Запрет

«Мудрость заключается в основном не в том, что ты знаешь, даже не в том, что ты знаешь и говоришь, а в том, что ты не сообщаешь это кому попало».

3 Время чтения

Меир Левин

Опубликовано 05.04.21

Запрет

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив.
Киплинг

Недавно я подошёл к своему учителю с вопросом: «Раньше я всегда понимал – или думал, что понимаю,- где добро, а где зло. А сейчас всё настолько непонятно, настолько перемешано… В чём причина? Изменился мир? Или я стал по-другому его видеть?». Учитель ответил: «И то, и другое. Во-первых, годы непрерывной учебы не прошли для тебя зря. Выработались новые критерии для определения добра и зла. Раньше мир для тебя делился на свой и чужой. Сейчас, наверное,- по тому, насколько что-то в нём соответствует Торе. Кроме того, в конце дней зло, предчувствуя скорый конец, начинает сильнее маскироваться, ведет борьбу за мифические ценности, права и свободы – против законов Б-га».

Я думаю, у людей изменилась форма ушей. Старая лапша на ушах не держится. Требуется клей мифической «справедливости».

Второй вопрос, который я задал, касался недельной главы «Шлах». Я уже написал два рассказа на эту тему. Разведчики были главами поколения, людьми выдающейся праведности и знаний, обладателями пророческого духа. И они ошиблись и ввели в заблуждение евреев?! Где у нас гарантия, что тоже самое не произойдет в наши дни? Ведь сейчас Б-г всё сильнее прячется за явления природы. И не совершает таких явных чудес.
Учитель ответил, что они были важными людьми, но не были главами поколения. Главами были Моше, Аарон, Йеошуа и Калев. Но всё-таки, почему они ошиблись? Самый простой ответ: не выдержали испытания властью и ответственностью. Зная пророчество, что Моше умрёт перед завоеванием Эрец Исраэль и Йеошуа возглавит еврейский народ, решили, что новая метла везде расставит своих людей и они потеряют своё положение.

Естественно, эти мысли могли родиться у них только в подсознании, искажая объективный анализ. Взятка ослепляет. При анализе же они, конечно, исходили сознательно из других критериев. Во время разведки разведчикам было показано то злое начало, которое, как великаны-небоскребы, обитает в Земле Израиля. И они показались себе такими маленькими, и стало «то страшно, то грустно», и покой перестал даже сниться. Им показали нашу реальность: парады «гордости», взяточников-политиков и так далее, и так далее, и так далее…

Они испугались за народ и выбрали: пусть он пока поживет в пустыне, питается маном, подучит Тору – и не развратится на войне и в поисках заработка. Абсолютно логично и морально. Единственный недостаток этого утверждения – оно противоречит воле Всевышнего, высказанной через Моше,- и их поведение является злом, несмотря на самую благородную мотивацию и железную логику.

Есть комментаторы, которые пишут, что в день смерти разведчиков установлен пост праведников: в честь того, что большинство их деяний было во имя Небес. Поэтому, возможно, они понесли всё своё наказание на Земле. И если они раскаялись перед смертью, то рано или поздно удостоятся будущего мира.

Основной урок, который я вынес из сегодняшнего анализа,- чем больше Всевышний открывает тебе тайн, тем более надо быть осторожным, чтобы не нарушить Его Волю и не начать размышлять там, где существует прямой приказ, противоречащий самым твоим лучшим намерениям и самой железной логике.

Теперь, как обычно, я хочу вернуться к себе. Вернее, к тому, как я невольно взял на себя функцию «разведчика» и что мне помогает её выполнять.

Лет пять тому назад я почувствовал, что сюжеты кончаются. И мне посоветовали, чтобы я попытался использовать комментарии к Пятикнижию. Я поинтересовался у своего раввина – что он мне посоветует на эту тему? А рав сказал, что я должен обратиться к настоящему мудрецу Торы и спросить его разрешения. Только такой человек может взять на себя ответственность и принять обязанность помогать мне в моей работе. Я назвал фамилию своего учителя, раввин одобрил его кандидатуру, я перевел учителю один из рассказов, спросил – могу ли я писал на эту тему? И – могу ли я рассчитывать на его постоянную помощь? Получил ответ: «Ты не можешь, ты обязан». Через пару лет рав объяснил мне, что имел в виду под словом «обязан». По Рамбаму – я обязан это делать под страхом смерти от руки небес! Правда и то, что любая ошибка тоже чревата…

Однажды я обратился к своему учителю со следующим вопросом: «Мудрость заключается в основном не в том, что ты знаешь, даже не в том, что ты знаешь и говоришь, а в том, что ты не сообщаешь это кому попало». Я продолжил: «Я не могу вспомнить – эта мысль сама мне пришла в голову или я слышал от Вас. От чьего имени я могу её приводить?» «От чьего хочешь, только это мысль Маараля из Праги».

С тех пор я постоянно пишу на темы Пятикнижия. Все время советуюсь с учителем. В основном он одобряет ход моих размышлений. Иногда что-то добавляет, что-то рекомендует не писать. Но всего лишь один раз, когда мои мысли убежали в малознакомую мне среду «харедимного» общества, я получил приказ: «Об этом ты не пишешь, не спрашиваешь и даже не думаешь». Я был счастлив от его слов, хотя не уверен, что меня все поймут, тем более одобрят. Но этот стиль жизнь – мой выбор.

Вернусь к разведчикам. В чём же была их основная ошибка? Это были честные люди, им было многое дано. Но они не смогли «наступить на горло собственной песне». Если были они все свои возражения против завоевания Земли Израиля принесли Моше, а не занимались популизмом, не «обратились к массам» – то, возможно, мы бы уже все давно жили в Раю.

Впрочем, мне пока и тут, на работе, неплохо!!! 
 

напишите нам, что вы думаете о видео

Благодарю за ваш ответ!

комментарий будет опубликован после утверждения

Добавить комментарий