Будь сильным и ничего не бойся!

Будь сильным и ничего не бойся!

Глава из книги для мужчин «Завет мой – мир»

Цель этой книги – показать всем огромную силу, которой обладает каждый из нас. Благодаря этой силе мы сами, наши близкие и все человечество сможем удостоиться по-настоящему достойной жизни, полной радости и счастья. Ибо она покоится на одном-единственном основании – верности, основе наших отношений с Творцом!

Человеческая верность начинается с любви мужа и жены, укрепляется и расширяется любовью родителей и детей и охватывает все общество; верность – фундаментальная основа наших отношений с Творцом, даровавшим нам жизнь, – с Тем, кто непрерывно печется о нас, следит за нами и участвует в нашей жизни.

Поэтому верность Всевышнему мы называем «сохранением завета» –завета, который Создатель заключает с каждым евреем.

Знай, что, только избавившись от вожделения и влечения к женщинам, муж может уверенно сказать, что действительно любит свою жену, и только тогда он способен достичь подлинного семейного счастья, вопреки всеобщему заблуждению в том, что похоть преумножает мир. Именно в этом и состоит цель данной книги: укрепить мир между мужьями и женами, ослабить тревожную тенденцию разрушения семей, которую доказывает растущее число разводов.

Очевидно, что без исправления «завета» семейное счастье остается иллюзией, только видимостью. Увы, то, что большинство людей называет «семейным счастьем», на самом деле обнаруживает явные признаки разврата, ибо действительные отношения супружеской пары ограничены кругом телесных потребностей. В этом случае нечего и говорить о святости рожденного ими потомства (этому вопросу мы посвящаем отдельную главу нашей книги).

Разврат – основная причина подавляющего числа разводов. Если мужчина денно и нощно не работает над тем, чтобы избавиться от похоти и защитить свой взор от лицезрения чужих женщин, его жена постоянно пребывает в слезах и печали. В итоге муж и жена расстаются, как разъясняется в Ликутей Моѓаран, часть 2, поучение 32.

«Ему, супругу, представляется, что все желания его жены рождаются наперекор ему» (как разъясняется там же, в поучении 47), супруга не понимает, почему противится желаниям мужа, ибо ее желание действовать против супруга внушается ей свыше. Он тоже не понимает, почему она противодействует ему, ибо он явно старается быть хорошим. Причина взаимного непонимания и раздора в том, что все время, пока муж и жена рядом, он смотрит на других женщин, а это – самый страшный удар, который муж может нанести своей жене. До тех пор пока мужчина не избавится от похоти, супруга не будет в состоянии его выносить. С другой стороны, муж никогда не сможет действительно полюбить свою жену, если совершенно не избавится от похоти. Похоть – причина и источник расставания, она разделяет супругов и отдаляет человека от Создателя. Но если Всевышний не пребывает с супружеской парой, семья никогда не найдет для себя ни Дома, ни мира, ни счастья.

Основой счастливой семейной жизни, т. е. благословения на заработок, радость и удовольствие, воспитания и заботы о детях, является взаимная верность и любовь супругов. Только полное неприятие разврата может служить порукой верности и любви. Ибо если муж и жена достойны Создателя, в их доме пребывает Шхина, а вместе с ней дом удостаивается благословения Небес и вся семейная жизнь протекает в радости и единстве. Только удалившись от похоти, которая есть не что иное, как любовь к самому себе и к плотским наслаждениям, можно удостоиться настоящей любви.

В святой Торе о праотце Ицхаке сказано: «И взял Ривку, и она стала ему женою, и он возлюбил ее» (Берешит, 24:67). У Ицхака не было ни крупицы плотской любви, ни грана похоти, поэтому он полюбил Ривку подлинной, возвышенной любовью. Такой должна быть любовь каждого мужа к своей жене.

Как сказано во многих священных книгах, благодаря стремлению сохранить основу – святость завета – можно удостоиться множества удивительных наград и благодеяний. Здесь, во введении, мы приведем лишь краткий список советов, взятых из разных книг, а подробнее поговорим об этом в других главах.

Всегда пребывать в радости

Все начинается с помыслов человека. Как человек мыслит, так и живет. При этом слова «мысль» (махшева) и «радость» (симха) состоят из одних и тех же букв, ибо радость в своей основе зависит от чистоты помыслов – от того, что человек запрещает себе думать о вещах, которые смущают его душевный покой и даже выжигают его душу, подобно огню пламени. Помыслы человека должны быть добрыми и светлыми в соответствии с его подлинными ценностями. Все зависит от них: и сладость жизни, и доброжелательный взгляд, и оптимизм. Это называют «добрым началом» человека. И напротив, дурное начало все время порождает греховные помыслы, подбрасывает дурные идеи, исполненные гнева, отчаяния и паранойи. Этот беспредел – у нас в голове.

Оберегание помыслов зависит от запрета на разврат, подавляющий и захватывающий наши помыслы в плен. Он выводит их из-под контроля и лишает мозг возможности думать о добром. В результате мысли человека путаются и становятся нечистыми, Боже сохрани. Чем дальше человек от разврата, тем здоровее его душа, а мысли – спокойнее, добрее и приятнее.

Подарки Всевышнего

Благодаря святости человек удостаивается прямодушия, мира с самим собой и с окружающими; его мысли чисты, он доброжелательно смотрит на себя и других; преуспевает во всех своих материальных и духовных начинаниях. Человек, хранящий святость и верность, удостаивается ясной веры, глубокой мудрости Торы, подлинного уважения окружающих. Такому человеку легко раскаяться – он без труда исправляет все, что испортил.

Тот, кто удостоился освятить себя, обретает подлинную духовную чистоту. Священные труды, например молитва, становятся для него сладостным отдохновением. Он обретает свободу, перестает гневаться, избавляется от жестокости, становится нечувствителен и равнодушен к лести, приобретает уверенность в собственных силах: не боится жестокости ни людей, ни диких зверей, ни других губителей.

Сохраняющий святость завета,  удостаивается исправления и возвышения своей речи. Он говорит только достойные, мудрые слова. Ему дарованы свет субботы и удовольствия Мира грядущего; он удостаивается исцеления плоти и духа, душевного здоровья и хороших снов, которые посылает ему ангел добра.

Сохраняющему святость завета дарованы дети, любящие Тору, его сыновья становятся известными знатоками Торы. Они составляют новые комментарии к Торе; отец,«хранящий святость завета», удостаивается радости обустроить свой дом в материальном и духовном аспекте и может исправить ошибки юности. Всевышний творит для него чудеса: он способен избежать заточения, но, если в силу сложившихся обстоятельств будет лишен свободы и окажется в тюрьме, то сумеет выйти из темницы на свободу.

Человек, который трудится ради достижения святости и верности, удостоится хорошей памяти, стыдливости и задушевной искренности; он будет находить милость в глазах окружающих; спасется, если попадет в аварию, в разных жизненных обстоятельствах он будет удостоен множества других чудесных даров, о которых мы поговорим в дальнейших главах книги.

Книгу для настоящих мужчин «Завет мой – мир» заказывают здесь