Евреи в футляре
Признать право другого верить иначе. Вырасти из детского сада с футлярчиками для каждого. Только так можно заслужить эту Землю.
Евреи в футляре
Признать право другого верить иначе. Вырасти из детского сада с футлярчиками для каждого. Только так можно заслужить эту Землю.
"Да что это за евреи, с крестами на лбу?" — моя мама".
Да что может быть у меня общего с ходячей палаткой?" — моя дочь.
(Имеются в виду женщины секты в Бейт Шемеше, носящие семь слоёв одежды).
Одним из ярчайших первых впечатлений от Израиля стал для меня разговор двух малышей у нас в саду.
А — 10 лет, Д, новому репатрианту из Америки — наверное, семь. Соседские дети, не мои:
И ещё. Перед каким бы классом я ни стояла, первый вопрос всегда — "Учительница, ты религиозная?" Затем: "Ты русская или американка?" Отвертеться от ответа невозможно. И в конце концов я поняла, что им действительно надо это знать. Они меня не могут воспринять без "коробочки", класса, отряда и подвида. Иначе я не существую на самом деле. Человека не в футляре просто не бывает.
Вот так-то. Начиная с детского сада, мы делимся на группы, классы, партии. По всем признакам, включая расовые и половые. На правых и левых, религиозных и нет. Извините, а на кой?.. Зачем нам это? Кроме того, что у евреев, как известно, на двоих — три мнения.
При этом английская догма о неприличности политики в общественном месте здесь не работает. Спорят все. В автобусах, поездах, на рынке, на работе. Люди ссорятся и разводятся, мирятся и братаются на основании того, какую бумажку каждый из них кинул в урну в день выборов. Политизированы даже маленькие дети. При этом собеседник наш не просто не прав — он сумасшедший! Предатель! Идиот! Тьфу, гадость!
Почему это так? Мой ответ: во-первых, еврей — это существо религиозное. И если с правыми всё понятно, у них "Каждый тонет — как желает, каждый гибнет — как умеет. Или просто умирает, как мечтает, как посмеет." (А. Вертинский) Как читает Тору, так и верит (От Рабби Нахмана и до Великого Израиля от реки и до моря), и спорит (айфон запрещён Торой!), и настаивает (изучение Торы — превыше всего! Вы что, не видите этого?), и ненавидит (левые — предатели!), и проклинает. И любит тоже. Но что у нас с левыми?
Так вот: левизм — это тоже, братцы, религия. Основанная на некоем понимании иудаизма, конечно. Основные компоненты религии — это: вера в какой-либо идеал; жертвы, пожертвования, потребность отдать что-то от себя любимого; свои пророки или заимствованные; ритуалы; надежда на светлое будущее; неприятие противоречащих религии людей, фактов, ненависть к ним и желание их покорить/уничтожить/переубедить/унизить (ненужное зачеркнуть).
Вера левого лагеря в возможность мира часто иррациональна. Враги наши — вовсе не враги, они хотят мира. Так кто же с нами воюет? Ах да, эти, отдельные элементы, их надо поскорее накормить, воспитать, полюбить, и тогда! Ах — тогда, вы даже не представляете, что будет тогда.
Жертвы — это "жертвы на алтарь Мира". Вот какие мы хорошие. Вплоть до самопожертвования, кидания на амбразуру и под танк.
Пророк у нас один. В каждом городе улица Ленина… ах, нет же, тьфу! Рабина. Ему день памяти, ему стихи и слава. Слава Богу, пока никто не воскрес, но кто его знает — один, говорят, уже таки да…
Ритуалы — митинги. Все, кто ещё не отрёкся… все как один… на защиту… Слыша эту риторику, что правых, что левых, я инстинктивно поправляю пионерский галстук/шляпу/чадру/тюрбан/крестик (ненужное зачеркнуть).
О неприятии противоположных мнений и ненависти я говорить не хочу — все и так известно. Поселенцы — вот враги! Они не хотят Мира! Так им и надо! Оккупанты! Вот мы зато, белые и пушистые, и сознанием этого факта и живем, и поддерживаем себя. Мы — настоящие евреи! А не эти экстремисты. Стыдно за них!
Так что же тут делать? Во-первых, понять, что спорить с верующим человеком бесполезно. Он видит так, и всё тут. Не переубедите. Вы можете убедить христианина, что Иисус не воскресал? То-то же. Спорить и ненавидеть — не поможет. Именно за это и ушли евреи в изгнание две тысячи лет назад.
Можно только найти точки соприкосновения. То, что делает нас одним народом, несмотря ни на что. Перестать видеть в других идиотов. Если они верят — значит, что-то в этом видят. Можно сделать лишь одно — выйти из собственного удобненького футляра и увидеть, что, в принципе, у других верований внутри нашего общего иудаизма есть рациональное зерно. Один из 70 ликов Торы. Искажены мы все, как в кривом зеркале, и полностью неправ не может быть ни один из нас, как бы этого ни хотелось. Просто увидеть в противнике человека. Да, так бывает. Признать право другого верить иначе. Вырасти из детского сада с футлярчиками для каждого. Только так можно заслужить эту Землю.
