23 Кислев 5782 / 27 ноября 2021 г. | Чтение Торы: Вайешев
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Мелодия души     Миры Меира Брука     Духовные ориентиры     Духовный поиск             
 
  Все категории  
 
 
 
Духовный поиск  
 
Главная страницаДуховный мирДуховный поискЛюди и ангелы
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Люди и ангелы    

Люди и ангелы



В иудаизме есть несколько мнений, что "Бней Элохим" - это духовная "аристократия" (духовные вожди) и/или...

 



Мне интересна тема относительно "Бней Элохим". В иудаизме есть несколько мнений, что "Бней Элохим" - это духовная "аристократия" (духовные вожди) и/или, что это благочестивые дети Шета - третьего сына Адама.

Есть так же мнение, что "сыны Б-жьи" - это ангелы, пришедшие посланцами Всесильного (именно так комментирует это Раши в ТаНаХе).

Первый вопрос. Кем Вы считаете "Бней Элохим"?

Эта тема проходит красной нитью по всему ТаНаХу, ведь как мы читали в предыдущей главе "Ноах", Б-г уничтожил всех Нефалимов (падших) послав потоп. 
ВТорой вопрос состоит в следующем, как после потопа, на земле вновь появились Нефалимы (с которыми боролся Йегошеа бен Нун, а так же Давид в последствии, хеттеям даже удалось скрыться.)? 

Зоар говорит о ангелах стражах, которые были поставленны над людьми, Аза и Азазель (и другие если мне не изменяет память), возжелавшие дочерей человеческих. От них произошли исполины в последствии.

 Но Зоар так же говорит о том, что этих ангелов Всесильный заточил в пустыне за такой тяжкий грех. Каким образом исполины появились на земле вновь и по чьей причине?

 

Первый вопрос. Кем Вы считаете "Бней Элохим"? - Я не знаю, чего Вы от меня ждете. Если, как Вы сами заметили среди Мудрецов Талмуда и последующих поколений существует несколько мнений, как мы можем "выбирать" какое-либо из них? Раши приводит оба упомянутых Вами мнения. Ему это не мешает. Мне тоже.

 

"Второй вопрос состоит в следующем, как после потопа, на земле вновь появились Нефалимы" -это действительно интересно. Есть мнение, что они спаслись во время потопа (по крайней мере Ог и Сихон). Если даже рыбы спаслись, то тем более дети ангелов. Судя по всему, этого мнения придерживатся Раши, который называет "нефилим-ов" которых видели разведчики (мераглим) детьми упомянутых ангелов. Есть другое крайнее мнение, которое говорит, что они были по своей природе обычными людьми только очень высокими, и что кананейские цари собирали их из всех стран (Эмек а-давар). Похоже, что Рамбан тоже склоняется к подобному мнению, поскольку он поясняет, что разведчики намеренно исказили правду о жителях Эрец Кнаан, которые действительно отличались высоким ростом. Но они намеренно упомянули в своем "отчете" нефилим, прежних времен, чтобы внушить евреям страх и заставить их отказаться от овладения Эрец Кнаан.

 

Есть очень интересное "промежуточное" мнение рава Шимшона Рафаэля Гирша, который говорит, что этих исполинов, напоминавших допотопных произрастила Канаанская земля, поскольку она обладала громадным потенциалом (трактат Звахим говорит что в Эрец Исраэль не было собственно потопа, хотя воды потопа заливали ее) И этот потенциал в частности проявлялся в исполинах, которых она порождала. Что касается упомянутых Вами ангелов, Мидраш говорит, что они были "свергнуты" на Землю из-за своих обвинений против человечества погрязшего в грехах. Они утверждали, что если бы они оказались на Земле, то они бы выдержали испытание. Вс-вышний предоставил им эту возможность.

 

Раби Натан из Бреслева говорит, что этот спор с ангелами продолжался в следующих поколениях и по этой же самой причине Авраам накормил своих гостей земной пищей - чтобы те знали каково приходится человеку, опущенному по воле Творца в самую глубь материальности (здесь не место говорить об этом подробно), и которые отведав земного хлеба отклонились от своей миссии и были вынуждены задержаться на Земле... Интересно, преломление этого спора в хасидской традиции. У ученика Бааль Шем Това, раби Дов Бера из Межерича был сын, который отличался даже на фоне хасидских праведников высоким уровнем святости так. что его прозвали Авраам а-Малах (ангел). Когда о нем зашла речь в кругу учеников раби Нахмана, раби Нахман сказал: "Человек - больше чем ангел". Думаю, на этом можно поставить точку.





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от редакция Бреслев Исраэль
   Доп. информация о Духовный поиск




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 

 
Как себя самого?               Подойдите ближе!               Лесной человек (12)
 
 Как себя самого?  Подойдите ближе!  Лесной человек (12)


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
     
  •  
  •  
  •  
     
  •  
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar