לימוד

 

 

יש יסורים הבאים על האדם ונקבע להם זמן לפי חיוב סדרי הכוכבים, המחייבים כל אלו היסורים, אבל על ידי הרצון והתאווה שנתעורר אצל התלמידים בשעה שהגיע עיתם הקבוע להם ללכת אל הרב ללמוד, על ידי זה נתבטלים היסורים קודם הזמן הקצוב להם.

 

התורה והמעשר והשבת – הם נותנים חיים גשמיים גם כן.

 

על ידי לימוד שולחן ערוך באים ליראה.

 

מי שלימודו בתורה במוחין זכים, שאכילתו כל כך בקדושה שניזון מהמזון שהמלאכים ניזונים ממנו, על ידי זה שונאיו נידונים בחנק. וסימן לדבר: "ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר", "ובבוקר היתה שכבת הטל", "ויהי באשמורת הבוקר".

 

על יד מופלגי וחריפי הדור מאירים את היראה, ועל ידי היראה מתנוצצת זכות אבות, ועל ידי התנוצצות האבות נתעוררת תשובה בעולם.

 

לימוד הפוסקים מבטל את הרהורי העבודה הזרה.

 

כשהולך מרב אל רב, אז צריך לחזק אמונתו באחדות השם יתברך, כי הלימוד מהרבה מלמדים מזיק לאמונת היחוד. וכן הרב, שיש לו אמונת היחוד, הוא יכול להאיר לכל תלמיד ותלמיד כפי כוחו, וכל תלמיד אינו שומע אלא מה שצריך לו ולא יותר.

 

הרב המלמד את תלמידיו בזו הדרך, כלומר: שלא ישמיע אותם אלא לכל אחד ישמיע מה שצריך לו, לא פחות ולא יותר, על ידי זה זוכה שמגלים פנים הנאים והמשובחים שבתורה.