16 Ияр 5779 / 21 мая 2019 г. | Чтение Торы: Бехукотай
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   9 ава - память о Храме     Элул и Рош а-Шана     Йом-Кипур     Суккот и Симхат Тора             
 
  Все категории  
 
 
 
9 ава - память о Храме  
 
Главная страницаЕврейский календарь9 ава - память о ХрамеГорящий город
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Горящий город    

Горящий город



Вот уже нескольких поколений продолжается пожар в еврейском доме!В дни скорби о разрушенном Храме стоит задуматься об этом

 



Вот уже нескольких поколений продолжается пожар в  еврейском доме! В дни скорби о разрушенном Храме  стоит задуматься об этом. Размышляя о причинах Изгнания, мы найдем в себе то, что требует исправления. Может быть это то, что требуется от нас, чтобы приблизить грядущее Избавление...
 
В ешиве для баалей тшува однажды устроили празднчичную трапезу по поводу завершения изучения трактата Талмуда. На эту трапезу пригласили и родителей юношей, который в подавляющем большинстве были людьми светскими. Во время трапезы один отец встал и попросил слова. С воодушевлением он начал говорить:
«Я расскажу вам притчу, - начал он, - которую я слышал от своего товарища – такого же «атеиста», как и я. Это притча о яблоне, корни которой подняли бунт. – "Почему яблоки наслаждаются светом солнца, в то время как мы должны мерзнуть здесь, глубоко под землей? Мы тоже хотим быть наверху и греться на солнышке". Корни не успокоились, пока на небесах не услышали их просьбу – дерево перевернулось – корни оказались сверху, а яблоки – в земле...
 
Со временем, понятно, яблоки сгнили. Однако из косточки сгнившего яблока из под земли стал пробиваться новый росток. На этот раз, разумеется, это было обычное дерево – корни внизу, а яблоки наверху...
 
Сегодня вечером, - продолжил отец юноши, - я увидел здесь наши истинные корни. И я убедился сейчас, что  я очень ошибался. Я признаю, что Тора является деревом жизни для придерживающихся ее. И это дерево растет правильно. Что я могу вам сказать?.. У меня нет слов... Я лишь благодарен Творцу, что удостоился быть здесь с вами. Вы завершили изучение трактата, а я лишь начинаю свой трактат. Подобно вам, я также возвращаюсь к Творцу...».
 
Это история, которую мне довелось услышать.
 
Однако в те же дни произошла совершенно другая история, которую мне довелось увидеть. Мне попались на глаза напечатанные круным шрифтом газетные заголовки: «Пожар в доме!» Так кричали родители, «сломленные» тяжелым горем – их дети стали «баалей тшува» - вернулись к своим истокам. Эти родители не успокоились, пока не создали организацию «Родители, потерявшие детей»...
 
Воистину, мы живем в перевернутом мире!
Меня это настолько взволновало, что я откликнулся на это статьей в газете, для того чтобы оповестить, что действительно, дом охвачен пожаром!
 
В эти дни, когда родители скорбят о детях, возвращающихся к своим истокам, в эти дни трудно молчать. Невозможно остаться равнодушным. Необходимо встать и сказать – это горит наш Дом, это пламя обжигает нас.
 
Но прежде всего нужно поблагодарить Творца мира, который пробуждает нас от спячки – даже если там на «левом берегу» раздаются проклятия  и протесты тех, кому хочется разбить будильник...
 
Они все еще размахивают флагом в День независимости и при каждом удобном и неудобном случае, подобно ребенку, который продолжает сжимать палочку от мороженного, хотя само мороженное давно уже съедено. Они трубят о сионизме на съездах и собраниях, и особенно на благотворительных обедах отсюда и до Нью-Йорка. Однако подлинный Сион строят те, кто тихо и незаметно служит Творцу. Их пустым и пышным речам не заглушить стука сердец, скорбящих о разрушенном Сионе: «Об этом плачу я, льются слезы из очей моих, как вода, ибо удалился от меня утешитель, отрада души моей; сыны мои покинуты, ибо враг победил. Простирает Сион руки свои – нет ему утешителя...» (Эйха, 1:16-17). Можно выбрать один день в году для размахивания флагом и пения «А-тиква». Но можно ежедневно утром, днем и вечером тихо и смиренно просить Творца из глубины сердца: «И да удостоимся мы увидеть своими глазами, как вернешься Ты, по милосердию Своему в Сион» (из ежедневной молитвы).
 
Дом охвачен пожаром. Но пожар этот разгорелся не сегодня и не вчера. Вот уже несколько поколений пожар бушует в еврейском Доме.
 
Этот пожар коснулся также и пишущего эти строки, хотя он вырос в современном Израиле, вдалеке от Дома. Вдалеке, но все же всегда рядом...
 
Со времен моего детства, проведенного в Хайфе, в памяти всплывает картина: портрет деда, убитого нацистами, и рядом с ним в стеклянном шкафу – толстая книга в коричневом переплете, на которой оттиснено золотыми буквами: «Вавилонский Талмуд, трактат Брахот». Мой дед, да отомстит Всевышний за его кровь, был первопроходцем в области перевода Талмуда с арамейского языка на иврит. Другие трактаты, которые были приготовлены к печати, взошли на костер и сгорели в пылающем Доме. Из всего наследия деда в семье осталась единственная реликвия – том Талмуда, переведенный им. Только он один и уцелел в огне.
 
Иногда глубокой ночью я открываю трактат «Брахот» с переводом и пояснениями моего деда и учусь с ним один на один. Быть может благодаря его заслугам, а также заслугам моих предков, Всевышний в Своем милосердии раскрыл мне глаза. Я увидел дорогу истины и избрал жизнь.
 
Так или иначе, Дом горит. И пожар всыхнул не вчера и не позавчера.
 
Дед моей мамы также много размышлял о Торе и проникал в ее тайны. В изгнании среди скитаний он в течение  многих лет был занят скурпулезным трудом над Торой. Он подсчитывал ее буквы и слова. Ему удалось завешить свой труд и закончить рукопись, которую он озаглавил «Ключ к традиции» - грандиозный сборник правил грамматики языка Торы и точный подсчет полных и неполных слов во всех пяти частях Пятикнижия. С годами страницы рукописи пожелтели, однако сами буквы остались четкими и ясными, будто отпечатанные. В конце рукописи, в  послесловии, прадед пишет: «Тяжело мне расставаться с тобой, моя любимая книга! Встань же и иди и распространяйся по миру...».
 
Вот и все. Еще один обломок, уцелевший от огня. Безмолвный свидетель пожара.
 
Все что осталось у меня – это обгоревшие пергаменты, спасшиеся от пламени. Буквы спорхнули с них и приземлились в моем сердце. Это то, что осталось мне в наследие от пылающего Дома.
 
А мы... Мы возращаемся домой издалека, возращаемся в лоно Торы. Мы впервые надеваем тфилин - в лучшем случае - в тридцатилетнем возрасте у Стены плача. Мы содрогаемся от плача, когда с разрывающимся сердцем произносим: «Шма Исраэль» - «Слушай Израиль: Господь - Бог наш, Господь один!» - мы едины с тобой, Дом, охваченный пламенем – «Поскольку из Иерушалайма выйдет остаток изгнания, уцелевшие – с горы Сиона...»
 
Если кто-либо из находящихся снаружи бъет тревогу и кричит: «Спасите! Пожар в доме!», - это, прежде всего, должно ободрить и укрепить находящихся внутри. Ведь они находятся в Ноевом ковчеге, в то время  как  снаружи бушует потоп. Они находятся в шатре Авраама, посреди мира суеты и злых ветров.
 
У того, кто все еще находится «по ту сторону», есть множество причин заблуждаться, путаться и опасаться. Он чувствует себя под стеной, которая готова обрушиться. И тогда он кричит во все горло: «Спасите! В доме пожар!» ... Есть чего бояться: «Разве слова Мои не как огонь – речение Б-га, и не как молот, разбивающий скалу»! Понятно, почему они кричат. Кто знает, может быть, благодаря этому крику, они прозреют в конце концов...
 
Во всяком случае, нашим правом и обязанностью является изо дня в день и из часа в час разжигать огонек веры в сердце каждого еврея, где бы он ни находился. «Огонь постоянный должен гореть на жертвеннике, не угасая» (Ваикра, 6:6). Ведь все евреи связаны друг с другом. Мы связаны одной нитью и отвечаем друг за друга. В свете этого раби Нахман четко сказал в своем завещании: «Только держитесь вместе» - чтобы  давать друг другу драгоценный свет; чтобы снова и снова находить друг в друге крупицы добра.
 
Ведь не существует человека, у которого не было бы своего часа, и в конце концов, даже самый упрямый бунтарь, проснувшись однажды утром, вместо того, чтобы проклинать Того, кто его пробудил - возблагодарит Того, кто дал ему жизнь.
 
«Благодарю Тебя, Царь живой и сущий за то, что по милости Своей Ты возвратил мне душу, Велика верность Твоя»!    




Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Йосеф-Давид Сукар
   Доп. информация о 9 ава - память о Храме




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  1 Комментарии посетителей:    Все комментарии  
  1.
  Спасибо
Agan08.08.2011 14:48:47
     
 

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
יונתן בן סופיה, נועה בת ואלריה
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
Кишиневски Алла
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
     
  •  
     
  •  
  •  
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar