17 Хешван 5782 / 23 октября 2021 г. | Чтение Торы: Вайера
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   9 ава - память о Храме     Элул и Рош а-Шана     Йом-Кипур     Суккот и Симхат Тора             
 
  Все категории  
 
 
 
Суккот и Симхат Тора  
 
Главная страницаЕврейский календарьСуккот и Симхат ТораКазнить нельзя – помиловать
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Казнить нельзя – помиловать    

Казнить нельзя – помиловать



Подобно тому, как следует судить благосклонно других, так же нужно быть благосклонным и по отношению к самому себе.

 



Казнить нельзя – помиловать

Основа пути возвращения для каждого – это постоянно взывать к Нему, благословен Он, из глубины сердца и не прекращать мольбы, что бы ни случилось. И это – аспект умножения мольбы в Ошана Раба, когда мы молим многократно: оша, на! – спаси нас! Мы бодрствуем всю ночь Ошана Раба и прочитываем от начала до конца всю книгу Теѓилим – псалмов Давида, которая полна просьб и молений к Нему, благословен Он. Ведь нет в мире человека, который не мог бы найти что-то свое в книге Теѓилим, в каком поколении он бы ни родился и на какой ступени бы ни стоял, даже на самой низкой. Даже того, кто находится на самой низкой духовной ступени, книга Теѓилим пробуждает вернуться к Нему, благословен Он, ибо псалмы Давида побуждают к раскаянию каждого. 

 

В Рош а-Шана Всевышний судит нас благосклонно, обращая внимание на наши заслуги и замечая то добро, которое присутствует в каждом, где бы он ни находился. Благодаря этому в человеке пробуждается добро, которое Всевышний, благословен Он, увидел в нем. И тогда мы удостаиваемся взывать к Нему, благословен Он, из глубины сердца и возвращаться в расскаянии к Нему, благословенному.

А затем, в день Ошана Раба, в конце праздника Суккот – благодаря тому, что мы удостоились в течение недели жить в сукке, которая является аспектом Престола Славы, аспектом места, объединяющего все места мира, мы, весь Израиль, удостаиваемся принять свет оттуда. И благодаря этому мы удостаиваемся исполнить слова Мудрецов: «Не суди ближнего, пока не окажешься на его месте» (трактат Авот, 2:4), то есть мы можем теперь судить о каждом благожелательно, сосредотачиваясь на том хорошем, что есть в человеке. И даже в грешниках Израиля мы видим только добро. И так, пока, в конце концов, мы не удостоимся найти оправдание для всех и проявить во всех людях свет Рош а-Шана, а именно: чтобы все находили всегда путь возвращения к Творцу, везде, где бы они ни находились, в каждое мгновение и во всякое время.

Основа пути возвращения для каждого – это постоянно взывать к Нему, благословен Он, из глубины сердца и не прекращать мольбы, что бы ни случилось. И это – аспект умножения мольбы в Ошана Раба, когда мы молим многократно: оша, на! – спаси нас! Мы бодрствуем всю ночь Ошана Раба и прочитываем от начала до конца всю книгу Теѓилим – псалмов Давида, которая полна просьб и молений к Нему, благословен Он. Ведь нет в мире человека, который не мог бы найти что-то свое в книге Теѓилим, в каком поколении он бы ни родился и на какой ступени бы ни стоял, даже на самой низкой. Даже того, кто находится на самой низкой духовной ступени, книга Теѓилим пробуждает вернуться к Нему, благословен Он, ибо псалмы Давида побуждают к раскаянию каждого.

В Ошана Раба мы продолжаем этот чудесный путь, идя по которому, каждый еврей, благодаря святости Рош а-Шана, Йом Кипура и праздника Суккот, удостаивается судить всякого человека благосклонно и возвращать на путь раскаяния другого еврея.
И поэтому в этот день (Ошана Раба) мы читаем Теѓилим, взываем, просим, умоляем непрестанно, будь, что будет...


Подобно тому, как следует судить благосклонно других, так же нужно быть благосклонным и по отношению к самому себе. Ведь и в этом случае следует вести себя в соответствии со словами Мудрецов: «Не суди ближнего, пока не окажешься на его месте», потому что человек не знает и своего собственного места. Кто знает, откуда пришла его душа, и что произошло с ним во всех инкарнациях, и откуда приходят к нему соблазны, дурные мысли и пр.?

Поэтому нельзя отчаиваться ни в коем случае, ибо и по отношению к самому себе человек обязан следовать правилу, высказанному Мудрецами в трактате Авот (4:2): «Не презирай никакого человека». Ведь презрение к ближнему – это аспект кровопролития (как объясняется в первоисточнике), а человеку запрещено проливать не только чужую кровь, но и свою собственную.

Поэтому человеку строго-настрого запрещено чрезмерно презирать себя – ведь из-за этого он может пасть еще ниже. Ему следует судить благосклонно и себя самого, как сказано: «Не суди ближнего, пока не окажешься на его месте». А кто знает свое место?

И главное – не оставлять молитву во что бы то ни стало, молить и упрашивать Его, благословен Он, постоянно, из глубины сердца, как сказано (Эйха, 2:19): «Как воду изливай сердце свое перед Б-гом», и благодаря этому все мы удостоимся вернуться к Нему, благословен Он.

На раскрытие и привлечение в мир всего упомянутого (то есть милосердия свыше, которое пробуждает и наше милосердие) направлено наше служение в Ошана Раба. И поэтому в этот день мы исполняем заповедь, связанную с ветвями ивы, которые намекают на грешников Израиля, чтобы исполнить по отношению к ним сказанное: «Не презирай никакого человека» и чтобы судить их благосклонно. И это аспект того, что мы прочитываем в Ошана Раба книгу Дварим, которая целиком сосредоточена на этой теме – возвратить еврейский народ ко Всевышнему, что бы ни происходило с ним, и ни за что не прекращать молитвы, потому что «не оставит Всевышний Свой народ, и Его милосердие безгранично». После всех наших грехов, после того, как гневили мы Его во всех поколениях, – несмотря ни на что, Его десница спасает нас.

Поэтому всегда можно приблизиться к Нему, благословен Он, где бы человек ни находился.

(Ликутей алахот)

Для заказа недорогого карманного издания Теилим (Псалмов Давида) нажмите здесь





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Раби Натан из Бреслева
   Доп. информация о Суккот и Симхат Тора




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
  •  
     
  •  
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar