22 Сиван 5779 / 25 июня 2019 г. | Чтение Торы: Корах
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Мелодия души     Миры Меира Брука     Духовные ориентиры     Духовный поиск             
 
  Все категории  
 
 
 
Каббала в хасидизме  
 
Главная страницаДуховный мирКаббала в хасидизмеСокровища Небесного дворца
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Сокровища Небесного дворца    

Сокровища Небесного дворца



Атеист видит лишь себя и старается использовать мир в своих целях. Верующий же старается удостоиться близости Творца благодаря работе над собой.

 



Как уже упоминалось, Каббала занимается описанием тонких духовных миров, которые предшествовали cеми дням Творения. Отношение этих миров к нашему миру подобны отношению мысли к материальности. Мысль так же материальна, хотя и тонка, её невозможно «пощупать», и она властвует над материальностью. Подобно этому мы видим и в нашем мире, что основное преимущество человека над животными, и животных над растениями заключается именно в степени развитости мышления. Эти духовные миры определяют всю действительность и являются «законами мироздания», и ключами ко всей известной нам физике, химии, алгебре, литературе, музыке, биологии и анатомии, - короче всем проявлениям действительности.

 

Как известно, Кант проповедовал материализм, отрицающий духовность. Сегодня это уже отходит к области мифов, подобно мифу Дарвина, и противоречит достижениям современной науки, которая пришла к  квантовой физике, сомневается, есть ли на самом деле понятие «материал» и занимается 10 измерениями (вместо трехмерной Эвклидовой геометрии). Рассказывают о проповеднике материализма, доказывающем отсутствие Б-жественности, упаси Б-г, тем, что её не видно, которого спросил один из слушателей: "Твоего разума тоже не видно! – Значит, у тебя его нет?"

 

Материалисты думали, что то, что девочки любят кукол и скакалки, а мальчики машины и футбол – это происходит из-за того, что их изначально так воспитывают, а если поменять воспитание – будет наоборот. Это - основа феминизма и движения за «равноправие» полов, которые предполагают, что физические отличия – случайность, из чего следует вывод, что нужно уравнять функции женщин и мужчин. Однако исследования показали, что изначально девочки тянутся к куклам. Причина этого — именно в упомянутых духовных законах, которые хотя и невозможно пощупать, однако они управляют действительностью абсолютно в той же мере, как закон притяжения. Как уже упоминалось, они являются корнем всех известных и неизвестных ещё законов. Поэтому материализм, отрицая духовность, ошибся и там, где хотел «поправить», сделав несчастными женщин на это «клюнувших».

 

Мидраш рассказывает, что прежде чем был создан этот мир, спросили ангелы Б-га: "Зачем создавать человека, который будет переносить столько бед и несчастий?" Ответил Он им: "Есть у меня дворец, наполненный неописуемым богатством", и они согласились.

 

Ответил Творец: У Меня есть дворец, наполненный всяческими благами. Известно, что существует 4 мира.  Высший – мир Б-жественности – Ацилут, за ним – мир душ – Бриа, за ним – мир ангелов – Ецира, за ним наш мир – Асия. Каждый более высокий мир отпечатывается в следующем за ним нижнем мире.  И поэтому и наш мир также остается на чрезвычайно высоком духовном уровне высших миров. Показал Б-г ангелам, что именно это нисхождение и создание недостатков приведёт в конце концов к раскрытию великого света и к необычайным наслаждениям (упомянутый дворец). И, увидев это, они поняли, что Он прав, и тогда Творец «отпечатал» мир Ецира в наш мир.

 

Один мой знакомый, рассказал мне о своём деде, ортодоксальном еврее и, может быть, даже раввине, жившем в небольшом городке перед второй мировой войной. Все евреи там были в той или иной близости его родственниками. Фашисты уничтожили их всех, и он не смог простить этого Б-гу. «Всё могу понять, - говорил он, - но дети в чём провинились? На бар-мицву он привёл внука в синагогу, но сам в неё войти не смог.  Известно много подобных историй. Невозможно судить этих людей, и не дай Б-же нам пройти подобные испытания.

 

И, хотя вопрос деда моего знакомого, это именно тот вопрос, который задавали ангелы, каждому понятна разница между теоретическим пониманием и практическим принятием невзгод.

 

Для правильного понимания какого-либо явления нужно проследить его от начала до конца. Рассказывают о шпионе (типа Штирлице), засланном в Германию, который забыл о своём задании и, припеваючи жил получая хорошую зарплату – это пример человека незнающего (или забывшего) свое начало. Были люди, заблудившиеся в лесу, которые отчаялись, не зная, что они уже близки к селению – это пример незнания конца. Если мы посмотрим глубже, то увидим, что практически все наши обиды и боли происходят из-за этого. Если бы человек знал, почему его друг пришёл к определённому поступку, или какова была при этом его цель – как правило, он бы его простил. Никто не обижается на ужасные боли, которые возникают иногда при лечении у зубного врача, ибо понимает его цель, т.е. конец — излечение. Ну, а в дырках в зубах можно винить лишь самого себя - начало.

 

Но Провидению угодно, чтобы мы видели лишь отрывки из середин бесчисленных процессов. Здесь очень помогает Тора и в особенности Каббала, описывающие законы Творения. Благодаря этим законам можно понять начало и конец каждого частного процесса, подобно ученому, которому не нужно проверять на практике как далеко упадет брошенный камень, а достаточно знать его массу и приложенную силу.

 

Уже в наше время жил большой праведник и каббалист, рабби Йегуда Птая, который родился в Багдаде и удостоился затем сделать восхождение в святую землю Израиля. Благодаря своей святости, духовной силе и знанию Каббалы, он воистину делал чудеса, вплоть до исправления душ. Он написал целую книгу историй, которые он услышал от этих душ.  Однажды его пригласили утешить пожилую пару, которую попытались ограбить воры, но не найдя денег, убили их единственного сына, - опору их старости. Они спросили у рабби Птая: «Если наш сын провинился в этой жизни или предыдущем перерождении, то в чём провинились мы?». Рабби пообещал дать им ответ. И с небес показали ему видение старых родителей, сын которых поехал закупить товар с большой суммой денег. Хозяин гостиницы почувствовал, что у него много денег и хотел его ограбить, но будучи уже дряхлым стариком, побоялся действовать в одиночку, и раскрыл свой план одному юноше. Ночью они открыли дверь, и первым делом юноша убил этого человека, а затем принялись искать деньги. В это время в гостиницу пришли новые постояльцы, и они убежали. Убийц не нашли, а деньги послали престарелым родителям убитого. Душа убитого поднялась на небо и потребовала, чтобы тот, кто его убил, был также убит, а его родители остались без опоры. Прошло много лет, эта комната осталась закрытой, ибо люди помнили, что там произошло убийство. Старик, владелец гостиницы умер и родился вновь, женился, но детей у них не было. Когда ему было 50 лет, он остановился гостинице, и все комнаты были заняты.

 

Поскольку прошло уже много лет, и он не знал об убийстве, ему решили дать эту комнату. Небесный суд спросил убитого, согласен ли он простить, но он потребовал, что бы душа убийцы переродилась в ребенка, который будет у этой пары. И лично проследил за этим. Таким образом, убитый сын этой пары в предыдущем перерождении был убийцей этого юноши, а его несчастный отец – стариком, который подтолкнул его на убийство. А деньги, которые они не взяли, также не нашли грабители.

 

Вот маленький пример длительных процессов, которые ведёт Провидение, видя середину которых, человек может почувствовать несправедливость и недоумение. Понятно, что в большинстве случаев, люди не встречают таких выдающихся праведников, которые откроют им причины их невзгод, да и невозможно спросить обо всём.  Поэтому, тайна Провидения остаётся сокрытой, до отделения души человека от тела. Тогда ей показывают всю прожитую жизнь, и тогда душа сама видит и провозглашает, что все, что с ней произошло – это праведный суд и милосердие. Нам же нужно укрепляться в вере.

 

Сказал святой праведник Раби Нахман из Бреслева, что верующий живёт хорошей жизнью. Ибо он верит, что все события - для его пользы, и что милостивый Б-г поможет ему сейчас и в будущем. Он надеется на Его милосердие, на молитву и раскаяние, и верит, что всё - к лучшему. Сегодня уже доказано, что радость предотвращает болезни, а грусть и отчаяние, напротив - им способствуют. Это подтверждается на уровне биохимических процессов. Что же, вот ещё одно подтверждение наукой высказываний мудрецов.

 

Хасиды говорят: думай хорошо – будет хорошо. Интересно, что сегодня система коучинга и НЛП, в сугубо прагматичных целях преуспевания бизнеса. Здесь, видимо, есть нечто большее, чем влияние на биохимические процессы - влияние на будущее. В действительности, для верующего это не удивительно: я полагаюсь и обращаюсь к Б-гу, и Он мне помогает, что может быть проще? Здесь именно атеисты, желающие преуспеть в бизнесе, вынуждены обращаться к туманной мистике, и зачастую пытаются сидеть на двух стульях - воззрения мистики и материализма вместе, несмотря на то, что они исключают друг друга. Чем не поступишься для денег и счастья! 

 

Истинная работа – в вере. Есть коренное отличие между системами преуспевания в этом мире (коучинг и НЛП) и путём Торы, хотя во многом внешне они очень похожи. Атеист видит лишь себя и старается использовать мир в своих целях, зачастую для этого нужно делать действия альтруистические. Верующий же старается удостоиться близости Творца благодаря работе над собой. Внешне действия могут быть похожи, но их внутреннее содержание - противоположно.

 

Можно уподобить это отличию верного искренно любящего друга от ищущего личной выгоды «подлизы». Таким образом, именно поведение в тяжёлое время является проверкой верности человека Творцу и вершиной его служения. В войну говорили: настоящий друг проверяется в разведке.

 

В действительности всю жизнь этого мира наши мудрецы уподобляют ночи, когда нужно укрепляться в вере, ожидая долгожданного утра - Будущего мира, уподобленного дню. Это - тайна сокращения и сокрытия Б-жественного света, присущих нашему миру в следствие нисхождения этого «бесконечного света». Но и в этой ночи светит луч света, для тех, кто укрепляется в вере, в изучении Торы и исполнении заповедей Творца.

 

Пусть в скорости мир наполнится Б-жественностью, и тогда все познают Всевышнего. Амен.





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Нахман Лифшиц
   Доп. информация о Каббала в хасидизме




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
Кишиневски Алла
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
  •  
  •  
     
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar