Comprendre comment ca marche ?

Si l'on ne comprend pas notre être même ou les voitures qu'on conduit, comment peut-on pensé à comprendre les énormes galaxies et la dimension spirituelle ?

Le roi Shlomo, le plus sage de tous les hommes, a dit :« Ceux qui font la Emouna-est Sa volonté»[michlei 12,22]

Celui qui veut comprendre la Thora avant de croire en elle , il ne réussira pas. Le Roi david dit :«Toutes Tes Mitsvots sont Foi [Emouna]»(Tehilim 16) . Meme les Mitsvots qui sont logiques comme ''ne pas voler'' ou ''ne pas tuer'' etc, sont au dessus de la compréhension humaine. L'homme ne peut pas réaliser les Mitsvots sans Emouna , et si les Mitsvots sont en conflits avec l'intelligence et les intérêts de l'homme a lui de rejeter ses pensées et ses intérêts de cote. Car pendant que la thora est vrai qui ne changera jamais, la compréhension de l'homme n'est pas stable, et est constamment en changement , influences , interets personnels etc.

Si la logique, apparemment ,des Mitsvots de la Torah est en conflit avec la rationnel, alors la personne qui n'a pas de Emouna il n'y a aucune chance qu'ils comprennent la logique simple qui se trouve derrière les Mitsvots comme Chabbat, Cacherout ou la pureté familiale . telles sont des Mitsvots que la personne accompli tout d'abord grâce a la Emouna.

Lorsque la personne mange cacher ou garde le Chabbat car il pense que c'est logique, un jour arrivera ou quelque chose ne lui sera pas logique et ainsi rejetera tout.

Par exemple, beaucoup de «professeurs» pensent que la torah a interdit de manger le cochon ou le porc car au temps de Moche Rabenou il n'y avait de frigidaire et la trykinosis était un grand problème. Cependant, et évidemment puisqu'il manque énormément d'Emouna , ils pensent qu'aujourd'hui qu'il existe des frigidaires et des congélateurs et les conditions sanitaires sont bien meilleurs , c'est pourquoi il n'y a aucun mal a permettre a manger ce genre de viande. Mais nous ne mangeons pas cette viande car nous avons la Foi et nous croyons dans la Thora et dans tous ce qui est écrit, ce qui comprend toutes les Mitsvots qui nous accompagnent jusqu'au aujourd'hui et pour toujours. A la logique et a la science il n'y a aucun lien au Mitsvots de la thora, qui est complètement construite sur l'intelligence divine a qui l'homme n'a aucune petite compréhension et possibilité de compréhension.

D'un autre cote, aucun force au monde ne peut entrainer l'homme de se tourner du bout chemin et de réaliser la thora et les Mitsvots si il a une Emouna forte et soclé. La vérité est claire pour cet homme dans sa tête -''C'est le chemin que Dieu veut que je prenne pour le servir que ca me soit logique ou non ''Une telle Emouna lui est le guidon qui le dirige tout le temps dans le droit chemin même dans les moments d'Ourangan.

C'est la raison pour laquelle le roi David dit:«Le chemin de la Emouna j'ai choisi»[la bas]. La volonté du Créateur est la chose première dans l'échelle d'importance de l'homme croyant, puisque la Foi[emouna] devance la logique.  Qu'il comprenne ou non, la foi le dirige et l'amène dans chaque acte. C'est pourquoi il est fort et constant, vaccinée contre les intérêts personnels et les désirs de ce corps. Il est collé a la emouna.

Et comme le père ainsi le fils : le Roi Shlomo continue le chemin de son père David-et dit:« Ceux qui font la Emouna-est Sa volonté»[michlei].Hashem veut qu'on le serve dans le chemin de la Emouna, et non pas par le chemin des logiques et des intelligences humaines qui cherche que la logique derrière chaque ordre. Grace au chemin de la Emouna l'homme gagne énormément de choses: Qu'il mérite de dévoiler des compréhensions plus élevées que ce qu'il aurait atteint avant la Mitsva avec emouna». Rabbi nah'man de breslev nous apprend , que si l'homme realise les Mitsvots avec une simple emouna, en fin de compte il comprendra la vrai raison profonde de cette Mitsva, puisque la force de la Emouna peut élever l'homme a des niveaux très élevées, au dessus de la logique humaine. Comment ? Tout simplement : La emouna permet de s'attacher au Créateur , et grâce a cette attache nous pouvons concevoir une plus grande mesure de la sagesse divine , chacun selon son niveau et son lien avec Hashem.
«Il n'y a ni sagesse, ni prudence, ni résolution qui vaillent contre Dieu», paroles de Shlomo dans Michlei.

Nous sommes obligés de comprendre que la cervelle humaine, et même que cela est un peu discordant pour certaines personnes, n'est rien du tout «zéro» face a la sagesse divine.

L'homme qui prétend comprendre le Créateur et son chemin, en fait veut essayer de comprendre l'infini. Aucun homme n'est encore arriver a faire cela. Même les plus grands scientifiques au monde- que ce soit ceux qui ont invente la bombe atomique, et toute sorte de chose que l'intelligence d'un homme simple peut atteindre, -ne sont qu'une partie extrêmement petite de la sagesse divine. Nos sages, bien qu'ils réussirent à arriver a des conceptions extraordinaires et a des compréhensions de l'étude profonde et secrète, sont toujours revenu au point de départ : La emouna. Ils ont fait cela non pas par leur grande humilité mais car la Emouna est vrai.

Bien que pour la plupart d'entre nous, nous avons un permis de conduire, peu d'entre nous peuvent expliquer ou comprendre comment marche le système de démarrage du moteur.

Nous tous voyons cela mais qui d'entre nous peut il expliquer ce système dans tous ces détails?    Si l'on ne comprend pas notre être même ou les voitures qu'on conduit, comment peut-on pensé à comprendre les énormes galaxies et la dimension spirituelle ? Comment peut on avoir l'audace de penser que la cervelle humaine et limité peut il comprendre les chemins du Créateur , ou le créateur lui-même et sa sagesse infini ?

Même si l'homme est le génie des génies, il ne peut même pas commencer a comprendre le Créateur. C'est ce que Shlomo nous dit dans le verset: «Il n'y a ni sagesse, ni prudence, ni résolution qui vaillent contre Dieu», En comparaison a la sagesse divine l'intelligence humaine n'est rien du tout et zéro.

Lorsque nous manque l'intelligence et la compréhension, le conseil est de s'attacher a la emouna, et grâce a ce lien avec la Foi nous sommes attaches au créateur, hashem.

Qu'on mérite cela.