Горбун

Лучше голову песне своей откручу –

Но не буду скользить, словно пыль по лучу.

В.С.Высоцкий

Как известно, первый человек был сотворен бессмертным. Для того, чтобы сохранить свое бессмертие, ему требовалось только послушание. Рамбан писал: «Если ты спросишь как может вечно существовать тело, состоящее из материальных субстанций? Всё материальное рано или поздно распадётся на составляющие его первоэлементы. Следует объяснить, что в Грядущем мире существование тела будет поддерживаться душой, а душа будет пребывать в единстве с Высшим разумом и получающий жизнь уподобится Дающему жизнь. Ведь мы верим в самое простое значение слов Торы, согласно которому первый человек, если бы он не совершал тот грех, жил бы вечно!».

С чего всё началось? В первую очередь, змею надо было включить область чувств Хавы. Увеличить сферу того, что запретил Б-г. Подчеркнуть её. Перевести внимание в эту область. Чтобы охмуряемый понял, чего его, бедненького лишили. И ни в коем случае не упоминать о том, что ему отдали-прибавили.

Это до сих пор его основное оружие. И Змей начинает с вопроса: «Вправду ли Б-г запретил кушать и трогать фрукт?». (Комментаторы уточняют, что запрет «прикасаться» добавил от себя Адам, чтобы отдалить жену, ещё неопытную в райской политической коньюктуре, от нарушения запрета Всевышнего: «не кушать») Когда утверждается, что запретный плод нельзя не только есть, но даже трогать, возникает желание (подобно персонажу известной миниатюры) кричать: «льзя, льзя, льзя!».

Второе оружие – насмешка. Например: «Вы верите вправду, что он так сказал? А что, даже если он сказал – Вы же не фанатик. У Вас что, своей головы нет?». Здесь очень важно не переборщить, не начать сравнивать квалификацию «собственной головы» с головой давшего запрет – а то возникнет сомнение, пойдёт анализ – и номер может провалиться.

Следующий этап  – страсти. Запретный плод начинает казаться дьявольски красивым, вкусным и ароматным. А все деревья сада – фи, это так безвкусно, тривиально и банально (как всё разрешённое)!

Последний гвоздь. «Б-г потому вам не дает его кушать, что Он боится конкуренции. Откуда вся Его сила? Из этого дерева! А если так, то чем вы хуже? Ну а даже если нельзя – то вы сможете, различив добро и зло, сделать больше для счастья человечества и самого Б-га».

Все аргументы логичны, кроме одного. Бессмертие и смысл нашего существования дает нам Всевышний. Все советы, противоречащие его требованиям, пагубны даже для мудрейших людей. Таким был царь Шломо. И он написал, заканчивая свой любимый труд Коэлет (Экклезиаст): Всевышний создал нас прямыми, а мы стали строить расчеты.

Приведу для примера притчу.

У одного царя был преданный министр. Царь решил выдать за него единственную дочку, чтобы зять стал его преемником. Единственный вопрос, который интересовал царя: будет ли его зять соблюдать все традиции? То, что он горбун, дочку не смущало. У царской семьи имелось благословление, что любой человек, который становился её частью, излечивался от всех болезней. Для проверки царь послал своего министра в страну злых колдунов. Дал ему задание и предупредил: жители той страны страшные спорщики. Ни в коем случае не заключай с ними пари. Точно проиграешь. Не волнуйся, царь – обещал министр. Первый же встречный предложил министру пари на 10 миллионов золотых, что он не горбун. Министру захотелось купить своей невесте свадебный подарок. Он заключил пари, получил 10 миллионов – но, вернувшись, потерял всё величие, потому что царь заключил пари на своё царство, что его посол не будет спорить.

Так горбун остался горбуном, и вдобавок безработным. А 10 миллионов за ночь превратились в болотную жижу.

Но мы, в отличие от горбуна, царские дети. И созданы прямыми. А главное, помнить, что кратчайшее расстояние между двумя точками, между нами и Всевышним – всегда прямая.

«Я когда-то умру – мы когда-то всегда умираем,-

Как бы так угадать, чтоб не сам, чтобы не навсегда!»

                                                             В.С.Высоцкий

               Закончив урок на эту тему, я получил просьбу от одной своей ученицы – привести практические примеры работы змея в религиозной среде. В светской – ему не надо маскироваться. Там он безраздельный властелин, но там ему скучно. Не разгуляешься. Совсем квалификацию можно потерять.

               Начну с первого примера. Многие молодые люди подолгу не могут жениться. Чем старше, тем труднее. На мои недоуменные вопросы, почему им каждая девушка не кажется первой красавицей, отвечают, что никого не встретили. Я думаю, что это работа змея. Воображение рисует для сравнения зомбированный образ из лучших черт всех девушек,- а таких в природе нет. Легкомыслие подсказывает, что ты ещё ого-го, гордость жужжит, что тебе полагается нечто особенное, а страсти можно направить или на обслуживание всего перечисленного, или на вечную любовь к созданному воображением образу.

               Надеюсь, я никого не обидел? Нет? А жаль!!!