Судный день

Судный день

На нашей улице – праздник. На русском языке наконец-то вышла знаменитая книга рава Хаима Кремера "Анатомия души" (согласно Каббале и учению раби Нахмана из Бреслева). С любезного разрешения автора, мы публикуем главы из этой книги. Любознательный читатель несомненно закажет ее, чтобы узнать продолжение.

Из книги "Анатомия души"

Дни наших лет – семьдесят лет, а если сильны – восемьдесят лет, и (даже) величие их – труды и боль, ибо они быстро мелькают, и мы улетаем. (Теилим 90:10)

               По мере старения человека смерть приближается все ближе и ближе, но умереть человек может в любом возрасте – в среднем возрасте, юности, детстве и даже в младенчестве. День смерти человека – это его личный судный день, когда его поступки  – хорошие или плохие – внимательно проверяются. Книга Зогар (3, 199б) учит, что это день семи приговоров:

• Сама смерть
• Провозглашение поступков человека, как хороших, так и плохих
• Положение в могилу
• Суд могилы
• Разложение тела
• Гееном (Геенна, Ад)
• Промежуток времени перед полным очищением души
•  

АРИ учит, что цель этих приговоров – не наказание, а очищение от проступков. Поэтому Гееном  и реинкарнация душ, если это необходимо, – являются средствами, с помощью которых очищаются наши провинности. И смерть также является интегральной частью этого процесса очищения.

               Система отсчета, которой пользуется Творец, чтобы вывести окончательный баланс, недоступна нашему пониманию. В Своем бесконечном милосердии Всевышний добавляет в «колонку доходов» все смягчающие обстоятельства – наше воспитание, окружение, общину, обстоятельства и т.д. И, тем не менее, суд реален; все мы полностью подотчетны. Главный вопрос, на который мы должны ответить: «Достаточно ли я старался»?

               Реб Носон пишет, что главным защитником в Судный день является «фактор желания», та степень, с которой он или она желали духовного. Если всю жизнь человека это желание было сильным, то даже если мы были нерадивы, наши очки заметно увеличатся. Из этого нельзя делать вывод, что и малых усилий тоже хватит. «Я просто не смог этого сделать!» – неприемлемое оправдание. «Фактор желания», о котором писал реб Носон, предполагает, что нужно предпринимать любое возможное усилие. Если же наши усилия не привели к успеху, что тогда мы должны делать? Мы должны пытаться снова и снова. Как часто говорил раби Нахман: «Никогда не отчаивайся!».

Продолжение  в книге "Анатомия души"

Книгу  "Анатомия души" заказывайте здесь