Un cadeau : l’enthousiasme !

Non seulement, on nous demande de toujours repartir du début, mais en plus, on nous demande d’être enthousiaste comme la première fois.

La question est : comment fait-on ? Comment faire en sorte de ressentir qu’on fait chaque chose avec le même enthousiasme que la première fois ? Et d’abord, comment mérite-t-on ce cadeau formidable qu’est l’enthousiasme, qui nous remplit d’une énergie positive qui nous rend tellement joyeux et rayonnants ?

Quand Rabbi Akiba priait, comme nous le raconte la Guemara, il sautait d’un coin à l’autre de la salle d’étude, tellement il était content. Rabbi Levy Yits’hak de Berditchev priait avec tant de ferveur, que son corps et son âme s’enflammaient pour le Créateur et que son visage rougissait. C’est là la voie du juif, et en particulier celle des sages : s’enthousiasmer de chaque commandement qu’on a le mérite d’accomplir.

Alors comment mérite-t-on une telle ferveur qui vient vraiment du fond du cœur ? Rabbi Nah’man de Breslev explique que lorsque l’esprit s’active rapidement, cela provoque plus de chaleur dans le corps. Et l’on remarque qu’en Hébreu, les deux mots sont composés des mêmes lettres : esprit (מוח) et chaleur (חום).

Une personne à l’esprit vif est une personne enthousiaste. Et à l’inverse, une personne dont l’esprit fonctionne lentement manque de mouvement, d’enthousiasme et se conduit avec lourdeur. Rabbi Nah’man explique que le mouvement produit la chaleur. Cette magnifique logique marche pour les deux sphères qui composent l’homme : le spirituel et le matériel.

Plus on bouge, plus on se réchauffe.

Et pas seulement par les mouvements, mais quand une personne réfléchit bien, avec concentration, qu’elle « remue ses méninges » comme on dit, on peut voir des gouttes de sueur sur son front. Plus elle réfléchit et plus l’esprit s’active et s’échauffe. Au contraire, une personne qui dort, même si la température de la pièce est agréable, ressentira le besoin de se couvrir car son corps ne produit pas de chaleur.

Une autre façon d’activer son esprit et de se réchauffer, est lorsque l’homme s’enthousiasme des merveilles du Créateur, de la beauté et de la profondeur infinie qu’Il nous a données dans Sa Sainte Torah, et qu’il remercie pour cela à haute voix. Cela produit une chaleur spirituelle qui réchauffe l’homme et lui donne la volonté de se rapprocher de la lumière divine.

Donc, comme vous le voyez, l’esprit agit de façon significative sur le corps.

Mais où est-ce que tout cela nous mène ?

Quand l’homme pense à ses envies et s’imagine dans sa tête des images interdites, il attise le feu des envies qu’il a en lui, et si son corps et son cœur brûlent et se languissent de choses qui ne sont pas saintes, il s’éloigne de la vérité et de la chaleur authentiques : le Créateur du monde.

Les désirs corporels, quand ils ne sont pas maitrisés, sont tout le contraire de l’abondance divine. L’abondance divine apporte à l’homme un cadeau des plus beaux et des plus nécessaires qui soient : la sagesse, qui permet à l’esprit de s’activer rapidement dès que l’homme s’enthousiasme envers le Créateur. Toute atteinte portée à la pureté de l’alliance (Kedouchat ha brit) éteint les flammes d’enthousiasme de la spiritualité de l’homme, et attaque sans pitié l’abondance particulière et le cadeau Divin de la sagesse.

On raconte de Rabbi Nah’man de Breslev qu’une fois, il s’est trempé dans un mikvé très froid, en plein hiver Ukrainien ! Et quand on parle d’hiver Ukrainien, il s’agit de moins 20 degrés, ce n’est pas de la rigolade ! On raconte que le Rabbi est resté très longtemps sous l’eau, ce que personne n’aurait pu supporter, même un homme au cœur bien accroché ne s’y serait risqué. Mais à la lumière de ce qu’on vient d’expliquer, on peut comprendre que Rabbi Nah’man avait mérité cette rare lumière divine qui permit à son esprit de se hâter vers le Créateur, de réchauffer son cœur dans un rapprochement de D.ieu. Avec une telle chaleur, on peut assurément se tremper dans un mikvé glacé en plein hiver Ukrainien, sans ressentir le froid (et à l’époque, il n’y avait pas de chauffage, ni dans l’eau, ni dans la pièce). Et c’est sans entrer dans le sujet de la sainteté personnelle de Rabbi Nah’man.

Rabbi Nah’man explique que l’homme acquiert sa sainteté personnelle grâce aux sept orifices de son visage : la bouche, les deux yeux, les deux oreilles et les narines, qui sont, selon le Saint Zohar, sa lumière personnelle, comme celle que le grand Prêtre allumait dans le Temple et qui est présente sur le visage de chaque homme. Selon le Saint Zohar, la pureté de l’esprit dépend de la pureté de cette lumière particulière que l’on porte sur son visage. Ces orifices conduisent l’information que le cerveau reçoit. Et tout ce que l’homme voit, entend, sent et goûte – est enregistré par son cerveau et influe sur lui. On renforce la pureté de l’esprit au moyen d’une information pure et positive, que captent nos sept orifices, et surtout par une information qui émane d’une source de Sainteté (Kedoucha) – des paroles de Torah, la prière, l’étude, des actes de bontés etc. Et au contraire, si l’information est incorrecte, impure, qu’elle émane d’une source empreinte de bassesse –comme des commérages, des images interdites, du lachone ara (mauvaise langue) etc., la pureté de l’esprit est atteinte, et la lumière aussi.

Rappelez-vous ! L’homme est son esprit. Ses pensées.
Ton esprit, c’est qui tu es vraiment.

L’esprit est ce qui fait la différence entre les gens. Et l’homme est le résultat du contenu qu’il a dans son cerveau. Lorsqu’on fait entrer de nouveaux contenus dans son cerveau, l’homme change. Prenez pour exemple, chaque endroit sur terre où nos livres et nos disques de foi sont parvenus et ont touché des gens de par le monde, le changement a été radical et exceptionnel, vraiment : le jour et la nuit ! Les gens ont tellement changé que jusqu'à ce jour, ils nous envoient des lettres de remerciements, parce que les livres et les disques leur ont changé la vie.

Et tout cela, grâce à quoi ? Grâce aux nouvelles données qu'ils ont reçues quant à certaines situations dans lesquelles ils pensaient devoir fonctionner autrement. Les résultats ne se sont bien évidemment pas faits attendre, et leur vie a pris un tournant positif qui, dans beaucoup de cas, relevait de la métamorphose ; par exemple, des mariages qui étaient au bord du divorce se sont transformés en chalom bayt (paix du foyer) authentique, et bien d'autres exemples.

A notre époque, où la technologie avance à une vitesse folle, ce qu'on vient d'expliquer prend tout son sens. Le cerveau est comme un ordinateur, il travaille selon les programmes et les données qu'il intègre dans sa carte mémoire. Le plus perfectionné des ordinateurs ne sera pas en mesure d'éditer une image s'il ne dispose pas du programme nécessaire à cette fin. Non seulement cela, mais même l'ordinateur le plus perfectionné, équipé des meilleurs logiciels et d'une grosse mémoire, se bloquera ou sera carrément complètement détruit, s'il est infecté par un virus mortel. 

De la même manière : l'homme agit en fonction du contenu qu'il a dans son esprit, et lui aussi doit être prudent et faire attention, installer des programmes qui protégeront son esprit de toutes sortes de virus – des mauvais contenus qui peuvent porter atteinte à sa réflexion et à son jugement.

Une des missions les plus importantes à se fixer chaque jour, est de protéger notre esprit de données inappropriées et parallèlement, de l’alimenter de données convenables et utiles, en purifiant et en nettoyant ainsi notre cœur. Et un cœur pur, c’est la meilleure condition pour raviver les flammes de la sainteté, pour nous permettre de mériter des merveilleux cadeaux dont le Créateur nous gratifie, parmi lesquels l’enthousiasme dont nous avons besoin dans tous les domaines de la vie, en particulier en ce qui concerne la spiritualité. Et rien ne peut rendre l’homme plus heureux que de progresser dans sa spiritualité avec enthousiasme !

Traduit de l’hébreu par Carine Illouz