17 Ияр 5779 / 22 мая 2019 г. | Чтение Торы: Бехукотай
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   9 ава - память о Храме     Элул и Рош а-Шана     Йом-Кипур     Суккот и Симхат Тора             
 
  Все категории  
 
 
 
Песах  
 
Главная страницаЕврейский календарьПесахСвобода выбора
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Свобода выбора    

Свобода выбора



Представим себе, что фараон живет в нашем поколении, а евреи все еще порабощены в Египте. И вот должно прийти Освобождение...

 



Представим себе, что египетский фараон живет в нашем поколении, а еврейский народ все еще порабощен в Египте. И вот, 15 Нисана, в первый день праздника Песах, должно прийти Освобождение. Однако, пока что фараон отказывается освободить евреев, несмотря на то, что делегация  возглавляемая великими мудрецами поколения равом Хаимом Каневским  , Адмором из Гур и раби  Давидом Абухацира  требует от имени Всевышнего у египетского тирана: «Отпусти мой народ!»...
 
Злодей-фараон с невыносимой наглостью отвечает: «Кто такой Всевышний, чтобы я Его послушался и отпустил бы еврейский народ? (Шмот, 5:2). Дело в том, уважаемые раввины, что ваш Б-г ничего не значит для меня. Возвращайтесь немедленно  на все строительные объекты. На этот раз я не дам вам бетономешалок. Как по мне, используйте ведра и мешайте бетон вручную!»
 
Гнёт еврейского народа усиливался, однако президент Обама молчал. Весь мир трепещет перед арабской нефтью. Еврейский народ начинает слушать диски рава Шалома Аруша. Он приходит к выводу, что нет другого спасения, кроме как возопить к Всевышнему. Неожиданно тысячи евреев, рискуя жизнью убегают из бараков опаленного солнцем Каира и бегут за город, в дюны, чтобы там в уединении возвать к Творцу.
 
 
Всевышний, в Своем милосердии, внимает мольбе евреев, которая поднимается прямо к Престолу Его славы. Без всякого сомнения, на Египет начинают обрушиваться один за другим сокрушительные удары – вода превращается в кровь; приходят жабы, вши, дикие звери, мор скота – чем дальше, тем страшнее.
 
Неожиданно «Эмнести интернешенл» и «Шалом ахшав» подают жалобу на Всевышнего в Международный Суд справедливости. В обвинении говорится, что Всевышний применил неконвциональное оружие, что Его реакция на действия Египта неадекватна, и вообще, все, что происходит, несправедливо и неправильно. И вот доказательство: Всевышний Сам признал (Шмот, 10:1): «Я отягчил сердце его (фараона)». Все обвинение построено на утверждении, что Всевышний отнял у фараона свободу выбора. И поэтому фараона не полагалось наказавать... Однако, что же на самом деле?
 
Давайте мы будем защищать Творца. Вот что мы скажем на суде:
 
Всевышний благословенный сотворил мир в таком точном и чудесном равновесии, которое обеспечивает реализацию свободы выбора для каждого человека. И поэтому, как может утверждение о «отягчении сердца» фараона, которое, якобы, означает отмену свободы выбора, поставить под сомнения основной Закон мира – Закон свободы выбора?
 
Сказал раби Шимон сын Лакиша: «Злодеи не раскаиваются даже входя в ад» (трактат Эрувин, 19а). То что фараон был таким злодеем, это очевидно: если даже последние, наиболее тяжелые  египетские казни, превратившие Египет в ад на земле, не вернули его к раскаянию, то совершенно ясно, тем более ему бы не пришло в голову раскаяться во время относительно легких казней, таких как жабы и вши. 
 
Почему фараон и все прочие злодеи отказываются раскаяться, хотя бы только для того, чтобы спасти свою шкуру от дополнительных страданий? Мы обязаны сказать, что своеволие сердца фараона, то есть его упрямое нежелание подчиниться воле Творца – это то, что лишило его разума, направляло все его поведение в жизни и привело его в конце концов не только к входу в ад, но и в самое пекло. Снова и снова, до и после каждой из первых пяти египетских казней, Всевышний просил фараона отпустить народ Израиля из своей страны. Всевышний неоднократно давал ему возможность выбрать добро.
 
Однако фараон отказывался, нагло смеясь,  полностью реализуя свою свободу выбора. И только после того, как фараон явно проявил перед всем миром свой злой выбор – а именно, что он ни при каких условиях не согласен отпустить еврейский народ, - только тогда Всевышний отягчил его сердце. Другими словами, это было сделано только после того, как фараон совершил свой выбор по собственной воле и явно показал всем свои намерения.
 
Тора ясно называет причину, по которой Всевышний отягчил сердце фараона (Шмот, 10:1): «чтобы совершить мне сии знамения Мои в его среде». Фараон уже совершил свой выбор и избрал зло. Как известно, целью всего творения было раскрытие в мире величия Творца. Известно также, что когда по «сценарию» нужно, чтобы кто-то сыграл роль злодея, для этого избирается тот, кто уже пошел по этой дорожке. Поэтому Всевышний «использовал» выбор фараона для того, чтобы проявить в мире самую малость Высшей силы. Таким образом весь мир увидел воочию, что есть Царь, который властвует над всем, и Имя Небес было освящено. Получается, что если фараон уже и так сделал свой выбор - противиться Высшей воле, пусть он, по крайней мере послужит орудием для освящения Имени Небес.
 
«Гуманисты» и «Шалом ахшав» не только проиграют в суде, но и будут вынуждены заплатить судебные издержки – разумеется, если мы находимся в судебной системе, которую действительно интересует выяснение истины, а не мнение прессы и не закулисные интересы...
 
А сейчас давайте оставим юмор и сатиру  и всмотримся в этот «фильм» только с одной целью – что мы из всего этого можем выучить для себя?
 
Вывод, который мы будем вынуждены сделать, достаточно жесткий: человек обязан знать, что в любой ситуации он является ни чем иным, как «орудием» для освящения Имени Небес. Его свобода выбора в сущности состоит в том, чтобы либо освятить Имя Небес против своей воли, как упрямец, подобный фараону (не про нас будь сказано); либо освятить Имя Небес как праведник и бааль тшува (человек, совершивший раскаяние), которые готовы   каждое мгновение исполнить Его волю. Мы видим, что Всевышний не принуждает человека совершить тот или иной выбор. Однако, безусловно, Он использует наш выбор для того, чтобы   весь мир узнал своего Царя.
 
Мы должны попросту выбрать добро, а обо всем остальном позаботится Сам Творец. Таким образом мы обретем подлинную свободу   - физически и духовно, и удостоимся окончательного Избавления еще в этом году, Амен!
 
 
 
 
 
***
Для заказа книги раби Нахмана о личной молитве "Излияние души" нажмите здесь




Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Элиэзер Бройде
   Доп. информация о Песах




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Кишиневски Алла
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
  •  
     
  •  
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar