Rien que l’Eternel ; Créateur du monde

Se culpabiliser excessivement n’est pas une évaluation personnelle ! Si on sait recevoir cela avec joie, si on comprend que ce n’est que L’Eternel notre D’ieu, notre vie deviendra beaucoup plus belle et simple. Cela ne vaut-il pas le coup !

Le Rav Yeh’ezkiel Levinstein Zatsa’’l, le dirigeant spirituel de Poniovitch et des Yechivots de Mir, met plusieurs fois l’accent dans ses paroles, encore et encore, dans son livre «Or Yeh’ezkiel», sur le fait que rien ne peut exister sans D’, et que tout ce qui se passe dans le monde entier est une conséquence de la volonté divine. Cela, est en fait, la base et l’essence de laEmouna.

Si chacun avait une Emouna vigoureuse et consolidée alors tous les caractères de son âme et ses mauvais instincts, comme la jalousie, l’avarice etc., n’auraient pas d’existence. Car quel plaisir existe-t-il à être fallacieux avec une personne si tu sais que D’ te donnera exactement ce que tu dois recevoir ? Pourquoi être jaloux de quelqu’un ou de quelque chose, quand tu sais que ce que tu as ne changera pas et n’augmentera pas ? Avec la Emouna, tout le monde méritera de vivre dans une harmonie extraordinaire, et le monde sera, sans doute, un endroit bon et plus agréable à vivre. Un autre bénéfice à cela, c’est qu’au lieu de vivre dans un concours perpétuel, à tel point qu’il n’y a aucun scrupule à couper des têtes sur son chemin dans la mesure du besoin, l’harmonie mutuelle qui existera entre les hommes serait magnifique, quelque chose qu’on n’a jamais connu.

La vraie «Emouna» est la reconnaissance qu’il « n’existe rien d’autre en dehors de Lui » ! Qu’il n’existe aucune chose autre que Lui ! Aucune personne, aucune loi de la nature et ses dérivées n’influencent notre vie- Car tout est D’!

Une vraie Emouna mettra fin a la dispute intérieure, superflue, et débile entre juifs. Car que change le fait d’être lié à tel ou tel groupe ? Ce qui est important, c’est seulement, si l’homme a la Emouna ou non, si il fait son service divin ou non. Aussi comme nous l’apprend le Rav Levinstein – Rien n’a d’existence sans D’. Mais la question est, est ce qu’on vit avec D’ où pas ?

Un homme sans Emouna pense qu’il est capable de faire quelque chose contre la volonté de D’. En revanche, un homme avec Emouna sait qu’une telle pensée est absurde et sans logique. Selon cela, nous arrivons à la conclusion qu’on n’a pas besoin de se faire du mal si on accompli un mauvais acte, car si ce n’était pas sa volonté nous n’aurions pas la force de fauter ou de faire une erreur.

Sur ce point les gens ouvrent les yeux en grand, et restent bouche-bée devant cette simple idée (Qui est une part non séparable de la vraie Emouna) et puis ils me posent la question : « Comment est-il  possible que D’ veuille que je faute ? », les réponses, elles, sont nombreuses. Lorsque la personne commence à se sentir bien avec elle même, trop bien, ou quand son nez commence à se lever et il ressent une quelconquevanité, alors D’ le laisse fauter et se rebeller pour lui montrer qu’il est très loin de la perfection. En complément, si nous n’avions jamais fauté, nous nous prendrions pour des Tsadikims bien que nous ayons encore beaucoup de travail spirituel à faire. Après la faute on demande à D’ qu’Il nous pardonne et on se repent avec un cœur brisé, et on lui demande aussi de nous aider dans le futur à ne pas fauter. Un tel repentir nous élève à de grandes hauteurs spirituelles. La faute, ainsi, devient quelque chose de bien précis comme toutes les autres choses que D’ nous fait passer.

L’idée exposée plus haut est certainement très complexe. Cependant, lorsqu’on est attaché à la Emouna tout simplement, on ne tombe jamais dans le désespoir, la déprime ou l’accusation personnelle après avoir fauté ou fait une erreur. Car ce qui est arrivé c’était la volonté de D’. Le passé on doit l’accepter comme D’ le veux, et maintenant on fait tout notre possible pour nous réparer et nous améliorer pour le futur, tout en priant D’ qu’Il nous aide dans chaque pas qu’on entreprend dans notre chemin. Car il n’existe pas de mot «Je» ou «Moi», il n’y’a rien à part D’.

Une personne peut faire une vraie évaluation personnelle seulement après avoir pris connaissance qu’il n’existe rien en dehors de D’. Si j’ai fauté comme cela, D’ l’a voulu. Maintenant, tout ce que je me pose comme question est simplement –Pourquoi D’ m’a donné la possibilité de fauter ? Pourquoi ne m’a-t-il pas aidé à être plus fort et ne pas tomber ? La plupart du temps, c’est parce qu’il me manque de la volonté et un désir ardent de servir D’. Dans ce cas, il faut que je mette de l’ordre dans ma vie et que je mette les choses importantes à leur place. Peut être que je n’ai pas assez prié. Si c’est ainsi, à partir d’aujourd’hui je m’engage à prier sur ce point 20 minutes par jour, une prière personnelle pour me renforcer contre mes mauvais penchants, ou de me délivrer de mauvaises tendances [chacun selon ce qui le touche dans son cœur]. Le point essentiel dont il faut se souvenir, c’est que l’accusation personnelle ( la culpabilisation excessive de soi) n’est pas une évaluation personnelle ! Tout ce qui nous est arrivé dans le passé est la volonté de D’, et de lui on l’accepte avec joie.

L’évaluation personnelle avec Emouna emmène au calme profond et a une vertu extraordinaire. On ne s’énervera pas car on sait que les personnes qui a priori semblent la cause de notre malheur, ne sont que des bâtons du Créateur. Notre concentration est seulement dans D’ et dans la réalisation de sa volonté. Cette concentration nous emmènera à une vraie évaluation constante et juste. Plus on désirera se réparer et se perfectionner, plus on réussira et on fautera moins. Car personne n’est arrivé à une vraie évaluation personnelle par le biais de coups, d’accusation et de course après soi. La joie et la réussite n’ont d’existence qu’avec une vision positive et un renforcement de la Emouna. Laconscience dans le fait très clair- que D’ est celui qui dirige ce monde ci, est un accélérateur vers une vision positive sur la vie.