Сияние солнца (Масей)
Тот, кто отвечает приветствием на приветствие ближнему – как бы освещает его светом солнца, а это значит: улыбается ему...
Люди склонны искать духовное совершенство, которое принято считать уделом немногих. Часто случается, что в поисках этого совершенства они удаляются в заброшенные, подчас необитаемые места. Люди всегда искали средства для преодоления своей эгоистической натуры. Но часто эти средства представляли собой побег от поединка с повседневной жизнью. Куда заманчивей искать чудесный рецепт совершенства, чем конструировать здание собственной личности и вырабатывать надлежащее поведение с самим собой и со своими ближними.
Наши мудрецы дали нам советы и указания, касающиеся принципа “делай добро и удаляйся от зла” в области отношений “между человеком и его ближним”. Один из таких советов нам дал Шамай, который сказал: “И принимай каждого человека с приветливым выражением лица”. Что Шамай хотел этим сказать? Разве этого не делает каждый лавочник? Ведь в тот момент, когда в магазин заходит человек – потенциальный клиент – продавец (претворяя в жизнь теорию, которую он выучил на курсе торговли) улыбнётся ему и заговорит с ним приветливо. У него хватит приветливости и на того, который ничего не купит, и на того, кто окажется надоедливым и требовательным.
Разница между словами Шамая и инструкцией главного лектора курса торговли, который учит будущих продавцов: “Принимай каждого клиента с улыбкой” – огромная, гигантская! Продавец пользуется улыбкой как орудием производства – надевает ее, когда клиент входит, а когда он выходит – улыбка сползает с лица.. В этом случае, даже после двадцати лет практики у отличного продавца (у которого есть призы, медали и грамоты, висящие на самом видном месте в красивой витрине, купленной специально для них), его личность и характер не изменятся.
Однако Шамай имел в виду нечто совершенно иное. “Принимай каждого человека с приветливым выражением лица”, – не только этого клиента, который заходит в магазин, для того чтобы что-то купить, но принимай каждого человека с приветливым выражением лица, везде и повсюду: в автобусе, на улице, и т. д. Улыбнись и посвети лицом людям, которых ты никогда больше не встретишь, освети своего ближнего, стоящего перед тобой, освети светом солнца, без особого напряжения и усилия.
Человек, которому улыбаются, чувствует себя хорошо, и на его лице наверняка появится улыбка в ответ на твою. Тот, который улыбается людям, приобретает ещё большую способность давать и совершать милосердные поступки. Ему, таким образом, удаётся одарить ближнего своего без ожидания получить что-либо в ответ. Он также начинает понимать, что ключ к спокойной жизни и добрым отношениям между людьми находится в улыбке.
Раби Нахман говорит: Есть люди, которые ужасно, безумно страдают, и они не в состоянии рассказать, что у них на сердце. Они хотят рассказать, но им некому об этом рассказать, не с кем поделиться всем тем, что их гнетет. Они полны мучений и страданий, тревог и отчаяния. Но когда к ним приходит человек с радушным, улыбчивым лицом, он их буквально может оживить. Оживить человека – это дело не пустяковое, это великое дело.
Человек может буквально приблизиться к смерти – от уныния, отчаяния и депрессии. И тогда вдруг приходит к нему человек, и улыбается ему, и освещает его своим радушием и доброжелательностью, как солнцем. Он буквально воскрешает его из мертвых, поддерживает его и даёт ему чувство самоуважения и уверенности, в которых он так остро нуждается.
Эта установка – принимать каждого радушно и приветливо – важна во всех областях нашей жизни, например, на работе – и для начальства, и для подчинённых.
В воспитании детей: это начинается в самом раннем, крохотном возрасте. Малыш смотрит на улыбающееся лицо и улыбается в ответ, смотрит на грозное, злое лицо и начинает плакать. Воспитание начинается с теплоты, с любви, с улыбающегося лица, и … конечно, со здоровой пищи. В таком случае, что даёт ребёнку больше энергии, пища или улыбка? Ребёнок похож на растение: даже если мы хорошенько удобрим и оросим растение, но не дадим ему света, в котором оно нуждается, оно не будет хорошо расти.. Если мы позаботимся о правильном и здоровом питании ребенка, но забудем о свете, т. е. о направленном к нему светлом, улыбчивом лице, он будет расти с душевной травмой, неуверенным в себе или озлобленным.
Наши мудрецы подчеркивают важность и ценность улыбки: В Мидраше говорится: “Велик тот, который показывает своему ближнему белизну зубов (т. е. улыбается и обнажает белизну своих зубов) ещё больше чем тот, который его поит молоком”. Это указывает на то, что тот, который поит человека молоком, которое является очень полезным и важным напитком, конечно, делает ему этим большое одолжение, но тот, который ему улыбается, предпочтительней него. Это нас учит тому, что улыбка и приветливое лицо имеют невообразимо важное значение.
Наши мудрецы объясняют, что даже когда нет в нашем сердце особенной любви к определённому человеку и к его поступкам, и нам не нравится его поведение, надо его принять с приятным (приветливым) выражением лица, даже если будет выглядеть как чисто внешнее выражение вежливости. Нельзя никого обижать! Даже если его взгляды отличаются от наших взглядов, даже если у нас нет для него терпения, и при одной мысли о том, что нам надо с ним встретиться, мы чувствуем что мы “взорвёмся”, у нас нет никакого права его обижать. Надо ему улыбаться, только улыбаться. А тем более, когда речь идет о хорошем человеке, который нам по душе, и нам приятно быть в его обществе.
