За пределами возможного (Шлах)
И хотя препятствия сильны неимоверно, нужно стремиться их преодолеть. И тогда обязательно, в конце концов, достигают цели.
«И пошли (разведчики), и пришли к Моше и к Аарону и ко всей общине сынов Израиля в пустыню Паран, в Кадэш, и принесли ответ им и всей общине, и показали им плоды Страны Израиля. И рассказали ему и сказали: пришли мы в землю, которую ты посылал нас, и действительно, она течет молоком и мёдом, и вот плоды её. Но силён народ, живущий на земле той, и города укреплённые, весьма большие, также детей Анака (великанов) мы видели там… Не можем мы пойти на народ тот, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую обозрели…» (Бемидбар 13,27-32, глава Шлах).
Раби Нахман говорит в 27-ом уроке в книге «Ликутэй Моаран», что препятствия существуют для того, чтобы усилить желание и стремление к достижению цели. И чем сильнее препятствия, тем больше нужно укрепиться в стремлении.
И в этом был изъян разведчиков, оклеветавших Страну Израиля. Ведь в основном качества стремления удостаиваются благодаря Стране Израиля, поскольку там светит и сверкает Божественность Его Благословенного. (Как сказали мудрецы: живущий в Стране Израиля подобен тому, у кого есть Б-г).
Но разведчики исказили это, т.к. сказали, что препятствия, не дай Б-г сильнее, чем стремление. И поэтому они начали прославлением Страны Израиля («она течёт молоком и мёдом»), а завершили невероятными препятствиями, мешающими прийти туда («но силён народ, живущий на земле той и т.д.»).
Т. е. они сказали всё в обратном порядке. А именно: упомянув вначале чудесные плоды земли Израиля, они тем самым засвидетельствовали о невероятном источнике стремления, присущем Стране Израиля. Однако … напрасно – «ведь силён народ, живущий на земле той и т. д.» – т.е. что препятствия сильнее стремления, не дай Б-г.
«А Йегошуа, сын Нуна и Калэв, сын Йэфунэ, из обозревавших землю, разорвали одежды свои. И сказали всей общине сынов Израиля: земля, которую мы проходили для обозрения, земля эта очень, очень хороша. Если благословит нас Б-г, то введёт нас в землю эту, которая течёт молоком и мёдом» (Бемидбар, 14:6-8).
Исправление ошибки разведчиков было в рассказе Егошуа и Калэва. Они поверили словам Моше, что желания и стремления сильнее препятствий. И хотя препятствия сильны неимоверно – так, что может показаться, будто их невозможно преодолеть – нужно стремиться. И тогда обязательно, в конце концов, достигают цели.
( Ликутей алахот)
Сила праведников помогает преодолеть препятствия
Когда решает человек прийти в Страну Израиля, в которой сосредоточена основа всего святого, тогда встают и усиливаются против него препятствия и препоны. Происходят они от запачканных одежд его души – результата грехов.
И невозможно преодолеть эти препятствия иначе, как благодаря силе Торы и Праведников, и, в основном, благодаря заслугам Праведников, которые уже ушли из мира и покоятся в земле.
И поэтому, когда увидел Калев, что его одолевают советы разведчиков–нечестивцев, решивших оклеветать Страну Израиля, он пошел молиться на могилах Праотцев [1].
И поэтому также о начале освобождения из Египта, целью которого было восхождение в Страну Израиля, сказано: «И взял Моше кости Йосефа с собой» – аспект могилы праведника.
(Эцот яшарот)
[1] Смотри Шмот, 13
С книгами раби Нахмана можно познакомиться здесь
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения