich soll man nicht hassen, aber „du sollst deinen Nächsten lieben“ bezieht sich doch auf den jüdischen „Nächsten“ und nicht auf Menschen, welche uns tot sehen möchten…

Meine Frage ist nicht politisch, ich versuche eher den Zusammenhang mit Esaf und Ishmael zu verstehen und ob man den Vergleich zu heute ziehen kann.

Ich gab ihr zur Antwort: Rabbi Nachman aus Breslev sagt, dass der Maschiach die Welt, ohne eine Kugel abzufeuern, erobern wird. Juden sind das Volk des Lichtes. Wir bekämpfen niemanden. Leider will es unser Schicksal, dass wir uns oft verteidigen müssen, aber aktiv in den Kampf zu ziehen, ist nicht unsere Art, denn wir sehnen uns nach Frieden.

Wir müssen also verstehen, dass diese Bezeichnungen auch für böse Kräfte in uns stehen. Daher sollten wir aktiv an uns selbst arbeiten – erfüllt mit Emuna sein, die Tora mit Liebe studieren, sich im Willen in ihr wiederzufinden und unser Leben danach auszurichten. Denn durch das Studium der Tora versprühen wir den süßen Nektarduft des göttlichen Paradieses in dieser Welt und durch das Leben in Emuna erleuchten wir den Globus.

König David hatte Erfolg bei allem, was er unternahm, denn HaShem war mit ihm (1. Buch Samuel, Kapitel 18, Vers 14), und genau so soll Er auch immer mit uns sein, Amen…

Ein anderer Leser meinte: Rabbi, aber beinhaltet die Tora nicht auch Gesetze für den Kriegsfall? Und Rambam schreibt, dass Krieg gegen Israels Feinde Milchemet Mitzwa ist. Wie ist das zu verstehen? Ich denke auch an die Makkabim und davor noch an die Schoftim nach Yehoshua bin Nun, durch die HaShem Israel vor seinen Feinden gerettet hat. Wie ist das zu verstehen?

Darauf dann meine Antwort: Die Tora beschreibt keinen Angriffskrieg, sondern erklärt, wie wir einen Verteidigungskrieg oder diverse Reaktionen auf feindliche Attacken durchzuführen haben.