י"ג בכסלו תשע"ט / יום רביעי 21 נובמבר 2018 | פרשת השבוע: וישלח
 
dot  הוסף למועדפים   dot  הפוך לעמוד הבית  
 
   
    הירשם    |    התחבר
  
    החשבון שלי     מעקב הזמנות     עזרה
 
 
  המדינה שלי:  
  ארצות הברית   
 
   שפה:  
  עברית   
 
   המטבע שלי:  
  דולר ארה"ב   
 
   
עמוד הבית ברסלב יהדות משפחה וזוגיות חגים ומועדים רוחניות חברה סיפורים מהחיים
   על פרשת השבוע     פרשת דרכים     פרשה ולעניין     שולחן דוד             
 
  הצג את כל הקטגוריות...  
 
 
 
פרשת דרכים  
 
דף ראשיפרשת השבועפרשת דרכיםמה שאתה רוצה - פרשת השבוע בלק
 
  חיפוש מתקדם
   מאמרים
 
   חיפוש
 
            
 

מה שאתה רוצה - פרשת השבוע בלק    

מה שאתה רוצה - פרשת השבוע בלק



פרשת בלק - האמת היא שלאן שהגעת זה לאן שרצית להגיע. אם תרצה, יהיה לך את מי להאשים, תמיד תמצא תירוץ למה זה קרה לך. אבל אף אחד לא בחר במקומך.

 



דרכים בעבודת הלב מתוך פרשת השבוע בלק
 
עם ישראל התקרבו לארץ ישראל, נלחמו וכבשו את האמוריים וכעת התקרבו לגבול ארץ מואב. בלק מלך מואב פחד מהם ושלח שליחים אל בלעם, המכשף הידוע, שיבוא לעזור לו למצוא דופי ולעורר קטרוג ודין על ידי קללתו את ישראל, חלילה. בלעם היה שונא ישראל גדול והיה להוט למשימה. אבל הייתה לו בעיה אחת - הוא ידע שהקדוש ברוך הוא אוהב את ישראל ולא רוצה לפגוע בהם. הוא ידע גם שהוא מסכן את עצמו בסיפור הזה, אבל השנאה בערה בו. על מה הוא סמך? על העובדה שהכוח הכי גדול בעולם זה כוח הרצון. והכוח הזה כל כך גדול שאם אדם מתעקש הוא יכול לעשות אפילו דברים נגד רצון הבורא.
 
מול שליחי בלק לא רצה בלעם לגלות את הבעיה ה"קטנה" שיש לו מול הבורא. הוא העמיד פנים שהכל בסדר והוא רק צריך לבדוק הלילה אם יקבל רשות ללכת עם שליחים ירודים כמותם.
 
"ויבוא אלוקים אל בלעם ויאמר: מי האנשים האלה עימך"?
 
למה הקדוש ברוך הוא שואל? הוא בודאי יודע את התשובה. אומר רש"י: "להטעותו בא. כוונת השם יתברך שאמר מי האנשים, הייתה לטובה להיכנס עימו בדברים. אך בא לבלעם לטעות כי הוא טעה. אמר: פעמים שאין הכל גלוי לפניו. אין דעתו שווה עליו. אף אני אראה עת שאוכל לקלל ולא יבין".
 
"כל הרוצה לטעות יבוא ויטעה". יתירה מזו, הקדוש ברוך הוא דואג לכך שמי שרוצה לטעות – ימצא ראייה לטעותו אפילו בדברי השם יתברך, אפילו בתורה. ובטח ובטח שימצא ראייה לטעותו במה שקורה בעולם.
 
למה לא הכל ברור בתורה? הרי אין בעיה לקדוש ברוך הוא לנסח הכול בצורה מושלמת שלא יהיה מקום לטעות. למה יש אין סוף סימני שאלה ומבוכות בחיים שלנו? זה ממש לא במקרה. זה לגמרי מכוון. הכל נוצר כדי לברר מה אנחנו רוצים. אם נבקש אמת – נמצא אמת. ואם אנחנו מחפשים פטור מהתמודדות – נמצא את הטענות המתאימות, נגלה את הנסיבות המקלות, נרגיש חופשיים לשקר לעצמנו ולומר שהתורה אשמה או החיים או ההורים שלנו או מה שעברנו. אבל האמת הפשוטה היא, שמה שאנחנו חושבים על עצמנו ועל החיים, מה שאנחנו מאמינים שקורה ויקרה לנו, הפרשנות שאנחנו נותנים לכל דבר – היא לא בגלל המציאות החיצונית, אלא רק בגלל דבר אחד בלבד – ככה בחרנו להסתכל על הדברים. ככה נוח לנו לראות את המציאות. רק אחר כך אנחנו מחפשים (ומוצאים בקלות) ראיות במציאות לשיטתנו. המציאות תומכת בכל שיטה. התורה מאפשרת כל תפישה. הכל בשביל הבחירה. מה שאנחנו רואים משקף רק דבר אחד – את מה שאנחנו רוצים לראות. מה שאנחנו חושבים משקף רק דבר אחד – את מה שאנחנו רוצים לחשוב. מה שאנחנו מרגישים משקף רק דבר אחד – את מה שאנחנו רוצים להרגיש. מה שאנחנו מאמינים משקף רק דבר אחד – את מה שאנחנו רוצים להאמין.
 
בלעם לא מתייאש. הוא עונה לשאלת הבורא בתמימות מעושה. "בלק הזמין אותי להילחם באויביו". הקדוש ברוך הוא לא רוצה שזה יקרה והוא אומר לבלעם מפורשות: "לא תלך עימהם. לא תאור את העם כי ברוך הוא". אבל בלעם לא מתייאש. הוא משקר לשליחי בלק שאלוקים לא רוצה לתת לו ללכת עם אנשים כמותם ולא חושף את הסיבה האמיתית. הוא יודע שכוח הרצון הוא הכוח הגדול ביותר בעולם וממשיך לחפש שעת כושר להגשים את רצונו הטמא. שליחים חדשים מגיעים ובלעם שוב חולם את דבר השם: "אם לקרוא לך באו האנשים קום לך איתם", אבל עדיין מביע את הסתייגותו מן המעשה: "ואך את הדבר אשר אדבר אליך אותו תעשה". בלעם לומד ששיטתו מצליחה. הוא בטוח שכל רצונו יתמלא ויוצא לדרך.
 
רצון האדם מול רצון הבורא! ורצון הבורא מאפשר לרצון האדם להוביל כדי לאפשר לאדם בחירה. אפילו לאדם טמא שכוונתו כוונת זדון ורשע, כוח הבחירה חייב להתקיים. בדרכו אל בלק נתקפת אתונו של בלעם באימה. מלאך בלתי נראה חוסם את הדרך. בלעם מכה אותה ונס מתרחש. האתון מדברת ומצטדקת. לפתע מתגלה לבלעם המלאך החוסם את דרכו. אבל רמזים משמים, עבים ככל שיהיו, לא מעסיקים אותו. הוא לא ייתן לאף אחד למנוע אותו מללכת לאבדון נצחי. אפילו הקדוש ברוך הוא לא יעצור בעדו. הוא יודע על כוח הרצון! גם כשהמלאך אומר לו שנשלח לעכב אותו, בלעם מתריס ומתחכם: "אם רע בעיניך אשובה לי": אם אתה לא רוצה אני אחזור, חשבתי שיש לי בחירה. למה אתה מפריע לי ללכת בדרך שבחרתי? ושוב הוא משיג רשות והולך. וכך בכל שלב ושלב, הוא רוצה לקלל ופיו מפיק ברכות, הוא מנסה כל דרך אפשרית לקטרג ולעורר דין והופך למלמד זכות. אבל הוא יודע מה זה רצון. ואחרי ככלות הכל, למרות שהוא לא מצליח לקלל, הוא אכן מצליח לתת לבלק עצה שתכשיל ותחליש את ישראל. על מזבח הרצון הטמא להרע בלעם נהרג לבסוף בקרב, אבל המסר הנורא העולה מסיפורו נותר לדורות.
 
"ועיקר כל כוח הבחירה רואים בפרשה זאת של בלעם בעניין הילוכו לקלל את ישראל, חס ושלום, ואיך התנהג השם יתברך עימו. ומי שרוצה לתת לב בפרשה זאת יכול להבין היטב עד היכן כוח הבחירה, וצריך כל אדם להבין כי גם עתה השם יתברך מנהיג עולמו בחכמה עמוקה בדרך זה, כי מאוד עמקו מחשבותיך, והוא בכלל ובפרט" (רבי נתן מברסלב, ליקוטי הלכות ברכות השחר ה' ע"ט).
 
"גם עתה השם יתברך מנהיג עולמו בדרך זה". "בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו". למה צריכים להוליך אותו? הרי זה מה שהוא ממילא רוצה? היה צריך לומר "בדרך שאדם רוצה לילך - מאפשרים לו ללכת". אלא שמוליכים אותו כדי שתהיה לו בחירה להתעלם מהעובדה שזה מה שהוא בעצם רוצה, שיהיה לו תירוץ לומר: זה לא אני. רק מוליכים אותי. אני לא בחרתי. זה מה שקרה לי.
 
אבל האמת היא שלאן שהגעת זה לאן שרצית להגיע. אם תרצה - יהיה לך את מי להאשים, תמיד תמצא תירוץ למה זה קרה לך. אבל אם תרצה - תראה שאתה בחרת. אף אחד לא בחר במקומך ולא עשה לך. ואם תרצה את הטוב תגיע לטוב.
 
בלעם, שהלך נגד רצון הבורא, הגשים את רצונו הטמא. ואני, שמבקש בכל ליבי לעשות את רצון הבורא, על אחת כמה וכמה שאגשים את רצוני הטהור. לא משנה איזה מניעות יהיו בדרך. הכל רק ניסיון. אני לא רוצה לפטור את עצמי. אני אשליך את התירוצים שימצאו לי, אני אוותר על ההסברים שיזדמנו לי, אני אזהה את הכפירות שיתעוררו לי ואבקש עליהן רחמים. אני רוצה את הטוב ואני אגיע לכל הטוב.
 
"וכלל הדברים היוצא מזה למעשה ולעצות שצריך האדם לידע שהוא בעל בחירה והבחירה יש לה כוח גדול מאוד מאוד". גם אם טעיתי אין ספור טעויות, גם אם שיקרתי אלפי שקרים, עדיין יש לי בחירה. אני מודה שטעיתי ועדיין רוצה טוב.
 
בלעם שרצה רע הגיע. אני שרוצה טוב לא אגיע???





תגובה למאמר    תגובה למאמר
   הצג מאמרים נוספים של הרב ארז משה דורון
   חזור לדף הבית של פרשת דרכים




לראש המאמר    לראש המאמר       שלח לחבר    שלח לחבר          שתף       גרסת הדפסה    גרסת הדפסה


 הצטרפו לרשימת התפוצה הצטרפו לרשימת התפוצה
 
 
  
הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו כדי לקבל מדי שבוע את רשימת המאמרים החדשים באתר. המנוי חינם וניתן לביטול בכל עת. הקליקו את כתובת הדואר האלקטרוני שלכם.

   

 מאמרים נוספים בנושא זה מאמרים נוספים בנושא זה
 
 


  4 תגובות למאמר זה    לקריאת כל התגובות ברצף  
  1.
  תודה
איתי22/06/2013 22:10:48
     
 
  2.
  זרוק את ה'זרוק תשכל'
מיכל21/06/2013 18:01:25
     
 
  3.
  זרוק תשכל
ללא שם,05/07/2012 22:44:37
     
 
  4.
  אבל מה אם אתה לא יודע מה האמת ומה רצון הקב"ה?
זוהר05/07/2012 17:23:56
     
 

הוסף תגובההוסף תגובה    הוסף תגובה    

 
 
  
יעמדו על הברכה    ולהבדיל לע"נ:
   יריב בן ציונה, שושנה בת מלכה וילדיהם יעקב ישראל, ידיד,עטרת תפארת,איילה,מוריה,אביגיל בני שושנה ת.נ.צ.ב.ה
 
מה אנחנו עושים ואיך אתם יכולים לעזור?
 
אין אנו פועלים לשום מטרות רווח ואיננו נתמכים משום גוף או ארגון.
כל פעילות האתרים נועדה אך ורק כדי לזכות את הרבים ולעזור לכל הפונים אלינו.
 
לחץ כאן כדי להיות שותף
  
 
 
 מבצעי היום בחנות מבצעי היום בחנות
 
 
 
 
אחורה  1 2 3  קדימה
 
 
 
 
  •  
     
  •  
  •  
  •  
     
 
אחורה  1 2 3  קדימה
 
 
 הכי מדובר הכי מדובר
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 הכי נקרא הכי נקרא
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 רשימת תפוצה רשימת תפוצה
 
 
 
הכניסו כתובת:   
 
   
 

 
 



  
 
 
פתח ארגז כלים