Раби Нахман говорит: когда Господь Бог показывает веселое лицо, т. е. Он улыбается миру – это жизнь и добро для всего мира. Таким же образом человек должен показывать своему ближнему белизну своих зубов. Улыбка и сияющее, приветливое лицо – это то, что у человека есть от его ближнего, это всё добро, которое он получает от своего ближнего. А если так, считается, что, улыбнувшись ему, он даёт ему все подарки на свете. Ведь каждый человек хорошо знает, что если даже его друг действительно даёт ему все подарки на свете, но его лицо при этом угрюмо смотрит в землю, то кажется, будто он ему ничего не дал, потому что на лице человека видно, что у него делается в сердце. Еврейское слово “паним” (лицо) происходит от слова “пним” (внутренность), оно выражает внутреннюю сущность человека. Поэтому сказано в Книге Нехемьи (2:2): “И сказал мне царь: Почему твое лицо плохо выглядит (буквально, “плохое”), ведь ты не болен? Это не иначе, как от злобного сердца”. Поэтому важно знать, что каждый ожидает от своего ближнего, чтобы тот его осветил “солнечным светом”, даже малыш.
Тора рассказывает, что Моше (Моисей) отделил три города на восточном берегу Иордана “мизраха шэмэш“(т.е. к восходу солнца). Это были, так называемые, города-убежища, предназначенные для людей, которых туда изгоняли из-за совершённых ими преступлений, и среди них были даже и убийцы.
Важно заметить, что заповедь об основании городов-убежищ была последней заповедью, которую Моше (Моисей) исполнил перед своей смертью, Спрашивается вопрос: самый великий пророк еврейского народа, каким был Моше (Моисей), не мог найти какую-то другую мицву (заповедь), чтобы ею заняться перед своей смертью, только эту мицву (заповедь) об отделении городов-убежищ?
Между прочим, Бог похвалил Моше (Моисей) за эту мицву (заповедь), и сказал ему: “Посветить солнцем грешникам, преступникам и даже убийцам?!”, как бы в знак одобрения того, что Моше (Моисей) так сильно потрудился, чтобы исполнить эту заповедь, даже если это была последняя заповедь в его жизни – осветить приветливым солнцем радушия измученным, убогим людям, которые отдалились от пути Торы и согрешили, людям, которые грабили и даже убивали! Как упорно он искал пути дать им моральную поддержку, и вместе с ними – сожалеть о совершённых преступлениях. “И он увидел их страдания”, и основал для них города-убежища, чтобы они могли там жить после решения их туда изгнать.
Ещё одной разновидностью принятия каждого человека с приятным (приветливым) выражением лица является принятие самого себя с приятным (приветливым) выражением лица! Посветить “солнцем” не только нашим ближним, но и самим себе. Быть довольным своей участью, примирятся со всем, что с нами происходит! Признай своё настоящее положение и будь довольным своей участью! И даже в то время, когда ты переходишь через трудные периоды своей жизни – улыбнись! Таким образом, ты сможешь справиться с повседневными трудностями и испытаниями, и таким образом, ты сможешь крепиться, поднять дух свой и быть уверенным в себе! Ты сможешь как следует продвинуться во всех областях, которыми ты занимаешься, и стремиться к лучшему без никаких помех и путаницы. Если человек развивает в себе чувство внутренней радости и привычку принимать самого себя с приятным (приветливым) выражением лица, он сможет успешно посветить приветливым лицом другим людям.
О царе Шломо (Соломоне) рассказывается, что в то время когда он был вынужден сойти со своего престола, и бродить, побираясь как нищий, чтобы заработать на кусок хлеба, он встретил по дороге двух человек. Один из них предложил ему быть его гостем, и пообедать у него. Царь Соломон согласился и пошёл с ним к нему домой. Хозяин дома зарезал целого быка не обед, чтобы как следует накормить голодного гостя. За обедом, хозяин дома беседовал с Соломоном о его царстве, и таким образом, напомнил ему о его светлом прошлом. И вот, царь Соломон начал вспоминать о годах своего царства, и он так сильно по нему затосковал, что он начал безудержно плакать, и не мог ничего есть из всего, чем его угощал хозяин дома.
Наутро царь Соломон встретил второго человека, который тоже пригласил его к себе в гости пообедать. В этом случае, хозяин дома оказался горьким бедняком, и всё, чем он мог угостить царя Соломона, были овощи. Когда бедный хозяин дома преподнёс Соломону овощной обед, он начал его всячески утешать и подбадривать, напомнив ему, что Бог поклялся его отцу Давиду, что царство никогда не уйдёт от его потомков. Он ему также сказал, что таковы уж пути Господни, что Господь порицает именно того человека, которого Он любит, и что Соломону не надо тужить, так как Господь Бог наверняка возвратит ему царство. Услышав такие речи, Соломон воспрянул духом, и так возрадовался той поддержки, которую он получил от бедного хозяина, что он почувствовал себя сытым ещё до того, как он съел то, что он ему преподнёс. В тот момент, Соломон сказал, что обыкновенный овощной обед намного лучше того быка, который был ему преподнесён за день до этого.
Из этого рассказа мы видим, что требование, представленное еврею, быть в радости и приветливо светить лицом себе и всем тем, кто его окружает (и зависимо от внешних факторов), истекает из того, что Иудаизму известны духовные силы человека, засаженные в нём Создателем, и то, что в его силах применить эти силы на практике. Надо понять, что не существует волшебная пилюля, способная создавать и поддерживать хорошее настроение, состояние духа и радость. Этого можно добиться только путём упорной работы над своим характером, с целью выработать в себе способность принятия каждого человека с приятным (приветливым) выражением лица и показать ему белизну своих зубов, посветить своему ближнему “солнцем” дружелюбия и радушия при любых обстоятельствах, или, выражаясь более простыми словами, – всегда ему улыбаться.
напишите нам, что вы думаете о видео
Благодарю за ваш ответ!
комментарий будет опубликован после утверждения