Новые течения в иудаизме

Новые течения в иудаизме

Добрый вечер! Скажите, наблюдаются ли в настоящее время в иудаизме новые религиозные движения или течения, если "да", то какие, напишите, пожалуйста.

Елизавета, вопрос в принципе не релевантный по отношению к иудаизму, поскольку Тора – это откровение Творца, данное Израилю на все времена. Поэтому любой модернизм – это уже не иудаизм. Для того, чтобы мы знали каким образом исполнять Его Волю в меняющимся мире, Творец посылает нам праведников. Великий мудрец Рамбам (Маймонид) говорит, что есть великие праведники, которые определяют путь для многих поколений. Согласно традиции бресловских хасидов, таких праведников в истории человечества было пять: Моше (Мойсей), Раби Шимон бар Йохай(автор книги Зоар), Святой Ари (Раби Ицхак Лурия – основоположник Кабаллы), Бааль Шем Тов (основоположник хасидизма и его правнук раби Нахман из Бреслова. Однако важно подчеркнуть, что никто из них в своем учении не говорил чего-то, что бы противоречило, добавляло или изменяло или отменяло что-либо из Торы, полученной Моше в Синайском откровении. Раби Нахман, которого Творец послал в мир, чтобы указать путь поколениям перед приходом Машиаха определил свое учение так: "Я – старое вино в новом сосуде". Основные принципы его учения – это искренность и простота, служение Творцу в радости, уединенная молитва, исполнение заповедей Торы не только руками и головой, но и сердцем. В нашем поколении его учение нашло отклик в сердцах миллионов людей, в том числе и не евреев. Книги современных последователей раби Нахмана – и в первую очередь рава Шалома Аруша расходятся на десятках языков миллионными тиражами. Они охватывают практически все области человеческой жизни: вера, философия, достаток, здоровье, гармония в семье, воспитание детей и многие другие. С учением раби Нахмана и его последователей можно познакомиться на сайте breslev.co.il там же можно заказать книги по иудаизму и хасидизму на русском языке, включая упомянутые книги рава Шалома Аруша.

P.S. Разумеется, в современном иудаизме есть другие направления, кроме Бреславского хасидизма – ХаБаД, Литовское направление, последователи рава Кука (религиозные сионисты). В каждом из них есть особенность, привлекающая к нему последователей. В Хабаде – это сочетание глубокой философии с осознанным служением Творцу, в литовском направлении – глубокое изучение Торы и точность и скрупулёзность в выполнении ее заповедей. В религиозном сионизме – любовь к Стране Израиля и ее народу. Но, на мой взгляд, коренная особенность учения раби Нахмана – это его универсальность, благодаря которой оно включает в себя упомянутые достоинства других направлений. И еще очень важно подчеркнуть, что, подобно тому, как в древнем Израиле было 12 колен, у каждого из которых был свой аспект служения Творцу (при том, что их объединяла общая духовная миссия, полученная в Синайском откровении), так же и в современном иудаизме, каждое из упомянутых направлений выполняет свое назначение, дополняя другие. Единство Иудаизма Торы раскрывается в его многообразии, и каждый человек может выбрать путь служения, близкий его душе, уму и сердцу. Вот, пожалуй, и все вкратце на эту тему.

Получить представление о книгах раби Нахмана можно здесь