Как себя самого?

– Возлюби вот его,                

Как себя самого! –

Как себя самого?

И всего-то? – Всего!

 

А ещё?

 – Вот того,

И вот этого, 

И – воспетого,

И – отпетого.

 

Как себя,

Возлюби ближнего,

Вот завет и наказ

Всевышнего.

 

Как себя? –

Как себя!.. 

И леплю я себя

И луплю.

 

Но любить не могу,

Не люблю!

Да и что мне любить

Угрюмого.

 

Да печального,

Доживающего 

Без юмора

До конца   своего

Банального…

 

"Как себя самого?"

Как себя самого!..

А себя самого

Я ж не очень… того…

 

 Крупицы добра

 

                                        Раби Нахман из Браслава    

 

Когда заглянет человек в себя и увидит, насколько далёк он от истинного добра, насколько переполнен грехами, – тогда может упасть из-за всего этого настолько, что не сможет молиться вовсе.

 

Поэтому обязан он искать и высматривать и находить в себе что-нибудь хорошее. Разве возможно, чтобы не исполнил за всю жизнь ни единой заповеди или не сделал какого-то доброго дела?!

 

 И даже если он начинает всматриваться в это добро и видит, что и оно полно изъянов, поскольку смешано с корыстью и прочими нечистыми помыслами, всё-таки невозможно, чтобы не нашлось в этом немногом добре чего-то подлинного.

 

  И так должен искать и высматривать, пока не найдёт в себе ещё что-нибудь хорошее. И, несмотря на то, что и оно полно примесей, всё-таки и в нём есть что-нибудь подлинное.

 

 И благодаря тому, что находит в себе добро и заслуги, тем самым в действительности выходит оправданным из суда.

 

 И благодаря этому есть у него путь к раскаянию. И может он укреплять себя и быть в радости, и может он молиться, и петь, и прославлять Всевышнего.

 

Молитва раби Натана, ученика раби Нахмана

 

                  Владыка!

          Царь Вселенной!

С края земли взываю к Тебе,

чтобы Ты смилостивился надо мной

в великом Твоем милосердии –

над таким отброшенным и отверженном, как я –

и приблизил меня к Себе

в Твоей великой милости и милосердии.

Ведь основа Твоего величия –

когда наиболее отдаленные

приближаются к истинному служению Тебе,

как открыл Ты нам через Твоих святых мудрецов.

И даже если я далек от Тебя неимоверно,

не поступай со мной в соответствии с моими грехами;

не суди меня по моим поступкам,

потому что Ты близок к отдаленным.

Разве не именно через меня

превознесется и прославится и возвеличится

Имя Твое благословенное во веки веков?

И через приближение отдаленных, подобных мне,

потому что   основа Твоего величия –

это когда наиболее отдаленные

приближаются к Тебе по настоящему.

 (Ликутей тфилот)