Великие чудеса
Всевышний создал евреев, чтобы они рассказывали и распространяли вести о чудесах, творимых Всевышним, и благодарили Его, следуя путем благодарности и благодарения.
Великие чудеса
По книге «Врата благодарности»
В интервью с одним из командиров террористов Хамаса, его спросили: "Как ты объяснишь, что ваши ракеты не достигли цели?" И террорист ответил: "Наши ракеты были самыми современными, с компьютерным наведением и точнейшими картами. Но что делать, если Бог Израиля отклонил ракеты с их траектории, храня Своих детей – евреев… " Это было великое прославление Божественного имени, и все народы земли увидели: Всевышний сражается за нас.
Следует знать, что благодарение и славословие – это и есть цель творения и самая высшая ступень, которой можно достичь. В книге Диброт Элияѓу говорится о том, как праотец наш Яаков боролся с ангелом – князем Эсава, и утром ангел ему сказал: «Отпусти меня, ибо я должен подняться и воспеть песнь [Всевышнему]». Сказал ему Яаков: "Нет, я тебя не отпущу, пока ты меня не благословишь. И ангел благословил его так: «И сказал: "Не Яаков отныне имя тебе будет, а Исраэль…"» (Берешит 32:29). И дальше в книге спрашивается: «Ведь ангел не благословил Яакова, а лишь дал ему новое имя «Исраэль». Где же благословение?»
Автор книги объясняет это так: «Имя "Исраэль" состоит из букв шир-Эль («Песнь Богу»); в этом и состоит благословение Яакову – он всегда будет воспевать Всевышнего». На самом деле ангел сказал ему: «Вот мое благословение: ты достигнешь такого уровня, что всегда будешь воспевать Господа! В любой ситуации ты будешь воспевать Всевышнего, а это самая высшая ступень, доступная в этом мире!»
Ведь воспевать, благодарить и прославлять Всевышнего, благословен Он, – это и есть цель существования народа Израиля, как сказано у пророка Йешаяѓу: «Народ, который создал Я Себе, чтобы рассказать о славе Моей» (Йешаяѓу 43:21). Другими словами, Всевышний создал евреев, чтобы они рассказывали и распространяли вести о чудесах, творимых Всевышним, и благодарили Его, следуя путем благодарности и благодарения.
Обратим внимание хотя бы на недавнюю войну в секторе Газа, где происходили удивительные чудеса, о которых обязательно нужно рассказывать. Одним из самых явных чудес было отклонение вражеских ракет от цели, не объяснимое естественными причинами. И это чудо признано даже врагами: в интервью с одним из командиров террористов Хамаса, его спросили: "Как ты объяснишь, что ваши ракеты не достигли цели?" И террорист ответил: "Послушай, сегодня не нужно целиться, все делается автоматически, с помощью компьютерных программ. Наши ракеты были самыми современными, с компьютерным наведением и точнейшими картами. Нужно лишь ввести данные, и ракета сама полетит к намеченной цели". Но что делать, если Бог Израиля отклонил ракеты с их траектории, храня Своих детей – евреев… Это было великое прославление Божественного имени, и все народы земли увидели: Всевышний сражается за нас.
Еще одно чудо: на одном заводе в Ашдоде была комната, которая считалась самой защищенной, и каждый раз, услышав тревогу, все сотрудники бежали туда. Но во время одного из обстрелов сирена не сработала и поэтому, когда ударила ракета, сотрудники остались на своих местах. В этот раз ракета попала прямо в "безопасную" комнату и полностью ее разрушила! А если бы сирена сработала?! Все работники завода погибли бы, Боже упаси.
Итак, следует рассказывать о чудесах, и существует множество таких историй, которые следует распространять. Но человек, по природе своей, не пробуждается от чужих рассказов, он гораздо больше поражается тому, что чувствует сам, на собственном опыте. Но чудеса, случившиеся с ним самим, подвержены забвению и сокрытию и могут даже кануть во тьму, если человек видит только плохое и замечает лишь недостатки.
Отчего не произнес ты песнь?
Все знают, что царь Давид был избран Всевышним на роль Помазанника, прежде всего, потому, что он, больше любого другого праведника, предавался молитвам и воспеванию Всевышнего. Поэтому Давида называют: «Сладкозвучный певец Израилев» (II Шмуэль 23:1). В книге Теѓилим, где содержится часть его чудесных славословий, царь Давид призывает весь народ Израиля, весь мир: «Воспойте Господу! Славьте Его! Святите имя Его! Говорите о чудесах Его!. Идите, петь будем Господу, восклицать радостно скале спасения нашего» (Теѓилим 95:1)! «Радостно восклицайте Господу – вся земля, откройте уста и ликуйте и пойте!» (Теѓилим 98:4)! Вся книга исполнена этим призывом ко всем людям: пойте, славьте, благодарите и т.п.
Так что же, царь Давид не знал Торы, Боже упаси? Даже подумать об этом невозможно. Талмуд свидетельствует о Давиде, что вся Тора прошла сквозь него, и ѓалаха всегда устанавливалась по его мнению. Еще говорится в Талмуде, что Давид за одну ночь учил больше, чем способный ученик способен изучить за сто лет! В мидраше сказано, что Давид беспрестанно занимался изучением Торы, и, когда ангел смерти пришел, чтобы забрать его душу, ему сперва пришлось придумать, как отвлечь Давида от учения, иначе он не мог к нему приблизиться… И все же царь Давид стал Помазанником не вследствие своего учения, а благодаря своим песням: ведь воспевание и благодарение Всевышнего свидетельствует о том, что Давид постиг глубинную сущность Торы: знание Всевышнего, благодарность Всевышнему, воспевание и славословие Ему.
Действительно, нужно изучать Тору – это не требует никаких дополнительных объяснений. Но это изучение должно приводить человека к вере, к постижению блага Всевышнего. Такова конечная цель Торы. Если при ее изучении не стремиться к постижению блага Всевышнего и благодарности за него, то из книги уходит самое главное.
Талмуд приводит и доказательство того, что воспевание Всевышнего – это конечная цель изучения Торы. Там рассказывается, что во времена царя Хизкияѓу беспримерное изучение Торы не привело к Избавлению. Почему же? Потому что это не подвигло евреев на воспевание потрясающих чудес, явленных им.
Обратите внимание: во времена царя Хизкияѓу весь народ Израиля изучал Тору. Даже женщины и маленькие дети. Талмуд сообщает, что мудрецы обошли всю Землю Израиля и не нашли ни одного ребенка, который не был бы сведущ в законах ритуальной нечистоты – самых трудных во всей Торе! Сегодня даже знатоки Торы затрудняются в их изучении. Когда Санхерив угрожал разрушением Иерусалима, царь Хизкияѓу вонзил меч у входа в дом учения, чтобы ученики не выходили оттуда, а продолжали изучать Тору. И действительно, Санхерив пал, хотя ни один еврей даже не вышел из дома учения на битву с ним, ибо сами Небеса сражались за них.
Так вот, коль скоро все были столь привержены учению, почему в дни царя Хизкияѓу не пришло Избавление? Талмуд говорит, что Всевышний хотел сделать Хизкияѓу Машиахом, а Санхерива – Гогом и Магогом, но не сделал этого, поскольку Хизкияѓу не вознес Ему песни!
И действительно, еще прежде, чем свершилось падение Санхерива, царь Хизкияѓу и весь народ должны были вознести Всевышнему хвалебную песнь, хотя бы за то, что они изучают Тору… А тем более после той ночи, когда пришел ангел Божий и поразил ассирийский лагерь, сто восемьдесят пять тысяч человек! И это только офицеры, а сколько же там было солдат! И коль скоро за такие явные чудеса они не вознесли хвалу Всевышнему – в дни царя Хизкияѓу не настало время для Избавления! Это показывает, что евреи еще не достигли важной цели, не обрели веру, не избавились от «скорлупы» нытья и неблагодарности.
Память о благах
В чудесной книге Хазак ве-эмац («Тверд будь и мужествен») я обнаружил сообщение от имени Сефер харедим(рабби Эльазар бар Моше Азкари), что помнить о благах, данных нам Всевышним – предписывающая заповедь Торы. Каждый раз, когда человек вспоминает о каком-то добре, сделанном ему Всевышним, он выполняет эту заповедь. Это понятно из написанного в Торе: «И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, вот уже сорок лет, по пустыне… и питал тебя маном… Одежда твоя не ветшала…» (Дварим 8:2-4) – Тора предписывает помнить благо, сделанное нам Всевышним тысячи лет назад, когда мы скитались по Синайской пустыне. Тогда Всевышний вел нас по пустыне и хранил, питая маном и совершая для нас явные чудеса – например, одежда не истрепывалась и пр.
Отсюда мы учим: если, вспоминая чудеса, совершенные для наших предков тысячи лет назад, ты тем самым выполняешь заповедь Торы, тем более, следует помнить блага, посылаемые тебе каждый день.
Поэтому мудрецы предписали каждый день читать главу из Теѓилим, напоминающую о благах Всевышнего: «Песнь восхождения Давидова. Если бы не Господь, который был с нами, – пусть скажет Израиль…» (Теѓилим, гл. 124). Если бы не Всевышний, где бы мы были? Все существование народа Израиля неподвластно законам природы, ибо все стремятся погубить наш народ. Тем более сверхъестественно наше существование здесь, в Земле Израиля: каждое мгновение относительного покоя здесь – это поразительное и великое чудо. Ради каждого нашего спокойного дня Всевышний переворачивает миры.
И мы не должны забывать ни на секунду, что если бы не Всевышний – этот мир проглотил бы нас живьем! Каждый раз, когда человек вспоминает о чудесных благах Всевышнего, сделанных всему народу Израиля и лично ему, он выполняет заповедь Торы.
Для заказакниги «Врата благодарности» нажмите здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения