17 Тамуз 5779 / 20 июля 2019 г. | Чтение Торы: Пинхас
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   9 ава - память о Храме     Элул и Рош а-Шана     Йом-Кипур     Суккот и Симхат Тора             
 
  Все категории  
 
 
 
Песах  
 
Главная страницаЕврейский календарьПесахУроки освобождения в Песах
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Уроки освобождения в Песах    

Уроки освобождения в Песах



Как выйти из духовного рабства на свободу при помощи заповедей Песаха? Очищая дом от Хамец, мы очищаем себя от злого начала.

 



Песах... Такой родной, такой любимый праздник! Наверное, для меня он должен быть вдвойне особенным, т.к. с замужества моя фамилия – Песах. К тому, же, не зря друзья так банально шутили: «Твоя будущая фамилия – Песах? Ха-ха, тогда вы точно должны пожениться на Песах!». Так, собственно, и было: пять дней до этого «великого и ужасного» праздника, когда солидная часть потенциальных гостей моей свадьбы осталась дома, чистя холодильники и отскребая прогоревшую грязь с кухонных плит, состоялся самый важный день в моей жизни. Естественно, у любящих друзей не оставалось никакого выбора, кроме как за два-три дня до праздника, когда работа по дому стоит горой, и квартиры должны быть чисты от хамеца, устроить нам роскошные застолья, - Шева Брахот (праздничные послесвадебные трапезы под названием «Семь благословений»), еще и на двадцать-тридацать человек. Наверное, когда мы видим такой месирут нефеш (букв. – «отдача души»), то можем легко убедиться, как любит друг друга еврейских народ. Ведь оставить молодых жениха и невесту без послесвадебных радостей – проще простого, сами виноваты, что выбрали такой «подходящий» день, еще бы день до Песаха назначили свадьбу! Но нет, заповедь из Торы – радовать и веселить жениха и невесту... На то Творец так и ценит эти жертвы, не зря в Талмуде написано «Лефум цаара агра», – «По мере трудности – награда.»  Даже в сам Пасхальный седер нам сделали Шева Брахот.


И все же. Сейчас, давайте попробуем обсудить, помимо уборки и доведения домов до блеска, - в чем задача еврея в Песах?

 
Забавно, как ключевые фразы всех разговоров, начиная с Пурима – это «Ну что, ты начала уборку?», «А где можно достать посуду по хорошей цене?», «Скажи, у тебя получилось отмыть ржавчину экономикой (израильская хлорка – может разъесть все на свете)». И так далее. Во всяком случае, такие разговоры ведутся между женщинами.


К сожалению, многие об этом вспоминают слишком поздно, но помимо физической уборки, перед Песахом и в течение его жизненно важно устроить «внутреннюю» уборку. Ведь, если в министерстве внутренних дел – беспорядок, когда в министерстве внешних (иностранных) дел, вроде бы, все гладко, деятельность государства все равно не сможет дойти до своей цели. А работа «внутреннего министерства» - первостепенная вещь в жизни каждого человека.


Итак, праздник Песах приходит для того, чтобы каждый год помогать нам заново обрести свободу, мотивацию, и, конечно же, веру. Рав Шалом Аруш и другие праведники называет Песах праздником веры. Целый народ, как говорит мидраш, около двух миллионов людей, за одну ночь вышли из порабощавшей их двести лет страны. И вышли не на курорт, и не собирать малину, а в безлюдную пустыню, посреди которой встало огромное море.  Единственное, что они знали, это то, что Царь Мира выводит их из рабства в Землю Израиля, где они смогут служить Ему в радости и на свободе. И огромное море раскрылось, и толпа жаждущих еврейской крови врагов навсегда осталась в этом самом море. Разве есть что-то, что двигало этот народ, помимо чистой трепетной веры в Творца Мира? Непросто так существует заповедь каждый день помнить о выходе из Египта – эта память должна быть ориентиром для каждого поколения – ориентиром веры и доверия Творцу.


Кстати, они вышли настолько быстро, не оглядываясь назад, что замесы теста, которые должны были стать дорожным хлебом, даже не успели подняться, и тесто пришлось испечь сразу, - так получились мацот – незаквасившийся, «худой» хлеб. Отсюда мы видим историческую причину, по которой в Песах евреи обязаны есть мацу. Непросто так Зоар называет мацу хлебом верыона напоминает нам о доверии еврейского народа Творцу и Его обещанию о скором избавлении. Может, не все любят мацу, но читателю стоит увидеть то, сколько же традиция есть мацу значит в нашей духовной работе, насколько она приближает нас к вере.


Итак, мы определили, что Песах – праздник свободы и веры. Для того, чтобы увидеть, что свобода бывает не только физической, но и духовной, я приведу следующую историю.


Однажды в одну из крупнейших тюрем Израиля приехал раввин проводить Песах с заключенными. Мы знаем, что один из ключевых обычаев в Пасхальном Седере называется асава, когда присутствующие должны выпить бокала вина или вкусить мацу, комфортно облокотившись на левый бок, - это символизирует королевское поведение, которое мы позволяем себе в этот вечер – ведь мы празднуем выход из рабства на свободу! Когда подошли к этому моменту, заключенные спросили у раввина: «Разве нам следует облокачиваться для асавы? Ведь это символизирует крик о свободе, а мы – в самом что ни есть заточенном состоянии...» Как Вы думаете, что ответил им раввин? Он сказал: «Конечно, вам следует облокотиться! По сути, Ваша истинная свобода находится только в ваших руках, независимо от того, где вы находитесь физически. Можно быть по-настоящему свободным человеком, тем временем будучи заключенным в тюрьме».


Каждый день в утренних благословениях мы говорим «Благословен Ты, Господь... Освобождающий узников», благодаря Всевышнего за то, что после сна Он позволяет нашему телу и его органам свободно двигаться, ходить, говорить, видеть и слышать. Это благословение дает нам, наверное, минимальное понимание о том, как много значит физическая свобода. Но внутренняя, духовная свобода, может возвысить человека и позволить ему ощущать истинное наслаждение и счастье, в каком бы физическом состоянии он ни находился.


Так что такое духовная НЕсвобода, духовное рабство? Потакание своему злому началу, йецер ара, которое предлагает нам идти за страстями и низменными желаниями, не разбирая, что, как и почему, оно же вводит в наши жилы гнев и враждебность по отношению к другим, подставляет нам все страхи, переживания, неуверенность в себе и в наличии хорошего в нас. Это только короткий перечень его «талантов», их гораздо больше. Глобальная цель злого начала – всеми способами свести самооценку человека к плинтусу и отдалить его от исполнения заповедей, и, соответственно, от Творца Мира.


Понятия маца и хамец (квасное), во многом могут помочь нам разобраться с внутренней работой, которую необходимо проделать в Песах. Маца относится к понятию свободы, хамец – к понятию рабства. Мы уже говорили о том, что к Песаху еврей старается всеми силами  избавиться от хамеца в своем доме, до последней крошки. Более того, наши мудрецы очень восхваляют всяческие устрожения в предпасхальной уборке, в Талмуде сказано: «Над устрожающими в Песах – не смеются!» Но ведь сама Тора запрещает нам только две вещи, связанные с хамец: 1) Есть хамец (квасные изделия). 2) Иметь хамец в своем владении, когда он больше кезайт – размера, примерно соответствующего спичечному коробку.


Зачем тогда вычищать дом до последних крошек? Дело в том, что у всех этих «фанатичных» обычаев есть чрезвычайно важная духовная причина: за всей уборкой хамец таится секрет работы над внутренним освобождением из духовного рабства, в которое мы сами себя заключаем. И, как мы сказали, освобождение из духовного рабства – это очищение наших душ и разума от всяческого влияния злого начала, насколько это возможно.


Раввин Офер Эрез приводит потрясающую аналогию между хамецом и злым началом.

 

                Существует три вида хамеца:

  Эти три категории хамеца могут здорово
  помочь  нам понять, как бороться со злым
  началом. Они
символизируют:

  1.
  Хамец, который видит глаз. Все остатки
  квасного
перед Песахом нужно сжечь.


  1.
  Качества злого начала, которые «видит
  глаз» - те  плохие качества и недостатки, о
  которых мы в себе знаем,
  и знаем также о том, что с
  ними следует бороться и
  полностью искоренить.

 

  2.
  Хамец, пропитавшийся в посуде. Его не
  видно, но любая еда, приготовленная в
  такой посуде – тоже хамец.

  2.
  Скрытые плохие качества, пропитавшиеся
   в нас. 
  Тело и душа человека тоже называются
  сосудами, способными «впитывать вкус».
  Речь идет о злом начале, с которым
  мы незнакомы, или очень плохо
  осознаем о его существовании.
  Единственный проверенный способ борьбы
  с этим типом злого начала – это молитва.
  Так молился царь Давид: «От скрытностей
  очисть меня». Под «скрытностями» он
  имел ввиду все плохие качества в человеке,
  которые трудно осознать и искоренить, но, 
  тем не менее, они сильно мешают в
  повседневном жизни, и, естественно,
  мешают нашему приближению к Творцу.

 

  3.
  Мелкие крошки квасного, разбросанные по
  дому. Мы буквально выматываемся, чтобы 
  очистить от них дом, хотя Письменная Тора
  не запрещает нам иметь их в своем
  владении.

 

  3.
 
«Крошки», которые оставляет злое начало в
  наших душах. Это тип злого начала,
  который переодевается в заповеди и добро.
  Получается, что, исполнение какой-то 
  заповеди идет засчет нарушения другой. А
  это в иудаизме запрещено. Например, 
  которая женщина хочет посвятить весь день
  помощи больным, вроде бы, праведница.
  Но когда она идет на это, оставляя дома
  своих голодных и неухоженных детей и
  мужа – чего стоит ее милосердие вне дома?
  Помощь больным в такой ситуации – уже
  не заповедь, а совет дурного начала.


  Еще, на самом высоком уровне в душе
  человека существует система, отвечающая
  за внутренние желания души. В исходном
  виде – это желания близости и связи с
  Творцом. Когда туда попадают разные 
  «советы» злого начала, то рождаются
  желания, чуждые изначальным свету и
  святости души, отстраненные желания. Это
  оставляет на душе пятна, от которых очень
  тяжело избавиться. Хоть мы и не всегда
  замечаем их и вред, который они
  наносят, это влияет на нас издалека и
  мешает жить правильно и счастливо.

 


Все старания, которые мы проделываем в поиске и искоренении хамец, даже самых мелких его крошек, приводят к исправлению этих трех видов злого начала, влияющего на наши души и количество света, которые они могут излучать. И, соответственно, это исправление влияет на уровень веры и радости, к чему стремится каждый ищущий Творца человек.


Напоследок, давайте вспомним, что, находясь в Египте, еврейский народ опустился на 49 уровень духовной нечистоты, погрязши в привычках и образе жизни египтян. Это неудивительно, ведь слово Египет на иврите – Мицраим – схоже со словом Мейцарим, означающее теснины, узкое пространство. В таком положении наши предки находились более двуста лет. Когда же они вышли оттуда, то по пути к получению Торы на горе Синай, заново поднялись 49 ступеней святости и чистоты, то есть освободились как из физических, так и из духовных теснин.

 


Давайте и мы освободимся "из теснин" навстречу по-настоящему свободной жизни.

 
Радостного и свободного Песаха! 

 





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Ева Меира Песах
   Доп. информация о Песах




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
Кишиневски Алла
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
     
  •  
  •  
     
  •  
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar