|
|
|
|
|
|
| Aimer Hachem |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| D-ieu est comme une femme. Lorsqu'on Le désire il en ressent une grande satisfaction, mais s'Il voit Son peuple désirer autre chose et avoir du plaisir en dehors de Lui, il se sent blessé. |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Dans le ventre de notre Père |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Lorsque nous sommes assis dans une souka, nous sommes littéralement enveloppés-es de mitswa. De tous côtés où nous regardons, la mitswa de la souka nous protège |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| “Plat” comme une matsa |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Dans le combat spirituel, il n'existe que deux directions : celle qui rapproche de D-ieu et celle qui nous en éloigne. Chaque personne sait si elle est sur le chemin du Divin ou sur un autre… |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Accepter nos limites |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Notre vie ressemble un peu au Titanic : nous essayons tant bien que mal de nous frayer un passage à travers les difficultés de la vie tout en colmatant les brèches qui s'ouvrent les unes après les aut |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Accepter nos limites |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| La véritable humilité est celle où nous admettons les limites de notre intellect et où nous laissons notre ego au vestiaire. La plus belle phrase qu'un individu peut formuler est : “Je ne sais pas !” |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Aider, c'est aimer ! |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Le Rav Shalom Arush, chelita, est un exemple vivant d'une personne qui a voué sa vie à aider les autres. C'est un nombre infini de prières que nous devons prononcer pour rencontrer une personne de cet |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Alors ? C'est blanc ou noir ? |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Un des doutes qui est difficile à accepter est celui qui sépare l'avis des autorités de la Tora. Chez une autorité, un morceau de viande est reconnu kacher, tandis qu'une autre le proscrit. |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Bienvenue ! |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Il existe un point commun aux personnes qui participent au projet de Breslev Israël : celui de croire que notre génération s'est détachée des notions d'amour, d'âme et de joie. |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| D-ieu : mon Roi, ma vie |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Le soir de Yom Kipour, nous ressemblons à un jeune marié sur le point d’entrer dans la chambre nuptiale. Une vie s’en va, une autre se présente. Qui étions-nous et qui serons-nous ? Le vertige peut pr |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Bonne année ! |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Le rite est tenace : à chaque jour de l'an, nous prenons des bonnes résolutions que nous ne mettons le plus souvent pas très longtemps à… abandonner ! |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Chabath ? Y'a d'la joie ! |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Le niveau supérieur de joie est celui où nous sommes heureux parce que nous l'avons décidé. Peu importe ce que nous faisons, c'est dans nos gestes quotidiens que nous trouvons notre joie. |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Cher président, cher premier ministre… |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| La classe politique israélienne baigne dans la culture occidentale et elle s'est complètement détachée de ses valeurs juives. Pour elle, la paix est plus importante que la justice… |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Cinquante jours de liberté conditionnelle |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| S'il fallait ressembler à Baba Salé z.ts.l. ou au Ba'al Chem Tov z.ts.l. pour pouvoir nous racheter, beaucoup d'entre nous seraient refusés-es ! |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Dans quel monde vivons-nous ? |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Si nous ne pouvons pas accorder notre confiance en le monde dans lequel nous vivons, que nous reste-il ? À qui ou à quoi pouvons-nous nous rattacher pour vivre une vie remplie de joie ? |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Des lumières spirituelles |
| par David-Yits'haq Trauttman |
|
| Le danger réside à l'entrée de notre maison : faire entrer le monde extérieur dans notre salon. Lorsque le foyer juif résonne d'échos non juifs, c'est notre éloignement du Divin qui se révèle. |
|
 |
|
|
|
|