14 Кислев 5781 / 30 ноября 2020 г. | Чтение Торы: Ваишлах
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Мелодия души     Миры Меира Брука     Духовные ориентиры     Духовный поиск             
 
  Все категории  
 
 
 
Каббала в хасидизме  
 
Главная страницаДуховный мирКаббала в хасидизмеВ окруженье, но не в плену
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

В окруженье,  но не в плену    

В окруженье, но не в плену



По мере того, как человек избавляется от тяги к удовольствиям мира, спадают оболочки, опутывающие его душу. И тогда он начинает чувствовать свет Творца

 



В окруженье,  но не в плену

 

Глава из книги «Из глубин»

 

 

Благодаря самоотверженности Эстер пришли чудеса Пурима, и евреи того поколения были спасены. В чем же тайна Эстер, которая вышла в чистоте из страшной мерзости Ахашвероша?

 

 

 

 

Есть три рода любви, которые являются корнем аhава бе кдуша – любви  в святости. А именно:  любовь к Торе, любовь к Израилю и любовь к Б-гу. И великой ступени достигает человек, который удостаивается очистить свои страсти и преобразить их в стремления  и любовь к благословенному Творцу.

 

Любовь к Торе  - раскрывается, когда человек учит Тору не из-за внешнего побуждения (учителя, родители, деньги, карьера и т.п.), а благодаря внутренней потребности и стремлению. И поэтому говорят наши Учителя, благословенной памяти: «Пусть человек учит в Торе то, чего желает его сердце.

 

Любовь к Израилю – раскрывается, когда человек не испытывает раздражения и неприязни  ни к кому из народа Израиля. И напротив, он старается найти оправдание каждому и молится за всех (подробно об этом говорится в главе, посвященной исправлению качеств характера).

 

Любовь к Б-гу – раскрывается в основном в исполнении повседневных заповедей Торы, в молитве, в чтении Теилим (псалмов Давида).

 

Следует знать, что по мере того, как человек избавляется от тяги к удовольствиям материального мира, - соответственно этому постепенно спадают оболочки, опутывающие его душу. И тогда человек может начать чувствовать свет Творца, раскрывающийся в каждой заповеди, в каждом слове молитвы и изучения Торы, во всем, что он  делает ради Небес.

 

 

Царица Эстер проложила дорогу к исправлению  аспекта аhувот анефулот – упавших любовей. Ведь когда она была взята в дворец Ахашвероша, там были представлены все соблазны, которые только существуют в мире – изысканные яства, пряности, благовония, чудеса парфюмерии, дорогие и красивые одежды, украшения…  И ее испытание заключалось в том, чтобы не испытывать ни малейшего влечения ко всем этим соблазнам. Это испытание длилось не день, не неделю и не месяц. Пять лет провела она во дворце Ахашвероша И для чего она должна была пройти через все это? – Ради  исправления  всех аhувот анефулот – упавших любовей народа Израиля, которые пали в нечистые оболочки  во время пира Ахашвероша. И из-за этого были приняты грозные предопределения  Небесного Суда, и над еврейским народом нависла угроза уничтожения, не дай Б-г. Однако благодаря самоотверженности Эстер пришли чудеса Пурима, и евреи того поколения были спасены.

 

В чем же тайна Эстер, которая вышла в чистоте из страшной мерзости Ахашвероша? Находясь в этом эпицентре скверны, она не переставала взывать к Творцу: « Б-г мой! Б-г мой! Зачем Ты оставил меня, далек Ты от спасения моего, от  вопля моего. Б-г мой! Взываю я днем, но Ты не отвечаешь, и ночью без умолку молю я. На Тебя уповали отцы наши, уповали – и Ты спасал их. К Тебе взывали они – и спасены были, на Тебя уповали – и не были пристыжены…».  Она выражала протест окружавшей ее мерзости. Она снова и снова повторяла: «Я не желаю соблазнов этого мира; я не хочу всей этой патоки Ахашвероша. Я нахожусь здесь исключительно по принуждению…». И этот протест подобно скафандру защищал ее; он отделял ее Б-жественную душу (нешама) от животной души, которая была вынуждена находиться во дворце.

 

Самоотверженность Эстер проложила дорогу всем нам. Пир Ахашвероша, «пир в вековом прототипе», продолжается в каждом поколении, включая и наше. Мы с вами его невольные участники. Как сказал поэт: «И мы к земле привязаны при всей при нашей удали питанием трехразовым куда сильней, чем думали». Соблазны этого мира окружают нас со всех сторон. Мы привыкли к ним, и, казалось бы, бессильны против их превосходящего напора. Однако нет отчаяния! Царица Эстер и праведники поколений идут впереди нас. Они обращаются к нам, прорывая пелену пространства и времени: «Не падайте духом! Ваше испытание вовсе не такое безнадежное, как вам представляется". Спроси самого себя: «Кто желает этот «шницель»? Эти «взбитые сливки»? – Животная душа. А чего жаждет нешама (Б-жественная  душа)?  - Она жаждет только Всевышнего, Творца мира! Когда человек открывает этот потенциал  внутри себя; когда он кричит и протестует из всякого места, где он вынужден находиться – и даже когда он съедает один за другим десять шницелей, - он продолжает кричать: « Но на самом деле я желаю только Творца» - тогда никакой изъян не способен нанести ущерб его Б-жественной душе (нешама). И благодаря этому неустанному протесту, в конце концов, все эти соблазны исчезнут – подобно тому, как Эстер изгладила  изъян своих современников, загулявших  на пире Ахашвероша.

И  в этом – главный совет, который приведет чудеса и избавление.

 

 

Друзья, спешим поделиться радостью. Книгу рава Офера Эреза «Из глубин» наконец можно прочитать по-русски. Заказывайте здесь





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Офер Эрез
   Доп. информация о Каббала в хасидизме




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
     
  •  
  •  
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar