סוד – ספר

 

 

על ידי עיון עמוק בסודות התורה, יוכל לפקוד עקרות ולרפאות חולאים חזקים.

 

בתחילה הקב"ה מגלה הסוד שיש בתורה לצדיק, ואחר כך אומר הקב"ה התורה בשביל הצדיק.

 

אין מגלים רזי תורה לשיכור.

 

מי שמגלה סודותיו, אזי קשה הדבר הזה להתקיים.

 

 

 

 

מי שיש בידו לחבר איזה ספר ואינו מחברו, זה כמו שיכול בנים.

 

אלו המחברי הספרים, צריך להם לשקול במשקל את דברי הספר, אם יש בהם כדי ספר, כי עיקר הספר אינו אלא אלו הדברים הנאמרים בהתקשרות הנשמות, בחינת: זה ספר תולדות אדם. ואם יש בו מעט בהתקשרות הנזכרת לעיל, אין בו כדי ספר.

 

מביני מדע יכולים להבין כשרואים בספר חידושי תורה אם בעל המחבר חידש אלו החידושים בעצמו, או שכבר היה לעולמים שחידש אלו החידושים, ומחמת שלא היה בהם כדי ספר, נתגלה לבעל המחבר אלו החידושים כדי לחברם בסיפרו, אבל באמת לא טרח על אלו החידושים, כי באו לו בנקל, מאחר והיה כבר מי שטרח בשבילם והביא אותם לגלוי.

 

כשנדפס ספר חדש, על ידי זה הבכיה, שעל ידו נתחדש זה הספר, בחינת: "ושיקוי בבכי מסכתי", הבכיה הזאת מתגברת כנגד גזרותיהם של האומות, שלא יתגברו עלינו. גם עיקר כוח ממשלתם אינו אלא בבכיה של עשו, וסימן לדבר: והיה מספר בני ישראל כחול הים (בכיה).