Как устроена Вселенная

Праведник раби Натан из Бреслева, объясняя изречение святой книги «Зоар», говорит, что «правда и вера», присутствующие в каждом человеке (включая неверующих) – это сочетание качеств «веры» и «правды». Без веры невозможна даже элементарная коммерция: дав деньги или задаток, человек верит, что продавец даст ему продукт в замену.
 

Талмуд рассказывает о римлянине, пришедшему к еврейскому мудрецу Илелю, и заявившему, что он согласен перейти в еврейство, поверив в одну лишь в письменную Тору, но не в Устную. И вот, в первый день его обучения, Илель учил его еврейскому алфавиту по порядку, но назавтра – по обратному порядку. «Вчера же мы учили по-другому!» – возмутился римлянин.
 

«Твое замечание основано на знаниях, которым ты выучился вчера. Откуда ты знаешь, что они были правдивыми? От меня. Поверь мне и сегодня!», – ответил ему мудрец.
 

Очевидно, что первоклассник, усомнившись в истинности алфавита, читать не научится. Все, в конечном итоге, основано на недоказуемых аксиомах. Точка не имеет площади, через две точки можно провести одну линию, и т.д. Изменив одну из аксиом, мы получим геометрию Лобачевского.
 

Итак, вера – не привилегия религии, а определённый процент воззрения любого человека. Научные доказательства о создании мира Творцом воспримутся человеком, который верит в Б-га и Тору, как очевидные. Человеком же, выросшим и воспитанным на теории Дарвина, они воспримутся как гром среди ясного неба. Сегодня мы приведём небольшую подборку научных исследований, показывающих, что его теория – не наука, а лишь ошибочная вера, которая сегодняшней наукой уже опровергнута. Точные названия научных источников, можно взять из книги Замира Коэна «Переворот 2» (на русский язык переведена первая часть данной серии).
 

Каббала учит, что вся действительность, как материальная, так и духовная, подразделяется на две категории: сосуды и свет, ими принимаемый. К примеру, стакан и вино, тело и душа.
 

Интересно то, что сосуды, которые очевидно ниже и грубее света, тем не менее, происходят от более высокого корня – Кетера (короны), наивысшей святой сфиры, а свет – из Хохмы – мудрости, следующей сфиры после Кетера. Это очень глубокие темы и сегодня мы лишь посмотрим на их проявления в окружающей нас действительности.[1]
 

Проявление корня Кетера-венца в сосудах заключается в том, что они совершенны, свойство, которое уже отсутствует у их наполнения, т.е. света, происходящего из Хохмы. К примеру: обладая совершенным и здоровым телом (совершенство сосуда), создание может погибнуть от голода или отравиться (недостаток наполнения сосуда). Нужно помнить, что проявления Божественности в нижних мирах являются лишь бледным отпечатком более возвышенных миров, а у самой Божественности недостатков нет, упаси Б-г. Однако, вместе с тем, верно, что всё нас окружающее имеет высшие корни. Это глубокая тема, которую развивать здесь не к месту.
 

Как упоминалось, «пределом» совершенства и всевозможных наполнений и благ является Бесконечный Свет. А корнем явления «недостатков» было его сокращение и получения его лишь в размере луча, с целью дать возможность душам уподобиться качествам Творца. Есть идея, что Бесконечный Свет сильно связан с высшей сфирой Кетера, которая, как упоминалось, является корнем сосудов, что также объясняет их совершенство. Мы с читателем немного касались этой темы в предыдущих статьях.
 

Очевидно, что то, что мы сказали, что «созданное» – совершенно, относится к созданному Творцом, а созданное людьми несовершенно, по очевидной причине, что созданное ими является не святыми проявлениями Божественности, а самими сосудами низших «отдельных» миров.
 

Более того, изделия человеческих рук находятся в непрерывном совершенствовании, и наука не может предсказать, возможно ли вообще совершенство как таковое.
 

Так или иначе, теория постепенного развития основана именно на предпосылке, что и сосуды происходят от корня сфиры Хохма (не Кетера)[2]. Невозможно упрекать Дарвина в незнании каббалы, но можно упрекнуть в отсутствии простой логики.
 

Если природа неразумна и случайна, то какова возможность, что она создаст стул или самолёт, и, если да – сколько лет у неё это займет? Человек, который это может (сделать стул), не может создать тело живой букашки из мертвого материала, на уровне механическом и биохимическом (не говорится об инкубаторе живых клеток, что, конечно, говорит о развитии науки, и неоспоримо важно, – но принципиально не отличается от высиживания яйца или посева зерна).  Не говоря уже о возможности вдохнуть в мёртвое тело жизнь[3].
 

У Дарвина не было объяснения того, как создалась первая клетка, и что заставляло её развиваться, он сам это признал, заявив, что углубляться в эту тему невозможно. Возникает вопрос – есть ли принципиальная разница между этой так называемой теорией, мистикой и суеверием, которые также являются смесью реальной действительности и необъяснимых и недоказуемых основ?
 

То, что мёртвый материал (материя) ожил, превратившись в живую клетку, – это явление неизвестное и непонятное нам, с которым мы не сталкиваемся в реальной жизни. Известен лишь обратный процесс, что живое может умереть. Если существует такой интересный закон, то где он сегодня?
 

По Дарвину получается, что случайный и слепой случай сотворил совершенство, которого не может достичь человек, венец природы, даже целенаправленно:
 

– во-первых, на уровне механики (точность органов никому не в силу воспроизвести, даже, если использовать достижения нано-технологии) и биохимии;
 

-и во-вторых, с точки зрения совершенства как такового, которое пока ещё не достигнуто (и неизвестно, есть ли такая возможность в принципе, или нет предела совершенствованию).
 

Как упоминалось, корень этого «тотального проигрыша» человека природе – тайна приведенной в Каббале идеи, что корнем сосудов (одним из проявлений которых являются тела) является высшая сфира Кетер (Венец).
 

Действительно, немножко углубившись в биологию, биохимию и анатомию мы видим необозримое количество физиологических и химических процессов и анатомических функций, малейшее изменение каждой из них приводит к уродству и непредсказуемым последствиям. Эта тема уже развита в фильмах ужасов, а некоторым из них, мы, к сожалению, сами были свидетелями (после событий в Чернобыляе). Нужно помнить, что мутации Чернобыля – это не слепой случай, а лишь «сбои генетики», произошедшие вследствие облучения. Понятно, что если бы была возможность «свободных» изменений, то Чернобыль был бы райским садом в сравнении со «сбоями генетики» в результате случившейся трагедии.
 

Если бы были возможны случайные изменения — тогда не только невозможно возникновение идеальности, но и как раз наоборот – окружающая нас идеальность[4] обратилась бы очень быстро в хаос и ничто. Подчеркнём, что сегодня уже понятно, что слепой случай приводит не к постепенному медленному развитию, а именно наоборот – к очень быстрому разрушению и хаосу. Наука называет это законом энтропии.
 

От подхода сторонников идеи «постепенного развития» веет наивностью начального периода науки, бывшей ещё «в пелёнках».
 

Сегодня уже понятно, что нет принципиального различия между 1-й клеткой, динозавром или человеком, с точки зрения сложности, продуманности и совершенства их тел и функций. Одна клетка не менее чудесна, а может быть и более, чем их последующий симбиоз и взаимодействие, которые также чудесны и не только на уровне одного органа или тела, но и сочетания и взаимодействия с остальными созданиями и всем Творением в абсолютном совершенстве и точности.
 

Наглядный пример для этого – закон алгебры: бесконечность в кубе / (поделенная на) линейную бесконечность = бесконечность в квадрате. Возникает вопрос: каков смысл этого математического выражения? Что может быть больше бесконечности, какая разница, на что мы её делим или умножаем. Творение Б-га даёт наглядный пример: хотя создание единой клетки является бесконечным совершенством, их симбиоз и взаимодействие этих клеток, в свою очередь – бесконечное совершенство. И мы получаем бесконечность в квадрате – гармоничное взаимодействие существ земли, а также, природных условий, позволяющих этим процессам быть — это уже бесконечность в кубе. Понятно, что это очень упрощённый расчет и на этом грандиозность творения не заканчивается, и точнее, даже не начинается.
 

При всём этом, и «простая» бесконечность и совершенство недостижимы для самих творений, даже действующих целенаправленно (не говоря уже о слепом случае, который способен лишь разрушить, но не создать). И даже тончайшие психические отклонения (которые не поддаются регистрации приборами) представляют угрозу природе и обществу. Например, сумасшествие или мании людей, которые, с точки медицинской зрения, абсолютно физически здоровы.
 

С научной точки зрения, нет разницы между совершенством динозавров, кошки, обезьяны или человека, огурца, помидора или баобаба. И зачастую именно микроб или вирус побеждает гигантов, и есть микробы-долгожители (у них отсутствует ген старения). Возможно, что по теории Дарвина – стоит развиться именно в микроб. Как говорится, с пола не падают 🙂