18 Ияр 5779 / 23 мая 2019 г. | Чтение Торы: Бехукотай
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   9 ава - память о Храме     Элул и Рош а-Шана     Йом-Кипур     Суккот и Симхат Тора             
 
  Все категории  
 
 
 
9 ава - память о Храме  
 
Главная страницаЕврейский календарь9 ава - память о ХрамеЧерная грусть и светлая печаль
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Черная грусть и светлая печаль    

Черная грусть и светлая печаль



Какая печаль разрешена в иудаизме, и как прийти с ней к радости и энергичности? И почему грусть - страшный грех?

 



 

Существуют два вида грусти. Об одном из них уже много писалось в статье «Оружие радости». Это грусть, источником которой является дурное побуждение, манипулирующее нашим воображением. Это – упавшая грусть, полная несбывшихся надежд и разбившихся мечтаний о том, что мы якобы недополучили от этого мира. Согласно Каббале, корень этой черной тоски в мутной крови, которую вырабатывает селезенка. И характерным ее признаком является то, что она делает нас тяжелыми и безжизненными. Корень ее – в отчаянии, и она – сама смерть. От такой грусти нужно держаться как можно дальше, ибо нет в ней ничего хорошего – она не принесет нам счастья, не приблизит нас к Б-гу и не сделает нас ни капельки лучше, чем мы есть. Однако нет в мире ничего напрасного. Когда человек начинает чувствовать грусть, он может «поднять»  и очистить ее. И тогда она преображается уже совсем в другое чувство.

 

Исправленная грусть – это чувство, исходящее из сердца. Это грусть, приходящая от боли, которую ощущает сердце из-за своей отдаленности от Творца. И поэтому корень ее – это тоска  и томление по Нему, благословенному. Есть времена и моменты, когда мы должны ощутить, чего же  нам действительно недостает в нашей жизни, что  же является коренной причиной нашей неудовлетворенности.

 

Действительный ответ на этот вопрос в том, что нам недостает жизненности от Творца мира, потому что мы далеки от Него; и мы не ощущаем Его  в  нашем сердце. И поэтому мы не получаем от Него достаточно жизненности, радости, мудрости и любви. И по этой причине мы постоянно нуждаемся во всевозможных заменителях Б-жественной жизненности. И  истинная причина нашей грусти в том, что мы не соединены со светом нашей души. И это – великая печаль, это – скорбь Шехины. И есть у нас заповедь сопереживать скорбь Шехины. Для этого установленТикун хацот (Полуночная молитва), а также законы трехнедельного траура – от 17 тамуза до 9 ава.

 

Раби Нахман свидетельствует о себе, что он находился целыми днями в состоянии сокрушенного сердца, он плакал так, что подошвы его обуви прилипали к полу из-за обилия пролитых слез… 

 

Раби Нахман говорит, что в наше время, когда изгнание наших душ усилилось неимоверно, человеку не следует находиться в состоянии «сокрушенного сердца» много времени, поскольку это легко может привести его в отчаяние. Для того, чтобы пробудить в сердце «момент истины», достаточно небольшого времени каждый день. А все оставшееся время нужно стараться находиться всегда в радости.

 

Поэтому, главный совет, когда к нам приходит ощущение грусти, - вспомнить и осознать, чего действительно недостает нашей душе, и представлять себе, какой свет духовного и материального блага мог бы прийти к нам, если бы у нас был Храм. И тогда наше хныканье и жалость к себе преобразится в сокрушенное сердце, которое плачет и тоскует по близости к Творцу. И это исправит упавшую грусть и устранит оболочки, спеленавшие наше сердце.

 

Однако как мы можем распознать, что мы испытываем именно сокрушение сердца, а не очередной сплин? Если после этих слез мы испытываем облегчение, просветление, противоположность отчаянию (поскольку эти слезы очищают кровь селезенки и исправляют ущербную тоску) – и поэтому мы ощущаем облегчение и очищение, и во многих случаях даже радость. Ведь плач сопричастности к скорби Шехины в конце концов приводит к радости, как сказали об этом мудрецы наши: «Каждый, кто скорбит о разрушении  Иерусалима, удостоится узреть его в радости».

 

 

 

***

По материалам книги  "Из глубин".

 Книгу "Из глубин" заказывайте здесь.

 





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Офер Эрез
   Доп. информация о 9 ава - память о Храме




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 

 
Я выхожу на связь               Горящий город               О чем плачет Шехина?
 
 Я выхожу на связь  Горящий город  О чем плачет Шехина?


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Кишиневски Алла
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
  •  
     
  •  
     
  •  
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar