Последнее оружие

Последнее оружие

 

Пять видений было у ученика раби Нахмана раби Шмуэля-Айзика. И вот одно из них.

Однажды в зимнюю ночь в лютый мороз он обнаружил себя стоящим посреди завирюхи, потерявшим дорогу. Неожиданно он заметил огонек, пробивающийся издалека из какого-то дома. Он стал идти к этому огоньку пока не вышел к прекрасному огромному замку. Зашел он во внутрь и стал идти из комнаты в комнату пока не дошел до двери с надписью: «Чертог Машиаха». Он зашел во внутрь и увидел Машиаха, который сидел там перепоясанный множеством мечей. И невозможно описать красоту и величие Машиаха, опоясанного этими мечами. Машиах обратился к нему и сказал:

– Этим оружием я покорю весь мир.

И пока стоял раби Шмуэль-Айзик в трепете и в дрожи, вновь обратился к нему Машиах и сказал:

– Иди к своему раби, и он тебе все объяснит.

 

И внезапно все исчезло, как-будто и не было вовсе…

И когда раби Шмуэль-Айзик вошел к раби Нахману, тот начал говорить перед ним поучение, начинающееся словами: «Главное оружие Машиаха – это молитва».

 

(Сиах сарфей кодеш, 3:205)

 

***

 

Главное оружие Машиаха – это молитва. И все войны, которые он будет вести, и все его завоевания будут благодаря этому, как сказано (Теѓилим, 44): «Не на лук свой полагаюсь, и меч мой не спасет меня… Б-га восхваляли мы весь день, и имя Твое навеки прославим»…

 (Ликутей Моаран, 2)

 

Главное оружие еврея – это молитва. И все войны, в которых человек должен победить – как войны с дурным побуждением, так и другие войны с препятствующими человеку и оспаривающими его – успех во всех них – благодаря молитве. И благодаря молитве – вся его жизненная сила. Поэтому тот, кто хочет удостоиться по-настоящему святости еврейства, должен умножить молитвы, просьбы и речи перед Ним, благословенным, потому что это главное оружие, чтобы победить в войне.

(Кицур ликутей Моаран, 2). 

 

                               Секрет победы

Кто стремится к истине и готов идти в бой ради нее, тот всегда побеждает. Что бы он ни предпринял в этой заповедной войне, он немедленно побеждает. Ведь он делает это воистину ради Всевышнего. Даже если он не удостоится полной победы в этой войне, но уже благодаря тому, что берет в руки оружие против ненавистников Б-га – дурного побуждения и воинства его, он считается победителем. Ведь любое действие и даже малейшее усилие, направленное на то, чтобы исполнить волю Благословенного, очень высоко ценится Им. И это уже великая победа, победа истинная и вечная, и только она и называется настоящей победой, потому что остается навечно, ведь сказано, что доброе намерение никогда не пропадает. Об этом говорится в святой книге Зоѓар (Тикун 13:29): «Кто победитель? Тот, кто сжимает в руке оружие». Ибо как только берет он в руки оружие, чтобы воевать с силой, что отдаляет его от точки истины, тем самым он уже одержал большую победу.

            (Эцот яшарот)