22 Сиван 5779 / 25 июня 2019 г. | Чтение Торы: Корах
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Мелодия души     Миры Меира Брука     Духовные ориентиры     Духовный поиск             
 
  Все категории  
 
 
 
Каббала в хасидизме  
 
Главная страницаДуховный мирКаббала в хасидизмеПознание Имени Творца
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Познание Имени Творца    

Познание Имени Творца



Всё сущее соотносится с 4-мя буквами великого Имени Творца. Всё, что было есть и будет - определяется этим Именем, в общем, и в частности.

 



*Для просмотра статей всего этого цикла, перейдите сюда*

 

Всё сущее соотносится с 4-мя буквами великого Имени Творца - в общем и  в частности.

Очень важно помнить, что нельзя произносить это высшее, непроизносимое Имя Творца. Тот, кто его произносит вслух согласно его написанию - нет ему удела в Будущем мире.

Всё, что было есть и будет - определяется этим Именем, в общем, и в частности, и в  каждой частичке каждой части, и так  - до бесконечности.

Здесь мы начинаем касаться важного отличия Торы от остальных вер и направлений – а именно:  глобального знания всего сущего - в общем, и в самой последней частности. На сегодняшний день большинство человечества знает, что есть Творец. Однако, это лишь общее понятие, не имеющее влияния на повседневную действительность и действия людей. Для  приобретения полного и точного знания нет иного пути, чем получить его непосредственно от Творца, как это  было у еврейского народа.

Поскольку высшим и первым проявлением Всевышнего является Бесконечный свет, который сотворил всё последующее (как уже говорилось, сосуды Божественности едины с Ним благословенным, и единственное постижение Его - лишь их посредством), то и там обязан быть этот закон.

 

Немного сказано в Каббале об этом высочайшем месте, по той причине, что свет там упраздняет сосуды, т.е. постижение.

 

Рабби Шимон бар Йохай упоминает «малхут бесконечного света», РаМаК (Раби Моше Кардоверо) - 10 сфирот скрытых в нём, святой  АРИ (раби Ицхак Лурия) - точку середины. Великий каббалист, рав Ашлаг немножко проливает определённый свет на смысл кратких определений предшественников.

 

Кетер (венец, корона, которой нет самостоятельной буквы, и на неё лишь намекает венчик букы «י») Бесконечного света -  это  аспект желания Высшего Начала излить благость творениям. Как уже упомянуто, сосудом является желание «получать», и, поскольку здесь его ещё нет - то он непознаваем на этой стадии. Т.е.,  он ещё не вышел из раздела непознаваемой «сущности» Творца.

 

Желание излить благо создало принимающего это благо - и это первый, наивысший сосуд  Хохмы (мудрости), настолько утонченный, что его иногда называют «сущностью».

 

Ему соответствует первая буква Имени Творца «י»,  самая маленькая в алфавите буква, маленькая в силу своей «прозрачности» и верхний кончик её указывает на Кетер (венец), познание которого происходит через Хохму. Ведь она, хоть и самая тонкая, но уже сосуд.

 

Следующая эманация - сосуд Хохмы возжелал делать благодеяния, что дало ему новую форму «Бина» (осмысление), привлёкший свет «хасадим» (излияния), соответствующий «ה», второй букве упомянутого Имени.

 

Затем изошел большой свет хасадим (излияний) – Зеир Анфин (малый лик), которому соответствует    «ו» - третья  буква Имени Творца.

 

На 4-м этапе вновь привлёкся свет Хохмы (Мудрости), что создало сфиру Малхут, которой  соответствует  четвертая и последняя буква Имени Творца  «ה».

Эта та самая точка середины, которая произвела сокращение Бесконечного Света.

Что бы лучше понять причину сокращения Бесконечного Света, нужно углубиться в понимание сущности понятия  «сосуда», для чего требуется отдельный урок.

 

***

Важно знать, что любая субстанция, образовавшаяся в духовности, остаётся навечно и постоянно влияет на все последующие субстанции, поскольку она их «создатель».

 

Поэтому Кетер (желание излить благость), создавший Хохму (мудрость) остаётся навечно. И Хохма, которая приняла эту благость, и затем  решила сделать «Хесед» (благоизлияние), произвела сфиру Бины (осмысления). Здесь уже имеются три вечных субстанции: Кетер, Хохма и  Бина и т.д.

 

Итак, сейчас мы  начали познавать Святое Имя, производящее и определяющее проявления Божественности, духовные и материальные. Нет сущности, которая бы не была под влиянием этого Имени. И наивысшее место, предшествующее всему - Бесконечный Свет.

 

 Законы, действующие там - определяют всю последующую эманацию, ибо он - её создатель. Нужно постоянно иметь в виду, что в Божественные сосуды едины с Ним благословенным, тем более в этой высочайшей субстанции.

 

Да поможет нам Творец, чтобы изучение Его тайн творения доставило Ему усладу и привело нас к более полному, глубокому, искреннему и простому выполнению Его заповедей.

Продолжение следует...

 


 

 


 

***

Для усвоения сложнейших тайн Кабалы простейшим образом на понятном языке, ознакомьтесь с увлекательным пособием рава Михаэля Гитика - "Визуализация Кабалы".

***

Ознакомиться с учением Кабалы доступным языком через призму учения раби Нахмана из Бреслева Вам помогут книги рава Хаима Кремера - "Скрытые Сокровища" и "Анатомия Души".





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Нахман Лифшиц
   Доп. информация о Каббала в хасидизме


Back    Назад          Часть - 8 из - 13          Вперед    Next
Все части Кабала: основные понятия


В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
Кишиневски Алла
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
  •  
  •  
     
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar