23 Кислев 5782 / 27 ноября 2021 г. | Чтение Торы: Вайешев
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Советы, мысли, притчи     Философия раби Нахмана     Умань     Бреслев для детей             
 
  Все категории  
 
 
 
Советы, мысли, притчи  
 
Главная страницаУчение раби НахманаСоветы, мысли, притчиНа пороге Сада Мудрости
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

На пороге Сада Мудрости    

На пороге Сада Мудрости



Раби Нахман подарил нам историю, содержащую лекарство от болезней души. Он показалал нам как болезнь, так и средство от нее в виде сказки, отзывающейся в глубинах души

 



 

На пороге Сада Мудрости

 

Введение в книгу "Сад мудрости" - Практическое наставление в радости жизни

 

По истории раби Нахмана  "Об умном и простаке"

 

 

Предисловие

Наш святой учитель, рабби Нахман из Брацлава, говорил, что его истории полны скрытых знаний. В предисловии к «Сказочным историям» написано: «И сказал, что эти истории – страшные и чудес­ные откровения, и есть в них пути (новые), и тайны сокровенные, и страшные глубины, и следовало бы их читать публично: рассказывать в синагоге одну из этих историй, потому что они – высочайшие и страшные откровения».

 

Также тот, кто чист сердцем и хорошо знает свя­щенные книги, в особенности Зоѓар и сочинения Аризаля, сможет отчасти понять намеки в некоторых историях, если только отнесется к ним вдумчиво и внимательно.

 

Еще рабби Нахман замечает, что в этих историях есть чудесное наставление, как говорится далее:

«Также многие места в них оказывают необычайной силы моральное воздействие, да поймет разумеющий, ведь многие из них, если не все, влекут сердце к Всевышнему, благословен Он, к истинности Его. Книга побуждает обратиться к служению Ему и отвратить лик свой от суетности этого мира, как непременно узрит человек очами своего разума, ежели только истинно присмотрится к этим рассказам».

 

Из всех историй, поведанных нашим святым учителем, эта лучше всего показывает силу его слов о чудесном наставлении. Хотя такое наставление содержится и в других историях, как говорится выше, в них сокрытого больше, чем открытого, и можно подумать, что в прочих историях речь идет лишь о тайнах тайн, высших мирах, Божественных сфирот и т. п. Однако здесь наставление ясно и открыто любому читателю, так что он и без всякого толкования понимает, о чем идет речь, узнавая себя и свои собственные качества. Ведь в каждом есть и умник, и простак, и в одном случае он поступает как умник, а в другом – скорее как простак.

 

Самое удивительное здесь то, как наш учитель провидит будущие поколения и с совершенной точностью описывает их недуги, которых во времена рабби Нахмана еще не было. Например, молодежь стала странствовать по миру, проводя свои лучшие годы в путешествиях, вместо того чтобы строить собственную жизнь, а люди постоянно всем недовольны. Часто встречается и самоедство, зависть и соперничество – примеров можно привести множество.

 

Все это наш святой учитель провидел своим святым духом и подарил нам историю, содержащую лекарство от таких болезней души. Он продемонстрировал нам как болезнь, так и средство от нее в виде сказки, и это позволяет нам ощутить силу слов со всей глубиной. Ведь при подробном описании добрых путей простака и дурных путей мудреца читатель касается самой сути вещей, видит, как они устроены, и, главное, понимает, как применить их к себе, поскольку прочитанное немедленно находит отклик в событиях его собственной жизни.

 

Наш святой учитель воплотил свою мысль в образах двух героев, ведущих себя совершенно противоположным образом, и читатель сразу понимает, на чье из них похоже его собственное поведение и как эта история связана с его жизнью. Разумеется, здесь сокрыты великие тайны, как и в других сказках рабби Нахмана, но ни в одной мы не найдем столь явного наставления. Тут мы понимаем, что он имел в виду, когда сказал, что в его историях есть мораль, понятная каждому человеку, даже несведущему в тайном учении.

 

Как уже говорилось, жизнь в наши дни совершенно иная, чем во времена рабби Нахмана, и это великое чудо – то, каким образом учитель увидел наше поколение и рассказал такую историю, где каждый узнает себя.

 

Эта история обращена ко всем нам. Я встречался с людьми, растратившими свои лучшие годы на путешествия, которые прочли ее и были потрясены, – они узнавали в ней себя и говорили: жаль, что она вовремя не попалась нам на глаза, тогда бы мы пробудились и использовали свою жизнь для достижения ее истинной цели.

 

Знай! Для каждого человека, кем бы он ни был, в этой истории содержится чудесное лекарство, совет и наставление, как выстоять во всех битвах и войнах, трудностях и падениях, а главное, не сломаться из-за собственных неудач и недостатков. Надо взглянуть на них с верой. Тогда ты поймешь, что они необходимы для успеха в жизни, и будешь радоваться своей доле, о чем говорится в нашей книге.

 

Существует лишь один способ постоянно пребывать в радости: не обманывать себя и не забывать о том, кем ты являешься на самом деле, радоваться как своим достоинствам, так и недостаткам, руководствуясь совершенной верой. Таково точное провидение Всевышнего – все происходит именно так, а не иначе. Если человек не принимает своих недостатков, его радость зависит от того, насколько ему удается забыть о них и вытеснить их из сознания, когда же с Небес ему напоминают, кто он такой на самом деле, – а именно в этом цель всех неудач, падений, унижений и пр. – он, разумеется, падает духом. Но если он сам напоминает себе о своих недостатках и радуется им, веря, что в них – его совершенство и лишь с их помощью он может достичь цели своего существования, он всегда будет пребывать в радости и неустанно подниматься и подниматься ввысь.

 

Мы назвали эту книгу «Сад мудрости», поскольку, как говорил наш святой учитель, наивысшая мудрость – не быть мудрым вовсе. Эта история должна научить нас истинной мудрости: быть простым, честным и избегать зла, бояться Всевышнего и исполнять Его заповеди делом и словом, в простоте. Об этом говорится в Ликутей Моѓаран (1, 19): «Выучите это поучение, и вам воздастся».

Книгу «Сад мудрости» заказывайте здесь





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Шалом Аруш
   Доп. информация о Советы, мысли, притчи




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 

 
Солдаты веры               Урожай безумия               Бреслевские корни
 
 Солдаты веры  Урожай безумия  Бреслевские корни


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
     
  •  
  •  
     
  •  
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar