21 Ияр 5779 / 26 мая 2019 г. | Чтение Торы: Бэмидбар
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Советы, мысли, притчи     Философия раби Нахмана     Умань     Бреслев для детей             
 
  Все категории  
 
 
 
Философия раби Нахмана  
 
Главная страницаУчение раби НахманаФилософия раби НахманаКонечное предназначение
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Конечное предназначение    

Конечное предназначение



Какими качествами должен обладать лидер? В чем причина того, что проходимцы стремятся к власти, а праведники бегут от нее?

 



Конечное предназначение

По Ликутей Моаран, 18

 

У всякой вещи существует предназначение. И у этого предназначения также существует  свое предназначение – высшее из высших. И главное - это конечное предназначение, а именно – наслаждение Грядущего мира, которое является главным конечным предназначением всего Творения и каждой вещи в мире. Однако нет того, кто мог бы постичь и удержать своей мыслью это предназначение, кроме праведников.  И всякий человек в народе Израиля, соответственно тому корню, который есть у него в душе праведника, - принимает от него это предназначение  - по мере того, как разбивает гнев (преобразуя его) в милосердие. И благодаря этому, он удостаивается  приходить к предназначению  каждой вещи в мире, постигая его, ибо это – главное.

 

Необходимо разбивать гнев (преобразуя его) в милосердие. А именно, когда человек приходит в состояние гнева, пусть (удержит себя), чтобы не совершить в своем гневе никакой жестокости. Однако напротив: пусть именно тогда преодолеет гнев великим милосердием по отношению к тому, на кого он хочет разгневаться. И (таким образом) он смягчит гнев милосердием. И благодаря этому создается венец для смиренных, которые сторонятся   почета и власти. И тогда те принимают почет и власть, даже не желая того.

 

По мере уменьшения  веры, скрывается  Лик Творца, и  возгорается Его гнев, не дай Б-г. И тогда праведники убегают от власти и почета, и у мира нет подлинного вождя. Но благодаря тому, что разбивают гнев (преобразуя его) в милосердие, смягчается гнев. И тогда истинные  праведники принимают почет и руководство. И тогда удостаиваются истинного вождя, который сжалится над миром  и будет руководить ими таким образом, чтобы  привести каждого к его конечному предназначению.

 

Иногда есть в мире ущерб, и  вера несовершенна. И из-за этого  вспыхивает Его гнев, не дай Б-г, но сокрытие Лика Творца не различимо явно. Только когда оно спускается (в нижний мир) и приходит к праведникам, тогда праведники  скрывают свой лик от мира и не желают им управлять. Однако из-за того, что эта вспышка гнева почти не различима, лишь какое-то малейшее мгновение, поэтому праведники не связывают с ней свое сокрытие от мира, но (объясняют его) своей незначительностью, говоря, что они недостойны управлять миром.  Но на самом деле даже они  не знают и не ощущают эту вспышку гнева, которая (длиться) лишь малое мгновение. Однако благодаря смягчению гнева милосердием, как упомянуто, тогда праведники ощущают смягчение гнева. И тогда в них пробуждается милосердие по отношению к миру, и они соглашаются руководить им. И тогда мир удостаивается истинного вождя, который ведет их в милосердии.

 

Благодаря преодолению гнева милосердием, как упомянуто, удостаиваются веры. И благодаря этому смягчают суровые суды. И также верно обратное: благодаря вере в совершенстве удостаиваются милосердия и разбивают гнев.

 

Не следует человеку принимать на себя власть и управление прежде чем он удостоится совершенной полноты веры. Ведь главное качество, которое должно быть у вождя – это милосердие, а основа милосердия связана с устранением идолопоклонства и даже самого незначительного его проявления.  И даже если у человека есть вера в Творца, но к ней подмешаны также суеверия,ему не следует принимать на себя власть. И даже если кажется такому человеку, что его стремление к власти вызвано бескорыстным желанием помочь людям, в действительности он стремится лишь к почету, как бы он себя ни уговаривал, что им движет милосердие.  И упоение властью может привести токого человека к совершенному неверию (и отрицанию власти Творца). Поэтому с Небес его жалеют и не дают ему в руки власть.

 

Благодаря любви к Мудрецам Торы укрепляется власть и упрочняется царство. Но когда к царю или к правителю приходит какая-либо ненависть (неприязнь) по отношению к Мудрецам Торы, это знак того, что с Небес его низводят  (и отстраняют) от царствования, поскольку мир не может существовать без Мудрости.

 

Совершенство букв (Святого языка) и совершенство речи – благодаря вере.

---

 

С учением раби Нахмана на русском языке можно познакомиться здесь





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Раби Нахман из Бреслева
   Доп. информация о Философия раби Нахмана




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
Кишиневски Алла
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
     
  •  
  •  
     
  •  
  •  
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar