הדף היומי

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ט עד הסוף: צָרִיךְ לָדַעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁאָנוּ עוֹשִׂים - הֵן תְּפִלָּה, הֵן לִמּוּד הַתּוֹרָה, וְהֵן קִיּוּם הַמִּצְווֹת...

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ז: כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְנַהֵג לְהָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה שׁוּם דָּבָר, שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ. וּמֵאַחַר שֶׁאֵין מִסְתַּכְּלִין...

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ה: כָּל זֶה נִרְמָז בַּפָּסוּק: "וְעֵת צָרָה הִיא לְיַעֲקֹב, וּמִמֶּנָּה (דַּוְקָא) יִוָּשֵׁעַ" (יִרְמְיָה ל' ז'). כְּלוֹמַר...

הגן היומי בגן האמונה המבואר, עמוד ת"ג: נוֹסָף לְכָךְ, יֶשְׁנוֹ תַּפְקִיד לַמְּנִיעוֹת וְלַקְּשָׁיִים לְנַתֵּב אֶת הָאָדָם לִשְׁלִיחוּתוֹ הָאִישִׁית, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ בָּא...

הגן היומי בגן החכמה עמוד 381: וְתֵדַע, שֶׁעֶצֶם זֶה שֶׁאַתָּה עוֹבֵד – זוֹ כְּבָר הַתּוֹצָאָה הַטּוֹבָה, וְיֵשׁ לְךָ לִשְׂמֹחַ בְּזֶה...

הגן היומי בגן החכמה עמודים 379-380: וּמוּבָן, שֶׁכָּל מַחֲשָׁבָה שֶׁבָּאָה לוֹ מֵאָחוֹר, דְּהַיְנוּ מֵהֶעָבָר, מִיָּד הוּא דּוֹחֶה אוֹתָהּ...

הגן היומי בגן החכמה עמודים 377-378: עַצְבוּת: בְּשָׁעָה הִתְבּוֹדְדוּת הָאָדָם חוֹזֵר לָאֱמוּנָה, וּבְוַדַּאי שֶׁכָּל הָעַצְבוּת יוֹצֵאת מִמֶּנּוּ...

הגן היומי בגן החכמה עמודים 375-376: לָכֵן, כַּאֲשֶׁר אָדָם הוֹלֵךְ עִם מְשַׁל הַפַּסִּים, זֶה נִקְרָא שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁמִירַת עֵינַיִם פְּנִימִית...

בשדי יער עמוד 415: יָדוּעַ מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲזַ”ל, שֶׁגָּדוֹל הַמְצֻוֶּה וְעוֹשֶׂה, מִמִּי שֶׁאֵינוֹ מְצֻוֶּה וְעוֹשֶׂה. שֶׁפֵּרוּשׁוֹ, שֶׁכַּאֲשֶׁר אָדָם עוֹשֶׂה אֵיזֶה דָּבָר...

בשדי יער עמוד 413-414: כְּשֶׁיָּרְדוּ מִן הַגָּג, פָּנָה אַבָּא חִלְקִיָּה לְאוֹתָם תַּלְמִידֵי חֲכָמִים וְשָׁאַל אוֹתָם לְמַטְּרַת בּוֹאָם. אָמְרוּ לוֹ...

בשדי יער עמוד 411-412: וּמֵעַתָּה יִלְמַד כָּל אֶחָד קַל וָחֹמֶר: אִם תְּפִלָּתוֹ שֶׁל אַחֵר עַל הָרָשָׁע מוֹעִילָה לְהַחֲזִיר אוֹתוֹ בִּתְשׁוּבָה, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא...

בשדי יער עמוד 409-410: תֵּדַע! הַדִּבּוּרִים שֶׁאַתָּה צָרִיךְ לוֹמַר בַּהִתְבּוֹדְדוּת, הֵם מוּכָנִים וּמְחַכִּים לְךָ בַּמָּקוֹם שֶׁשָּׁם תֵּלֵךְ לְהִתְבּוֹדֵד...

סימן ד - דברים הצריכים נטילת ידים (המשך) - א. המניח תפילין מותר לו לנגוע בזרועו בעת שקושר התפילין, ואין צריך ליטול ידיו. ב. הרגילים ללכת בשרוולים קצרים, מותר להם לגעת בזרועותיהם במקום הגלוי...

סימן מה - נד – מהלכות פסוקי דזמרה (המשך)- א.אחר עניית "ברוך ה' המבורך לעולם ועד" שלפני יוצר אור, בשחרית, ושלפני מעריב ערבים, בערבית, אין להפסיק בדיבור אפילו לצורך מצווה או לצרכי רבים. וכן אין...

סימן קא – תפילה בלב- א. חז"ל למדו ממה שנאמר בתפילת חנה: וחנה היא מדברת על ליבה רק שפתיה נעות, מכאן למתפלל שיחתוך בשפתיו, כלומר שיביא בשפתיו את המילים שבתפילה כהוגן, ולא יתפלל בהרהור הלב...

סימן קב – שלא להפסיק כנגד המתפלל (המשך)- א.אם יש לפני המתפלל תיבה גבוהה י' טפחים, (כגון תיבה של הש"צ וכו', או ספסל גבוה קבוע), אין ראוי להקל לעבור לפני המתפלל, שסוף סוף מפריע כוונת המתפלל הרואה את...

אמת - על ידי דיבור שוא בא מכות-בנים. מי שמקושר לשוא בא לשיכחה. על ידי שקר בא לניאוף, ומחזיק ידי מרעים שלא יחזרו בתשובה. על ידי שקרים אין לו רפואה אפילו בהרבה רפואות.

בנים- כשאינו חוזר על לימודו על ידי זה הבנים מתים. על ידי זנות אין מגדלים בנים. שם "אלוה", שמירה לבנים.

גאווה- מי שיש בו גסות, לסוף נכשל באשת איש, והוא כעובד עבודה זרה, וכאילו כופר בעיקר, וכאילו בא על עריות כולם, וכאילו בנה במה, ומתמעט מחשיבותו ואיננו, וראוי לגדעו כאשרה...

בגדים - בגדי אדם מרמזים על מידותיו של האדם. מי שהולך יחף, בידוע שהוא חוטא. על ידי עזות מצח נענש בבגדים. גם על ידי שבועות.

מסכת סוכה פרק ה משנה ו ומסכת ביצה פרק א משנה א: חל יום אחד להפסיק בינתיים--משמר שזמנו קבוע--הוא נוטל עשר חלות, והמתעכב נוטל שתיים...

מסכת סוכה פרק ה משנה ד-ה: ביום טוב הראשון של חג, היו שם שלושה עשר פרים, ואילים שניים, ושעיר אחד; נשתיירו שם ארבעה עשר כבשים, לשמונה משמרות...

מסכת סוכה פרק ה משנה ב-ג: מוצאי יום טוב הראשון של חג, היו יורדין לעזרת הנשים, ומתקנים שם תיקון גדול...

מסכת סוכה פרק ד משנה ט ופרק ה משנה א: וכמעשהו בחול, כן מעשהו בשבת; אלא שהיה ממלא מערב שבת חבית של זהב שאינה מקודשת מן השילוח...

(פרקים מא-מה)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

(פרקים כו-ל)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

(פרקים עא-עה)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

(פרקים קיא-קטו)יהי רצון קודם אמירת תהלים: יהי רצון מלפניך יי אלהינו ואלהי אבותינו הבוחר בדוד עבדו ובזרעו אחריו והבוחר בשירות ותשבחות, שתפן ברחמים אל קריאת מזמורי תהלים שאקרא...

הדף היומי מסכת פסחים דף ו: היינו דאיצטריך לא ימצא אלא למאן דאמר כממון דמי לא ימצא למה לי איצטריך...

הדף היומי מסכת פסחים דף ה: דהא איתקש השבתת שאור לאכילת חמץ ואכילת חמץ לאכילת מצה השבתת שאור לאכילת חמץ...

הדף היומי מסכת פסחים דף ד: רב בר אחוה דר' חייא ובר אחתיה כי סליק להתם אמר ליה אייבו קיים אמר ליה אימא קיימת...

הדף היומי מסכת פסחים דף ג: המפלת אור לשמונים ואחד בית שמאי פוטרין מקרבן ובית הלל מחייבים אמרו <להן> [להם] בית הלל לבית שמאי...

תורה ד - לשון רבינו ז"ל - המשך - (שמות כ') אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים: ח- וזהו שאמרו חז"ל (סוטה כ"א): משל לאחד, שהיה מהלך בדרך באישון לילה ואפילה...

תורה יד - המשך - תקעו בחודש שופר בכסה וכו':(תהלים פ"א) - ג - ואי אפשר לקרב את הגרים עם בעלי התשובה, אלא ע"י תורה. כמו שכתוב (משלי ה'): יפוצו מעינותיך חוצה...

תורה יז' - המשך - ויהי הם מריקים שקיהם, והנה איש צרור כספו בשקו, ויראו את צרורות כספיהם המה ואביהם וייראו: ויאמר להם יעקב אביהם אותי שיכלתם ...

תורה נה - המשך - ג - המשך - וזהו (תהלים לז): צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו, היינו עם רע עין כנ"ל, וה' לא יעזבנו בידו. בידו דייקא, היינו בהתגלות יד ה' כנ"ל. וע"י מה נתגלה יד ה'?...

עצה - אמת ואמונה - הפלת נפלים בא, חס ושלום, על ידי פגם אמונת חכמים. מעניין רוח סערה וענן גדול ואש מתלקחת, המסעיר ומחשיך ובוער עתה בעולם מאוד על ידי כיתות האפיקורסים...

עצה - אמת ואמונה - אי אפשר לזכות לאמת בשלמות כי אם כשאינו נצרך לבריות, שאז דייקא האמת בשלמות. אך לכאורה קשה: אם כן, רוב העולם נצרכים לבריות, כי צריכים רובם לקבל טובה זה מזה...

עצה – בטחון- אם היה לאדם שכל אמיתי והיה מאמין בהשם יתברך, שהכל ממנו יתברך, רק שצריכין להמתין וליחל להשם עד שיבוא זמנו ועיתו, ואז לא היה רץ ומתייגע אחר פרנסתו כל כך...

עצה – דעת- על ידי קימת חצות- לילה לעסוק בתורה, על ידי זה נמשך הדעת, היינו שזוכים לדעת בידיעה שלמה ובלב שלם שמלא כל הארץ כבודו, ולקיים: "שויתי ה' לנגדי תמיד", ולהתפלל בכוונה...

יא תמוז - שמירת הלשון – חלק שני - ענייני שמירת הלשון לפי סדר פרשיות התורה - "וימכרו את יוסף לישמעאלים בעשרים כסף וגו'" (שם כח), "ויקרע יעקב שמלתיו וגו' ויתאבל על בנו ימים רבים" (שם לד): ומכאן ואילך הת

י תמוז - שמירת הלשון – חלק שני - ענייני שמירת הלשון לפי סדר פרשיות התורה - "השליכו אותו אל הבור הזה אשר במדבר וגו' למען הציל אותו מידם להשיבו אל אביו", נמצא, שבעצתו היה טובה ליוסף שניצל מידם...

טו תמוז - שמירת הלשון – חלק שני - ענייני שמירת הלשון לפי סדר פרשיות התורה - "ויאמר ראובן וגו', את שני בני תמית אם לא אביאנו אליך וגו'. ויאמר לא ירד בני עמכם". כתוב במדרש...

ג תמוז - שמירת הלשון – חלק שני - ענייני שמירת הלשון לפי סדר פרשיות התורה - ודע עוד, שכשם שהנחש נענש בעניין מזונו, ככתוב: "ועפר תאכל כל ימי חייך", כן הוא מי שהוא בעל לשון...