14 Тамуз 5779 / 17 июля 2019 г. | Чтение Торы: Пинхас
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Мелодия души     Миры Меира Брука     Духовные ориентиры     Духовный поиск             
 
  Все категории  
 
 
 
Каббала в хасидизме  
 
Главная страницаДуховный мирКаббала в хасидизмеНетив Хаим (Путь Жизни)-5
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Нетив Хаим (Путь Жизни)-5    

Нетив Хаим (Путь Жизни)-5



Все тайны Торы должны быть лишь средством для постижения самой большой тайны о том, как достичь раскрытия Божественности и приникновения к Творцу.

 



 Нетив Хаим (Путь Жизни)-5


(Продолжение)

«Подслащивание» страданий осуществляет цель Творения, то есть, желание Всевышнего делать только добро

   Ведь весь смысл наказания – лишь в том, чтобы удалить сокрытие и вновь раскрыть  милосердие Всевышнего и Его единство, которые были забыты из-за греха. И потому, если человек удостаивается вспомнить об этом, и сразу же, как начинается наказание, он все время говорит себе, что все происходит по воле Провидения, чтобы «впоследствии сделать ему добро» и повторяет стих «Посмотри на страдания мои и тяготы мои и прости все грехи мои», то он начинает «подслащивать» все страдания. Тем самым он осуществляет цель Творения, то есть, желание Всевышнего сделать добро сотворенным существам навечно. И хотя наказывает его Всевышний в этом мире, но лишь потому, что этот человек не удостоился сделать Всевышнего Царем и раскрыть до конца Его Божественность. Но чем более человек признает власть Всевышнего и раскрывает Его в этом мире, тем более «подслащивается» скрытое добро даже в этом мире.

Вышесказанное связано с соединением имен Гавайя и Аднут

   Продолжает далее святой Ребе:
Тот, кто не верит в Провидение, наказывается страданиями. «Cтого, кто оскверняет святое Имя втайне, взыскивается, как если бы он совершил это публично. Безразлично, было ли совершено  осквернение Имени ошибочно или злонамеренно» (Авот,4 :4). Многие комментаторы спрашивают: что означает «Осквернение Имени втайне» и почему осквернение Имени по ошибке приравнивается к злонамеренному? Мы приводим следующее объяснение в нашей книге «Ноцер хесед» в духе нашего святого учителя Бааль Шем Това, света Израиля, пламени огненного,
 ибо для того пришел Бааль Шем Тов, чтобы пробудить весь народ Израиля и объяснить ему, что самое главное – это двейкут, вера и раскрытие единства Всевышнего.
 Я слышал от моего учителя следующее  толкование одного места из Талмуда. Сказано: «Народ Израиля был отправлен в изгнание, лишь после того, как они перестали верить во Всевышнего и в Давида» (Зогар, глава Трума, 175б). Что же означает «верить или не верить в  Давида»,ведь понятно, что изгнание пришло за неверие во Всевышнего, однако требуется объяснение, что значит «неверие в Давида». Однако сказано в Талмуде: «Единственное различие между этим миром и Миром Будущем – лишь в том, что прекратится порабощение (Израиля чужими) царствами» (Брахот, 34б).
 Это, в свою очередь, требует объяснений. Ведь как можно утверждать, что единственное отличие будет заключаться в порабощении  царствами, в то время как мы знаем, что весь смысл эпохи Машиаха – раскрытие Божественности в нижних мирах, а далеко не только  отсутствие гнета со стороны других народов. Далее наш учитель подробно рассматривает этот вопрос, но мы не будем сейчас подробно останавливаться на этом, а поговорим об этом, с Божьей помощью, на следующем уроке. Здесь мы лишь упомянем, что суть этого вопроса – в присоединении имени Аднут к имени Гавайя. Можно постигать Творца при получении удовольствий, и можно также постигать Его путем изучения Торы и молитвы; и то, и другое – разные виды служения Ему [но оба они заключаются в двейкуте с именем Гавайя, Благословен Он], однако постигать Его во время сокрытия – «труднейшее из всех видов служения в Святом Храме»[ ибо это –  раскрытие имени Гавайя и соединение с ним в месте сурового суда и сокрытия, которым соответствует имя Аднут, относящееся к сфире Малхут, называемой на языке Талмуда « суровым судом царства»]. И тот, кто удостаивается этого святого служения, поднимает Шхину [которой также соответствует имя Аднут] из изгнания, и он называется совершенным цадиком, который может раскрывать Всевышнего и там, где свет, и там, где тьма, ибо он может превратить тьму в свет.

    Каждая душа проходит  испытание, желает ли она двейкута со Всевышним

   В связи с этим рассказывается в предисловии к святому Зогару, как Рабби Хия захотел после смерти своего учителя Рабби Шимона бар Йохая поднять свою душу в тот небесный чертог, где находилась душа его учителя. И раздался Небесный Глас и сказал, что войти в этот чертог может лишь тот, кто стремится к двейкуту с Творцом, ибо все тайны Торы должны быть лишь средством для  постижения самой большой тайны о том, как достичь раскрытия Божественности и двейкута с Творцом, Благословен Он.

Тайны Торы передаются изучающим их в виде Божественного откровения и в состоянии двейкута
 


   И учитель наш, святой Бааль Шем Тов, свет семи дней Творения, да будет нам защитой его заслуга, был вообще против изучения тайн Торы, если их не связывают с Божественностью, но учат их поверхностно, как изучают законы открытой Торы, ибо не в этом состоит сокровенное желание Всевышнего. Но изначально было задумано Творцом, что тайны Торы должны раскрываться лишь тем, кто воспринимает их как Божественное откровение и находится в двейкуте с Ним. Однако достичь этого необычайно трудно, и желательно, чтобы изучению Каббалы предшествовал урок хасидута, чтобы подготовить человека к истинному изучению Каббалы.(2)
 

 (2) Следует подчеркнуть, что слушатели не должны впадать в заблуждение, что с помощью одних лишь уроков можно действительно получить истинное знание тайной Торы. Но тот, кто желает этого, должен отдать много сил самостоятельной работе, как сказано «Верь тому, кто говорит «трудился и нашел»». И не один человек на свете не пришел к глубокому знанию какой-либо части святой Торы иначе чем путем тяжелого и упорного труда. Необходимо учиться днем и ночью, постоянно и посвящать этому много сил, и также много предаваться молитвам, чтобы удостоиться постижения и знания какой-либо части святой Торы, будь то пшат, ремез, друш или сод. Слушая уроки, которые дает кто-то другой, можно получить лишь какое-то общее представление, чтобы пробудилось в душе стремление и сильное желание продолжать изучение этой темы самостоятельно. Но нельзя человеку в этом мире полагаться на кого-то другого в чем бы то ни было и думать, что он выполнит работу за него, как сказано «Если не я для себя, то кто для меня?». И особенно это относится к внутренней, самой трудной части Торы : приобрести знания в ней, безусловно, крайне нелегко, и требуется много труда, чтобы приобрести в этой области истинные знания.
(Продолжение следует)





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Раби Ицхак из Комарны
   Доп. информация о Каббала в хасидизме


Back    Назад          Часть - 5 из - 1000          Вперед    Next
Все части Путь жизни


В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Кишиневски Алла
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
     
  •  
     
  •  
  •  
  •  
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar