29 Кислев 5782 / 3 декабря 2021 г. | Чтение Торы: Микец
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Практика иудаизма     Еврейские судьбы     Страна Израиля             
 
  Все категории  
 
 
 
Практика иудаизма  
 
Главная страницаБыть евреемПрактика иудаизмаСлушай Израиль!
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Слушай Израиль!    

Слушай Израиль!



«Шма Исраэль» - это важнейшее сообщение, которое мы провозглашаем. Мы сообщаем о том, что с нами ежедневно происходит - все это Творец.

 



«Слушай Израиль: Господь - Бог наш, Господь один!
                  (Благословенно Имя славы Царства Его во веки веков)
И возлюби Господа, Б-га твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем  имуществом твоим...» (Дварим, 6:4-5)
 
 
«Слушай Израиль: Господь - Бог наш, Господь один!»
 
 
Израиль – это наш праотец Яаков. И когда я произношу: «Слушай Израиль», то я в сущности обращаюсь к нему:
- Ты слышишь меня, отец моих отцов, мой предок  Израиль? Я твой потомок.
Каждый еврей, который произносит «Шма Исраэль» (Слушай Израиль), в сущности говорит праотцу нашему Яакову:
- Отец наш, я еврей такой-то, нахожусь в таком-то и в таком-то месте, меня зовут так-то и так-то, я – твое дитя, твой сын, твое продолжение. Я – Твой посланник в мире.
 
Израиль – это также народ Израиля, и «Шма Исраэль» - это пароль еврейского народа. Когда я произношу «Шма Исраэль», я провозглашаю, что я принадлежу к народу Израиля. И будучи частицей еврейского народа, я возношу Всевышнего над всем миром, поскольку в этом – предназначение еврейского народа: Господь - Бог наш, Господь один!
 
«Шма Исраэль» - это важнейшее сообщение, которое мы провозглашаем. Мы сообщаем, что мы знаем и понимаем, что все, что с нами ежедневно  происходит здесь: мы идем в магазин, к врачу, работаем, чтобы прокормить семью - все, что нам кажется, будто делаем мы – все это Творец. Во всем этом «нет никого, кроме Него».
 
 «И возлюби Господа, Б-га твоего, всем сердцем твоим,
и всей душой твоей, и всеми силами твоими...»
 
«Всем сердцем твоим» - то есть не только добром, находящимся в твоем сердце, но также и злом, которое все еще находится в нас. Преобрази стремление к удовольствиям этого мира, которые, в сущности своей, горьки, в истиную сладость служения Творцу.
 
«Всей душой твоей» - даже если приходят забрать твою душу, ты готов умереть   ради освящения Творца. Это – еврей.  Вся его жизнь – это готовность к самопожертвованию ради своего еврейства.
 
«И всем  имуществом твоим» - даже если скажут тебе , что ты потеряешь все твои деньги, ты не откажешься от своего еврейства, ты согласишься потерять все свое имущество, но не изменить вере, не дай Б-г. Даже если в Субботу загорится твой дом, не дай Б-г, ты не станешь тушить огонь. Тушение огня – это нарушение Субботы. Субботу нарушают ради спасения жизни, но не ради спасения имущества.
 
«И возлюби» - это нечто поразительное и огромное. Это что-то в самой глубине души, в глубине глубин.
Но невозможно сказать, что «И возлюби» - это слишком высокая ступень, что сначала нужно достичь трепета перед Творцом, выполнять «Шульхан арух», решить вопросы: это кошерно или некошерно, в какой садик отдать ребенка, поступить так или иначе...
 
«И возлюби» - это путь служения Творцу, обязательный для каждого еврея. Это то, что находится над всем остальным, над всеми нашими повседневными проблемами. Это то, что внутри нас, внутри нашей души. Это – сущность нашего служения Творцу.
 
«И возлюби». Я постоянно помню об этом. И когда я делаю вещи, недостойные этого. Я тогда скажу Творцу во время личной молитвы или я добавлю несколько слов после «Шма Исраэль»: - Творец, Ты видишь, как я далек от «возлюби». Я настолько привязан к материальности!.. Помоги мне, пожалуйста. Помоги мне приблизиться к Тебе, чтобы я мог любить Тебя всем своим сердцем, согласно Твоему повелению (ведь «И возлюби» - это приказ Творца). Ведь Ты так любишь нас всех, а мне так тяжело, но Ты, конечно поможешь мне. И по крайней мере знай, что я прошу об этом, хочу этого...
 
После того, как произносят «Слушай Израиль», перед произнесением «И возлюби» - в промежутке между ними говорят: «Благословенно Имя славы Царства Его во веки веков».Что это означает? Наш праотец Яаков сказал своим сыновьям, что недостаточно одной лишь веры в Творца. Он хочет, чтобы они распространили величие   Творца   во всем мире. Ему недостаточно, что одни лишь его сыновья любят Творца и произносят «Шма Исраэль». Он хочет, чтобы величие и слава Творца вознеслись повсюду, чтобы все уста признали их, подобно Йосефу, с уст которого не сходило имя Творца (Раши). И в этом постоянная работа евреев – раскрывать всему миру величие Творца: «Благословенно Имя славы Царства Его во веки веков».
 
Мудрецы приводят притчу про царевну, которая почувствовала запах, который исходил от подгоревшей кастрюли, и ей страшно захотелось попробовать ее содержимое. Но царевне не положено подавать горелое. Однако она продолжала настаивать. Она приказала слугам, чтобы ей обязательно принесли попробовать горелое, потому что это так вкусно.
Что же это такое - горелое?
Это те далекие от Творца, которых Он хочет приблизить. Всевышний так любит их. Он хочет, чтобы и они приблизились к Нему.

Полная молитва “Шма Исраэль”
(Иврит, перевод, транслитерация) 



После того, как встали, умылись, но до того, как начать завтракать – произносят главную и самую первую из известных библейских молитв – “Шма Йисраэль” (“Слушай Израиль” – перевод с библейского). Эта молитва – символ веры в Единого Творца и безоговорочного принятия на себя полной Его власти.

 

Тот, кто молится не в миньяне, начинает со слов:

Эль мелех нээман.

 

אל מלך נאמן

 

Следующую фразу произносят в полный голос, прикрыв глаза правой рукой и думая о том, что в ней сформулирована наша готовность принять абсолютную власть Бога.

Шма Исраэль, Адонай  Элоэйну Адонай эхад!

שמע ישראל, יהוה אלהינו יהוה אחד

(Шепотом): Барух шем квод малхуто лэ-олам ва-эд.

Произнося следующий отрывок, следует подумать о том, что мы принимаем заповедь любить Бога.

Вэ-аhавта эт Адонай Элоэха бэ-холь левавха у-вэ-холь нафшеха, у-вэ-холь меодэха. Вэ-айу а-дварим а-эле, ашер Анохи мецавха а-йом аль левавэха, вэ-шинантам ле-ванэха, вэ-дибарта бам бэ-шивтэха бэ-вейтэха у-вэ-лехтэха ва-дэрэх, у-вэ-шохбэха, у-вэ-кумэха, у-кшартам лэ-от аль ядэха, вэ-айу летотафот бейн эйнэха у-хтавтам аль мезузот бейтэха у-ви-шеарэха.

ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך, ובכל נשפך, ובכל מאדך: והיו הדברים האלה, אשר אנכי מצוך היום, על לבבך: ושננתם לבניך, ודברת בם, בשבתך בביתך, ובלכתך בדרך, ובשכבך ובקומך: וקשרתם לאות על ידך, והיו לטטפת בין עינך: וכתבתם על מזזות ביתך, ובשעריך:

 

Произнося следующий отрывок, следует подумать о том, что мы принимаем все заповеди и признаем постулат о награде и наказании.

 

 

Вэ-hайа , им шамоа тишмэу эль мицвотай, ашер Анохи мецавэ этхэм а-йом лэа h ава эт Адонай элоэйхэм у-лэовдо бэ-холь левавхэм у-вэ-холь нафшехэм вэ-натати мтар арцехэм бэ-ито, йорэ у-малькош, вэ-асафта дганэха, вэ-тирошха, вэ-иц h арэха, вэ-натати эсэв бэ-садха ли-вэ h эмтеха вэ-ахалта вэ-савъата, ишамру лахэм пэн-ифтэ левавхэм вэ-сартэм ва-авадтэм элоhим ахэрим вэ-иштахавитэм лаэм, вэ-хара аф Адонай бахэм, вэ-ацар эт а-шамаим вэ-ло иhие матар, вэ-а-адама ло титэн эт йевула, ва-авадтэм мээра ме-аль а-арэц а-това ашер Адонай нотэн лахэм. Вэ-самтэм эт дварай эле аль левавхэм вэ-аль нафшэхэм у-кшартэм отам лэ-от алъ йедхэм вэ-айу лэ-тотафот бейн эйнэйхэм, вэ-лимадтэм отам эт бнейхэм лэдабэр бам бэ-шивтэха бэ-вейтэха у-вэ-лехтэха ва-дэрех у-вэ-шохбэха у-вэ-кумэха, ухтавтам аль мезузот бейтэха у-ви-шеарэха. Лэ-маан ирбу йемэйхэм в-имэй внэйхэм аль hа-адама, ашер нишба Адонай ла-авотэйхэм латэт ла h эм к-имэй h а-шамайим аль ha -арэц.

 

 

והיה , עם שמע תשמעו אל מצותי, אשר אנכי מצוה אתכם היום, לאהבה את יהוה אלהיהם ולעבדו, בכל לבבכם, ובכל נשפכם: ונתתי מטר ארצכם בעתו, יורה ומלקוש, ואספת דגנך ותירשך ויצהרך: ונתתי עשב בשדך לבהמתך, ואכלת ושבעת: השמרו לכם, פן יפתה לבבכם, וסרתם ועבדתם אלהים אחרים, והשתחוויתם להם: וחרה אף יהוה בכם, ועצר את השמים, ולא יהיה מטר,והאדמה לא תתן את יבולה, ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה אשר יהוה נתן לכם: ושמתם את דברי אלה, על לבבכם ועל נפשכם, וקשרתם אתם לאות על ידכם, והיו לטוטפת בין עיניכם ולמדתם אתם את ביכם, לדבר בם בשבתך בביתך, ובלכתם בדרך, ובשכבך ובקומך: וכתבתם על מזוזות ביתך, ובשעריך: למען ירבו ימיכם וימי בניכם, על האדמה אשר נשבע יהוה לאבתיכם לתת להם, כימי השמים על הארץ:

 

Перед тем, как начать читать следующий отрывок, следует взять кисти цицит, которые до сих пор были в левой руке, обеими руками и целовать их каждый раз при произнесении слова “кисти”, а так же в конце этого отрывка. Произнося слова “посмотрев на которые”, надо провести кисти перед глазами.

 

 

Вайомер Адонай эль Моше лэмор, дабэр эль бнэй Исраэль вэ-амарта алэйhэм, вэ-асу лаhэм цицит аль канфэй вигдейэм лэ-доротам, вэ-натну аль цицит а-канаф птиль тхэлет, вэ-айа лахэм лэ-цицит у-рэитэм ото у-зхартэм эт коль мицвот Адонай ва-аситэм отам, вэ-ло татуру ахарэй левавхэм вэ-ахарэй эйнэйхэм, ашер атэм зоним ахарэй h эм, лэ-маан тизкэру ва-аситэм эт коль мицвотай, ви- h йитем кдошим лэ-элоэйхэм, Ани Адонай элоэйхэм, ашер оцейти этхэм миэрэц Мицраим ли h йот лахэм л-эло h им, Ани Адонай элоэйхэм. Эмет.

 

 

ויאמר יהוה את משה לאמר: דבר אל בני ישראל, ומרת אלהם, ועשו להם ציצת, על כנפי בגדיהם לדרתם, ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת: והיה לכם לציצת, וראיתם אתו, וזכרתם את כל מצות יהוה , ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, אשר אתם זנים אחריהם: למען תזכרו, ועשיתם את כל מצותי, והייתם קדשים לאלהיכם: אני יהוה אלהיכם, אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלהים, אני יהוה אלהיכם: אמת

                        Молитва “Шма” (перевод)  Когда человек молится один, он произносит! Бог, Царь, которому мы вверяем себя! СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ: ГОСПОДЬ – БОГ НАШ, ГОСПОДЬ ОДИН! (Шёпотом): БЛАГОСЛОВЕННО СЛАВНОЕ ИМЯ ЦАРСТВА ЕГО ВО ВЕКИ ВЕКОВ!ЛЮБИ ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, ВСЕМ СЕРДЦЕМ СВОИМ, И ВСЕЙ ДУШОЮ СВОЕЙ, И ВСЕМ СУЩЕСТВОМ СВОИМ, И БУДУТ ЭТИ СЛОВА, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДАЛ ТЕБЕ СЕГОДНЯ, В СЕРДЦЕ ТВОЕМ, И ПОВТОРЯЙ ИХ ДЕТЯМ СВОИМ, И ПРОИЗНОСИ ИХ, СИДЯ В ДОМЕ СВОЕМ, НАХОДЯСЬ В ДОРОГЕ, ЛОЖАСЬ И ВСТАВАЯ; И ПОВЯЖИ ИХ КАК ЗНАК НА РУКУ СВОЮ, И БУДУТ ОНИ ЗНАКАМИ НАД ГЛАЗАМИ ТВОИМИ, И НАПИШИ ИХ НА ДВЕРНЫХ КОСЯКАХ ДОМА СВОЕГО И НА ВОРОТАХ СВОИХ. И БУДЕТ ТАК : ЕСЛИ ПОСЛУШАЕТЕСЬ МОИХ ПОВЕЛЕНИЙ, КОТОРЫЕ Я ДАЮ ВАМ СЕГОДНЯ, (ПОСЛУШАЕТЕСЬ), ЛЮБЯ ГОСПОДА БОГА ВАШЕГО, И СЛУЖА ЕМУ ВСЕМ СЕРДЦЕМ ВАШИМ И ВСЕЙ ДУШОЙ ВАШЕЙ, ТО ДАМ Я ДОЖДИ ЗЕМЛЕ ВАШЕЙ В СРОК: ДОЖДЬ ПОСЛЕ СЕВА И ДОЖДЬ ПЕРЕД ЖАТВОЙ, – И СОБЕРЁШЬ ТЫ СВОЙ ХЛЕБ, И ВИНО (СДЕЛАЕШЬ) СВОЕ, И МАСЛО СВОИХ ОЛИВ, И ДАМ ТРАВУ НА ПОЛЕ ТВОЕМ ДЛЯ СКОТА ТВОЕГО, И БУДЕШЬ ТЫ ЕСТЬ ДОСЫТА. БЕРЕГИТЕСЬ, ЧТОБЫ ВАШИ СЕРДЦА НЕ ПОДДАЛИСЬ СОБЛАЗНУ, ЧТОБЫ НЕ СВЕРНУЛИ ВЫ С ПУТИ И НЕ СТАЛИ СЛУЖИТЬ ДРУГИМ БОГАМ И ПОКЛОНЯТЬСЯ ИМ, ИНАЧЕ РАЗГНЕВАЕТСЯ НА ВАС ГОСПОДЬ И ЗАМКНЕТ НЕБЕСА, И НЕ БУДЕТ ДОЖДЯ, И ЗЕМЛЯ НЕ СТАНЕТ ПРИНОСИТЬ СВОИ ПЛОДЫ. И ИСЧЕЗНЕТЕ ВЫ ВСКОРЕ С ЛИЦА БЛАГОДАТНОЙ ЗЕМЛИ, КОТОРУЮ ГОСПОДЬ ДАЕТ ВАМ. ПРИМИТЕ ЭТИ МОИ СЛОВА СЕРДЦЕМ ВАШИМ И ДУШОЮ ВАШЕЙ; И ПОВЯЖИТЕ ИХ КАК ЗНАК НА РУКУ ВАШУ, И БУДУТ ОНИ ЗНАКАМИ НАД ГЛАЗАМИ ВАШИМИ И НАУЧИТЕ ИМ СЫНОВЕЙ ВАШИХ, ЧТОБЫ ВСЕ ВЫ ПРОИЗНОСИЛИ ИХ, СИДЯ В ДОМЕ СВОЕМ, НАХОДЯСЬ В ДОРОГЕ, ЛОЖАСЬ И ВСТАВАЯ; И НАПИШИТЕ ИХ НА ДВЕРНЫХ КОСЯКАХ ДОМА СВОЕГО И НА ВОРОТАХ СВОИХ, ЧТОБЫ ВЫ И СЫНОВЬЯ ВАШИ ЖИЛИ В ЭТОЙ СТРАНЕ, ИБО ЭТО ТА СТРАНА, КОТОРУЮ ГОСПОДЬ ОБЕЩАЛ ДАРОВАТЬ ВАМ, ПОКЛЯВШИСЬ В ТОМ ОТЦАМ ВАШИМ, СТОЛЬ ДОЛГО, КАК ДОЛГО СУЩЕСТВУЮТ НЕБЕСА НАД ЗЕМЛЁЙ. И ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МОШЕ ТАК: ОБРАТИСЬ К СЫНАМ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ, ЧТОБЫ ДЕЛАЛИ СЕБЕ КИСТИ НА КРАЯХ ОДЕЖДЫ ВО ВСЕХ ПОКОЛЕНИЯХ СВОИХ И ВПЛЕТАЛИ В КАЖДУЮ КИСТЬ НА ТЕХ КРАЯХ ГОЛУБУЮ ШЕРСТЯНУЮ НИТЬ, И БУДУТ У ВАС КИСТИ, ПОСМОТРЕВ НА КОТОРЫЕ , ВЫ БУДЕТЕ ВСПОМИНАТЬ ВСЕ ЗАПОВЕДИ ГОСПОДА И ИСПОЛНЯТЬ ИХ. И НЕ БУДЕТЕ ВЫ БЛУЖДАТЬ, ВЛЕКОМЫЕ СЕРДЦЕМ И ГЛАЗАМИ ВАШИМИ, ПОДОБНО ТОМУ, КАК БЛУЖДАЕТЕ (НЫНЕ), ВЛЕКОМЫЕ ИМИ, – ЧТОБЫ ВЫ ПОМНИЛИ И ИСПОЛНЯЛИ ВСЕ ЗАПОВЕДИ МОИ И (ТОГДА) БУДЕТЕ СВЯТЫ, КАК (ОБЕЩАЛ) ВАШ БОГ. Я, ГОСПОДЬ, – БОГ ВАШ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ВАС ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ЧТОБЫ БЫТЬ ВАШИМ БОГОМ. Я – ГОСПОДЬ, – БОГ ВАШ. ИСТИННО… 

 

 

 

***
Даже в местах, где нет компьютерной связи, твой Творец с тобой. 
Для заказа полных и кратких молитвенников с переводом и транслитерацией, перейдите сюда.
Для просмотра бижутерии и аксессуаров с надписью "Шма Исраэль", перейдите сюда.

 





Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Менахем Азулай
   Доп. информация о Практика иудаизма




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 

 
Стать цельным               Еврей и община               О длине пейсов
 
 Стать цельным  Еврей и община  О длине пейсов


  1 Комментарии посетителей:    Все комментарии  
  1.
  Это главное
Agan18.07.2013 17:45:28
     
 

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
  •  
     
  •  
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar