Привкус прошлой жизни
Перерождения? Человек никогда не может знать точно, кем он был, и что с ним было в прошлой жизни. Но привкус прошлой жизни все же силен...
Талмуд говорит (трактат Бава Батра 10, б): «(Мученики), убитые царством (Римом) – ни одно существо не может стоять рядом с ними (в будущем мире)». «Убитый царством» – это человек, который умер мученической смертью за то, что он еврей, даже если у него нет никаких других заслуг! Всем святым жертвам Холокоста гарантировано высокое место в Ган Эдене (в раю). Но не всё здесь так просто.
Мы приехали в одесский аэропорт, возвращаясь из Умани. Там, в месте упокоения святого праведника раби Нахмана из Бреслева, мы удостоились молиться в праздник Рош а-Шана. По опыту многочисленных поездок в Умань в прошедшие годы мы хорошо помнили отношение к нам местных жителей – нет ничего нового под солнцем. Невозможно игнорировать факт укоренившейся ненависти по отношению к нам. Гитлер не смог бы убить столько евреев, если бы украинцы активно не помогали ему. (Как заметил хозяин квартиры, на которой мы останавливались в Умани: «В каждом народе есть выродки», но почему-то среди украинцев и литовцев их было особенно много, хотя невозможно отрицать также тот факт, что были и другие украинцы, которые, рискуя жизнью, спасали евреев – прим. переводчика).
По опыту поездок прошлых лет мы уже привыкли, что нам не разрешают заходить в здание аэропорта до самого начала таможенной проверки и паспортного контроля перед регистрацией на вылет. Как правило, мы собираемся рядом со зданием аэропорта, пока нам не позволят войти вовнутрь. Однако вне терминала никто не ограничивает нам свободы передвижения. Но в этом году в Одессе было новшество: нас сосредоточили в огороженном участке, вокруг которого стояли вооруженные полицейские с собаками. Трудно сказать, чем это было вызвано – то ли контрабандиста ловили, то ли ещё что. Для обычного бюрократического идиотизма это было всё же чересчур. Но нам-то никто ничего объяснять не собирался.
Хотя я прошел через две войны в элитной боевой части и участвовал во многих боевых операциях, что-то случилось со мной, когда я увидел глаза волкодава. Казалось, он говорит мне: «Только одно слово хозяина, и я разорву тебя на куски!» Вдруг я почувствовал тошноту и на лбу выступил холодный пот… В боях и наиболее опасных операциях, в которых мне довелось участвовать, у меня не возникало такого ощущения. Волнение, напряжение кишечника, приток адреналина в крови – да, это я чувствовал. Однако не было той тошноты от ужаса, которую я ощутил тогда в Одессе. И еще – солдат во время боевой операции может действовать, бороться, проявлять инициативу. Но теперь я испытывал беспомощность, как будто вот-вот нас погрузят в вагоны товарняка, чтобы доставить в газовые камеры …
«Ты что спятил?» – спросил я себя, «Разве еще кто-нибудь чувствует нечто подобное?»
Но прежде чем я успел ответить себе, одиннадцатилетний Шломи из Иерусалима начал кричать в истерике. Он цеплялся за ногу своего отца и кричал: «Папа, они посадят нас в поезд, я боюсь этих поездов, мне страшно!..»
В этот момент я вдруг понял нечто чрезвычайно важное. Возможно, маленький Шломи вспомнил что-то из опыта предыдущей жизни? Какая связь между полицейскими собаками и поездами, отправляющимися в лагеря смерти? Ведь родители Шломи – религиозные евреи, мои добрые друзья, которых я хорошо знаю, и у них в доме нет ни телевизора, ни DVD. Напротив, их дом можно назвать Малым Храмом, поскольку все в нем предназначено для служения Творцу. У Шломи не развита фантазия на тему Холокоста.
В его голове не может возникнуть ассоциация с поездами, отправляющимися в лагеря смерти из-за какого-то внешнего раздражителя. Кроме того, его родители – евреи персидского происхождения, которых Холокост не коснулся лично (да, они много знают об этом из книг, однако в их доме нет ничего от атмосферы, которая бывает в домах у людей, переживших катастрофу). При всем этом, как и у меня, у Шломи выступил пот на лбу. Вид собак и полицейских напугал его так же, как и меня. Он весь дрожал как осиновый лист, прижавшись к ноге своего отца …
К счастью, у меня оказался с собой пакет конфет, который я протянул Рони, отцу Шломи, чтобы тот успокоил мальчика. Шломи отказался от конфет – его тошнило. Зато он с радостью принял стакан холодной колы, которую предложил ему наш другой попутчик. Это помогло ему справиться со страхом.
Французы называют это явление "дежавю" – ощущение, что всё это со мной однажды уже происходило. Я будто почувствовал вкус предыдущего воплощения. И я убежден, что мы со Шломи чувствовали одно и то же – вкус прошлой жизни…
Часто, особенно на семинарах для интересующихся иудаизмом, в которых я принимал участие, меня спрашивали, признает ли еврейская религия концепцию перевоплощения (реинкарнации).
Ответ: «Да». Именно «Да» с большой буквы. О перевоплощениях много говорится в святой книге «Зоар» и в писаниях Ари, благословенной памяти – в особенности, в «Шаар гильгулим» (Вратах перевоплощений). В книгах по еврейской этике также встречается множество упоминаний о перевоплощениях.
