4 Тевет 5782 / 8 декабря 2021 г. | Чтение Торы: Ваигаш
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
   Практика иудаизма     Еврейские судьбы     Страна Израиля             
 
  Все категории  
 
 
 
Страна Израиля  
 
Главная страницаБыть евреемСтрана ИзраиляВ защиту ислама (2)
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

В защиту ислама (2)    

В защиту ислама (2)



Рост агрессивного мусульманского фанатизма логичен, его словно бы даже поторапливает Хозяин. Для нас это: угроза, урок, напоминание и вызов. Ответим?

 



 

В защиту ислама (2)

или террористический фанатизм в исторической перспективе
 
Этот текст был написан в начале ливанской войны. Сегодня время снова заставляет нас задуматься над поставленными в нем проблемами.  Арье (Леонид) Юдасин, известный шахматист, международный гроссмейстер, культуролог, поэт и соблюдающий Традицию еврей рассуждает на самую горячую сейчас тему.
 

 

Что такое “американизм”? Унификация культурных символов и социальных систем, под демократию, под реальную погружённость в мир материи, в первую очередь в социум. С изрядной долей милосердия и добродушия порой, с культом “свободы”. Прагматизм, в свою “прогму”, программу, включающий в основном достижения и достоинство в этом временном мире. Видите антагонизм? Для человека религиозного мир сей может имет значение – от весьма существенного (конфуцианство, магизм…) до почти пренебрежимого (индийские да христианские аскеты, например) – но никогда он не самоцель! И для мусульманского экстремиста здесь суть (кстати, не только для экстремиста, и не только для мусульманского…) ! И - он прав… в системе его же суженного, упрощенного понимания ценностей своей религии. Прав он и в жёстком требовании проявлении в мире Б-жественного, непримиримости к подчинению высшего – потребе текущего дня… И решает он конфликт (правда, излишне чёрно-белый, подогретый в возбуждённом и суженном сознании) способом, соответственном масштабу проблемы. И – своему личному плюс видовому характеру: “Будет он (Ишмоэль) дикарь-человек”. И именно поэтому: “рука его на всех, рука всех на нём”. “И развяжут сыны Ишмоэля войны по всему миру, и встанут на них дети Эйсава, и победят эти (эйсавлиане) тех”… Но крови, героизма произойдёт…
 
Так вот, отличить искренних фанатиков от интерессантов – денежных, политических, клановых (для большинства мусульман “клан” – основная социальная единица, вспомните хоть зверства межклановых усобиц свободного постсоветского Таджикистана ­- а ведь соседей изощрённо резали, приятелей!) – очень непросто. Как – и от элементарных наёмников (таких, похоже, немало в “Хизболле”). Туда же ещё персональная жестокость, нищета, сладострастие (“Эти сладострастные арабы” – Рамбам), исковерканное, пусть и на незападный манер, эго… Везде оно, где кровь, деньги и власть… Ситуация запутанная, нелинейная по многим измерениям. И чёрно-белый ответ: “наши-ваши” маловат. Разве что – дабы больше не утруждаться, не думать – “мочи их!!”,”разбегайсь, братва!!”…
 
Ведь они правы. Под своим углом. Жаль, как-то выражается некрасиво… Живое-то подкладывать под такую дикую и абстрактную правоту жалко… Мне лично и за мусульманского младенчика обидно, пусть с 3-х лет в поясе шахида и с пластиковым автоматом дефилирующего. Ведь мог бы человеком стать, не куском дубоватой ненависти или, тем более, окровавленного мяса. Хоть жертв его – случившихся али потенциальных – пожальчее.
Ведь сила арабов, мусульманства – от Авраама (как, впрочем, и куда ещё подлее исковерканная сила и героизм Амалека – см., напр., кадры  Второй мировой либо свеженьких российских да саудовских активистов). Сила самопожертвования ради Б-га – только изломанная в душе и руках “пере адам”, дикаря-человека.
 
Есть конфликт более первоначальный: о наследии Авраама, иначе – духовной избранности. Для мусульманина это существенно, ведь ислам – “религия пророков”. 5 главных: Ной, Авраам, Моисей, Иисус, Мухаммад (ничего компания!?) Коран прямо не говорит, кто был принесён на горе Мория в жертву (“Авраам принёс в жертву своего сына”) – Ицхака, Ишмаэля? Ещё кого? Может, сына вообще духовного? Но – умные люди понимают, а попроще (типа аль-кайдистов, идущих, как известно, “не за Б-гом, а перед Ним”. Во крутые!) – прямо так и пишут. И снова они, головоотпиливатели, правы. За что у противников борьба? За спокойный контроль над миром, за право быть невзорванным-незарезанным-несожжённым? За “уменьшение уровня террора”? За передел мира? Кажется – для разных за разное. У них же, через всю зверскую грубость и грязь – за веру. Ужасное это дело, конечно: фанатик!
 
Вот кому хотелось бы в глаза  глянуть – хладнокровным вербовщикам. Впрочем, не больше, чем западным, российским, израильским… политикам, шлющим людей на смерть ради тех или иных “высоких политических рассчётов”. И ничего-то в этих мудро-рассчётливых-морально-примитивных глазках, боюсь, будет не разглядеть…
 
Да, а вы знаете,  как много общих деталей есть в еврейском законе с, легавдиль, мусульманским, в некоторых даже обычаях? Типа хасидского – молиться Творцу у могил праведников (шииты на могилах своих достойнейших даже мечети ставят, за что их суниты чуть ли не идолопоклонниками числят) – кто знает историю хасидо-митнагимских споров начала 19-го века… . Законы  женской чистоты, обрезание, Совет старейшин, некое подобие диетарных законов… Только – даже не вдаваясь сейчас во внутреннюю суть – у евреев много разработанней, взвешенней и детальней. Видите, отчасти из общей бочки подливали?
 
А теперь скажите, положа руку на сердце: какая цивилизация лучше всех выстояла сегодня против идеологического, политического и технического давления Запада, сохранила самобытность? Не вестернизированная ли Индия? Или коммунистический Китай? На две трети секулярный Израиль? Япония, почти до конца 19-го века отделённая бамбуковым занавесом, а ныне передовик капиталистического смотра? Африка?... Даже на Тибет, в священную Лхассу Эйсав стремительно пробирается… Конечно, у всех сохранилось некое неподобие – но отдайте же должное тем, кто оказался сегодня нашими противниками: они крепче других! И если по тем или иным  вышестоящим причинам часть этой публики сумеет одуматься и уняться (например, как пишет Рамбам: “Когда раскроется  людям истина, поймут они, что ложь передали им их отцы”) – а знание о Едином сохранят … Так ли это было бы плохо?
 
На войне как на войне. Сегодняшние лицемерные игры на публику в духе искажённой христианской морали самоубийственны и недопустимы. Но… Гиммлер в своё время боялся, что его молодцы от избытка грубой мясницкой работы могут человеческий облик потерять (интересно, с чего он решил, что в его компании сей облик присутствует?). Кроме борьбы с силой внешней, есть куда более тяжкая: с её аналогом в себе. Сейчас на нас направлена многомиллионная ненависть и истеричная злоба (далеко не только от солидной доли мусульман). Хорошо бы не стать её простым отражателем, только с иначе направленным вектором – на что провоцирует нас общественная истерия испуганных просыпающихся обывателей и ангажированные масс медиа. К слову, контрольными пакетами акций многих английских, французских, американских… “масс медиа китов” владеют арабские миллиардеры…
 
 Да, но почему вспышка мусульманской активности – сейчас? Попробуем уточнить на двух уровнях: “по небу” и “по земле”. “По небу”. Есть такой закон: если некоторая сила не принимается святостью – она проходит к другим и нередко используется против святости самой. Такое, например, произошло с трансперсональной психологией, эволюционными теориями, многими элементами прогресса технического, социализмом… Ожидаемая война Гога и Магога (если она уже не произошла – как 1-я и 2-я мировые войны) – вероятно, война Эйсава с Ишмаэлем (в Традиции много нюансов и позиций, не место здесь). Началась – минимум, с Афганистана.
 
И активизация Ишмаэля – признак “конца времён”, напоминание, причём очень убедительное, что пора возвращаться к Источнику. Ведь во славу Его так геройски зверствуют, самопожертвую фанатики мусульманства. Только – не это служение Ему нужно. Рав Бурштейн сказал как-то на занятиях, что Тора дана нам для того, чтобы стать немножко более интеллигентным существом. Едва ли идеологи ислама в состоянии сами пересмотреть и переосмыслить свою многовековую философию и практику (вкупе с национальным характером – при всей его непростоте – взгляду на мир и практике соответсвующим). Однако – если нам удастся изменить в мире духовную “канву” – хотя бы начать движение к более очеловеченному своему внутреннему миру и обществу, ­- быть может, такая большая и больно бьющая пробуждающая палка и не потребуется? Нам надо бы научиться у фанатиков серьёзности, самопожертвованию и непреклонности – только на совсем другом пути: действительного служения милосердному Б­-гу, который, как Он ясно показал при жертвоприношении Ицхака – не хочет человеческих жертвоприношений. “Разве смерти грешника хочу Я? Но чтобы он раскаялся, изменил пути свои и – жил!”. И самая сложная здесь роль и самая большая ответственность – на евреях Торы. Впрочем, есть своя работа и у тех, кто пока ещё на пути возврата, и – у каждого из других людей. Как главным ответом геноциду нацистских подонков были не столько выстрелы еврейских партизан и подпольщиков: а то, что мы по-большинству и в нечеловеческих условиях были людьми. Помните, что ответил Януш Корчак нацистскому офицеру, в детстве зачитывавшемуся книгами великого педагога, на предложение остаться жить и не сопровождать детей его интерната в печь Аушвица? “Вы ошибаетесь, не все подлецы!”.
 
Я, конечно, не говорю о подставлении второй щеки: законы, в частности, оборонительной войны разобраны в Торе, обратитесь за деталями к раввину… Просто есть и другое измерение, по-видимому, важнейшее. А уж как остановить тогда эту летящую с воем палку – не волнуйтесь, небеса разберутся…
“По земле”. Из-за технологического роста, в первую очередь средств транспорта и коммуникации, возникновения всемирного рынка – возможность консолидации сил, поиска себе подобных резко возросла. Эту возможность использует Ишмаэль. У Запада сегодня нет общей глубинной идеи, самоценной: демократия, толерантность, свобода, высокое потребление… Не то, поверхностное, а религиозность даже в Америке, наиболее религиозной из стран “классического капитализма”, довольно у многих поверхностная. У ислама, при всех его внутренних сварах и клановых разборках, общая идея есть. Это вы можете хотя бы в истории недооформленного “Террористического интернационала” усмотреть, до сегодняшней поддержки правого дела “Хисболлы” японцами “Красных бригад” (а не наоборот!). Мощь, распространённость вооружений и лёгкость его приобретения (СССР распался, Югославия, региональные конфликты насытили Землю оружием…). А также – удобство координации действий террористов (интернет, селорфоны…). И – крайнюю пока необхоимость в нефти – ещё наиболее технологически разработанной у стран группы ООПЕК, где диктуют арабы. Терроризм, крошить почти наугад – натуре дикаря, пусть и под профессорской или священнической мантией-чалмой соответствует. Когда появляется сила, обязательно исламисты-активисты отыщутся, тем более, что надо поторапливаться: того и гляди, ценность для промышленности нефти ослабеет, она теперь и у коммуняк Венесуэллы, и возле Сахалина, да и альтернативные источники энергии и химического сырья на подходе… Лобовое столкновение с вооружённым Западом ещё невыгодно, у Эйсава меч остёр, а террор, газетами-экранами-сайтами растираживанный, очень даже может привести к победе над ним в психологической войне.
 
 Также – в сегодняшнем информационном раздольи отчётливей можно наблюдать, а наглядной агитацией растолковать и преподнести – символы чуждого владычества. Ещё? Израиль своим бытиём на “дар аль ислам” будоражит, вызванный им исход из восточных стран почти всех евреев (не только, кстати, в “Страну обетованную”) уменьшил в этих странах процент нейтральной интеллигенции, которая всегда – экстремизма сдерживающий фактор. Да, для справки: личный друг и берлинский наперстник Гитлера иерусалимский муфтий Аль Хаменаи именно в борьбе с растущим еврейским населением Фалыстын выковал энтузиазм и методы, и поныне практикуемые – в частности, вырезания “за пособничество врагу” умеренных арабов. А ведь этот благоликий, не хуже Бин Ладана, народный воспитатель – дедушка палестинского (да и не только) терроризма.
 
Ещё? Посмотрите старые картины и фотографии. Да жёны сатмарских хасидов ныне так скромно не одеваются, как большинство женщин лет сто назад! Были, конечно, и прежде по странам периоды моды повольготней, но такое… Рост наглядной аморальности, распущенности, её даже культивация и легальность (к чему, как ни прискорбно, “либеральные евреи” крепко руку приложили, даже поболе, чем к российским революциям) – будоражат традиционалистов вдвойне. Вкупе с “проституцией” политической. Тем более, что в глубине души-то многим и самим хочется, гормон да реклама достаёт…А насчёт жёской иерархии, единоначалия? Когда армия готовится выступать и в публика целом согласна с целью – единоначалие (фи – тоталитаризм!) как-то общеприняты.И грызня батальонных камандиров на время подослабевает.
 
Можно ещё много добросить деталей, но как целое очевидно: рост агрессивного мусульманского фанатизма логичен, его словно бы даже поторапливает Хозяин. Для нас это: угроза, урок, напоминание и вызов. Ответим?




Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Арье Юдасин
   Доп. информация о Страна Израиля


Back    Назад          Часть - 2 из - 2
Все части В защиту ислама


В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
     
  •  
  •  
  •  
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar