Ismael al Final de los Días

Tanto Ismael como Israel, el nombre que le fue dado a Jacob luego de su lucha con el ángel guardián de Esaú, contienen el Nombre de Di-s…

 
                                          
El auge y la caída de Ismael al final de los días
 

Cuando el Ángel le dijo a Hagár (la esclava egipcia de Abraham nuestro Patriarca y madre de Ismael) que engendraría un hijo, le revelo una faceta crucial de la personalidad de Ismael: "Su mano está en todos, y la mano de todos está en él" (Génesis 16:12). El "Tárgum-Onkelos" traduce este versículo: "Él va a tener necesidad de todos, y las manos de las personas necesitaran de él". Esto es, habrá un estado de necesidad mutua entre él y las otras naciones.
 
Esto se explica del modo siguiente: desde el punto de vista de los tiempos contemporáneos, el atraso de Ismael lo obliga a necesitar de tecnología sofisticada y otros avances que las naciones desarrolladas pueden proveer. Pero las naciones industriales del mundo también dependen de la buena voluntad de las naciones árabes, puesto que ellos poseen las fuentes de petróleo.

¿Cuál puede ser el razonamiento Divino detrás de la posesión de Ismael de tan vastos recursos naturales?

Rabí David Luria (comentarista del Pirké de Rabi Eliézer) explica que el secreto de la bendición de Ismael reside en su destacada hospitalidad. Él escribe que Abraham le ordenó a Ismael que, como mínimo, adoptara la práctica de ser hospitalario. Este es un aspecto de la bondad en la cual Abraham se destacó y el cual le permitiría a Ismael participar de algo de la bendición que conllevan los actos de bondad.
 
Un comentarista de la obra de Rabi Luria agrega: "Hasta este mismo día, los hijos de Ismael mantienen esta característica de la hospitalidad. Aun los árabes que son bandidos tiene la práctica de recibir con pan y agua a cualquier invitado que llegue a sus tiendas". Esto es, sin duda, verdad. Son Israel e Ismael, los descendientes de Abraham, el hombre de la bondad, quienes se destacan por esta característica.

Como dijo Rabi Luria, Abraham influyó en Ismael para que tomara parte de las bendiciones que la bondad trae consigo. Por ende, aun en nuestros tiempos, a Ismael se le concede gran bendición en la forma de campos de petróleo que producen el oro negro en los resecos desiertos de las tierras árabes. Así, él recibe recompensa material en este mundo.

También hay un común denominador en los nombres de estos dos pueblos. Tanto Ismael como Israel [el nombre que le fue dado a Yaacob (Jacob) luego de su lucha con el ángel guardián de Esaú] contienen el Nombre de Di-s – "EL". Esto se debe a que ambas naciones se caracterizan por su creencia en Un Solo Di-s.

En un nivel más profundo, esas dos cualidades -fe y hospitalidad- son, de hecho, dos manifestaciones del mismo atributo. La hospitalidad de Abraham al establecer una posada en el desierto y buscar en la práctica invitados fue lo que llevó a las personas a creer en Di-s. Cuando los invitados de Abraham empezaron a agradecer por su hospitalidad, él les decía que Le agradecieran a Di-s, la Fuente de su capacidad para beneficiarlos a ellos.

De acuerdo con Rabi Jaim Vital, Ismael está destinado a gobernar sobre el mundo [comentarios sobre Salmos 124]: "Ismael está destinado a gobernar sobre el mundo y sobre Israel al Final de los Días." En comparación con otras naciones, los hijos de Ismael son atrasados cultural y socialmente. No obstante, su mayor ambición es que el Islam domine el mundo entero. Hasta ahora, ellos gobiernan vastos territorios en el Oriente Medio, África y Asia, y continúan sus esfuerzos para lograr su meta.

Rabí Jaim Vital también atribuye la capacidad de Ismael para gobernar al hecho de que su nombre incluye el Nombre de Di-s, una indicación de la presencia de un elemento de poder divino, y dice que este poder le permitirá gobernar al mundo.

Sin embargo, los meritos de Ismael están limitados y están próximos a terminar. Se nos ha asegurado que al Final de los Días él caerá de cualquier posición que pareciera haber adquirido. Entonces Di-s le pagará por todos sus pecados, y en primer lugar por su eterna tendencia al asesinato.

El Baal HaTurím destaca la yuxtaposición de los versículos "Ismael cayó sobre todos sus hermanos" (Génesis 25:18) y "Estas son las generaciones de Itzjak (Isaac): El comenta "Esto nos dice que cuando Ismael caiga al Final de los Días, el Hijo de David, descendiente de Itzjak, surgirá".

Se nos ha prometido que el Exilio Ismaelita terminará pronto. ¡Amén!
 
 
– Extraído de El Exilio Ismaelita, del Rab Yejiel Weitzman-
 
(Gentileza de www.Torá.org.ar)