Упоминания о них можно найти у святого Альшиха, в книгах «Ховот а-левавот», «Сефер харедим», «Решит хохма», «Кав а-яшар» и многих других. Например, говорится, что наказанием за клевету может послужить перевоплощение в животное с длинным языком (т.е. в собаку). Шохет (резник), который продавал общине трефное мясо (то есть, животных, зарезанных с нарушениями Еврейского Закона) в следующем перерождении приходит в мир в виде животного, имеющего изъяны, которые делают его непригодным для еды (трефа) и т.д. – мера за меру.
Святой автор книги «Ор а-хаим», ссылаясь на «Зоар» говорит: «Поскольку в результате своих действий человек опустился до уровня рыб, птиц, животных и насекомых – каждый в соответствии со своими проступками – и тем самым унизил достоинство человека, поэтому он должен спуститься до уровня низших объектов Творения, которые были созданы до сотворения человека. И благодаря этому он возвращается к своему корню».
Давайте немного это поясним.
Если человек совершил грех, в котором он не раскаялся, его душа должна вновь прийти в мир для исправления этого греха. Сравнительно легкие грехи влекут перерождение в рыбу, которое не считается тяжелым, поскольку рыбе не нужно делать шхиту, чтобы она стала пригодной для еды. Более серьезные прегрешения ведут к перерождению в курицу, которая считается зарезанной кошерно, если перерезаны либо дыхательные пути, либо пищевод. Однако животное считается зарезанным кошерно только, когда перерезаны как дыхательные пути, так и пищевод. Поэтому перерождение в животное является последствием более серьезных проступков. Еще более тяжелые грехи ведут к перерождению в растения и в неодушевленные предметы, поскольку здесь исправление еще более сложно…
Сказали мудрецы (смотри Раши на «Шмот», 34:7), что мера высшего добра в 500 раз превышает меру наказания. Это следует понимать в нашем случае, что если даже перерождение вследствие греха исправляет душу, то результат перерождения, которое приходит как следствие заповеди, в 500 раз более действенный. Перерождение вследствие заповеди – возможно ли это? И, если да, каким образом?
Талмуд говорит (трактат Бава Батра 10, б): «(Мученики), убитые царством (Римом) – ни одно существо не может стоять рядом с ними (в будущем мире)». «Убитый царством» – это человек, который умер мученической смертью за то, что он еврей, даже если у него нет никаких других заслуг! Всем святым жертвам Холокоста гарантировано высокое место в Ган Эдене (в раю). Но не всё здесь так просто.
Многие святые мученики нашего народа, погибшие во время Катастрофы, не изучали Тору и не выполняли ее заповеди. Теперь их помещают в высоком месте в раю, предназначенном для них, но им нечего там делать! Все учат Тору, молятся или беседуют с Творцом, поют хвалу Всевышнему. Да, этот человек – великий праведник, который своей смертью освятил Имя Всевышнего, но что ему делать там? Он не знает, что такое – обращаться с молитвой к Творцу, ему не знаком вкус изучения Торы. Ему дают возможность слушать урок Торы из уст самого раби Нахмана, но он ничего не понимает! Что хорошего для него в этом дворце на небесах?
Поэтому его высокое место в раю сохраняется для него, но он получает еще одно перерождение, в котором он мог бы научиться вере, изучать Тору, обращаться к Творцу, воспевать Его и благодарить. Тогда потом, благодаря этому опыту, он сможет, вернувшись на свое высокое место в Ган Эдене, наслаждаться там заслуженной наградой.
Однако давайте вернемся сейчас к нашей истории. Возможно, что маленький Шломи и я уже имели опыт общения с собаками и полицейскими в прошлой жизни. И сейчас мы вновь столкнулись с ними. Но теперь это произошло по пути из Умани – после исполнения важнейшей заповеди – молитвы в Рош а-Шана в месте упокоения святого праведника раби Нахмана из Бреслева.
Мы сами не понимаем значения этой заповеди. Ученик раби Нахмана, . раби Натан, благословенной памяти, говорил, что он готов еще раз прийти в этот низменный мир, в котором никто не застрахован от страданий, ошибок и падений, если ему пообещают, что он сможет побывать на могиле раби Нахмана – даже один единственный раз!
Сказал мне мой любимый учитель, рав Шалом Аруш, что сегодня поездка человека в Умань свидетельствует о том, что он по-настоящему верит в слова мудрецов. Ведь каждому, кто едет в Умань на Рош а-Шана, приходится преодолеть многочисленные препятствия – как материальные, так и духовные. И только благодаря тому, что человек верит в слова раби Нахмана о невероятной важности этой поездки, ему удается их преодолеть. И благодаря этому подписывается хороший приговор ему и его близким на будущий год и, возможно, на всю последующую жизнь.
Кто знает, сколько есть среди евреев, которые из года в год ездят в Умань на Рош а-Шана тех, кто в прошлом рождении погиб в нацистских лагерях или в бою с фашистами, освящая Имя Всевышнего? И после пребывания в этом мире они смогут наслаждаться Светом Творца в Ган Эдене, слушая урок Торы из уст раби Нахмана.
Перерождения? Человек никогда не может знать точно, кем он был, и что с ним было в прошлой жизни. Но привкус перерождения – иногда он так силён во рту…
Я желаю всего доброго всем евреям. Амен!
10/11/2012
это давно научный факт Прошлые жизни – это научный факт! Но есть много теорий его объяснения. И я лично много помню и многое проверял.
10/11/2012
Прошлые жизни – это научный факт! Но есть много теорий его объяснения. И я лично много помню и многое проверял.