29 Кислев 5782 / 3 декабря 2021 г. | Чтение Торы: Микец
 
dot  Добавь в избранное   dot  Сделать стартовой  
 
   
    Зарегистрироваться    |    Вход
  
    Мои настройки     Orders History     Помощь
 
 
  Моя страна:  
  США   
 
   Язык:  
  Русский   
 
   Валюта:  
  Доллар США   
 
   
Домашняя страница Жизнь как жизнь Учение раби Нахмана Быть евреем Еврейский дом Духовный мир Еврейский календарь Бней Ноах
                
 
  Все категории  
 
 
 
Бней Ноах  
 
Главная страницаБней НоахВоспоминание о будущем
 
  Расширенный поиск
   Articles
 
   Поиск
 
            
 

Воспоминание о будущем    

Воспоминание о будущем



Как я должен поступать в этом мире, зная о том, что умру? А если так, то могу ли я сделать в этом мире что-нибудь важное?

 



Воспоминание о будущем

 По книге "Сад  веры"  

«Как я должен поступать в этом мире, зная о том, что умру? Ведь даже если я достигну высокого положения и почестей — в конце концов все равно умру! Даже если стану обладателем несметного богатства — в конце все равно умру! А если так, то могу ли я сделать в этом мире что-нибудь важное?» 


 

Иногда человек начинает возвращаться к Богу, и тут на него обрушивается удар судьбы. Тогда он спрашивает: «Почему именно теперь, когда я начал соблюдать субботу, меня постигло такое несчастье? Я только начал укрепляться в Торе и заповедях... Как же так? Это ли награда за соблюдение Торы?»

 
Мы видим, как кто-то вступает на путь Торы, и тут с ним случается беда. Мы спрашиваем себя: что же это такое? Как это может быть? Ведь он только начал соблюдать заповеди, ему следовало прожить долгую жизнь, а не погибнуть так внезапно!
 
Многие спрашивают о Катастрофе: почему Господь поступил так со многими святыми общинами, где были тысячи праведников и святых, изучавших Тору и соблюдавших заповеди?
 
Люди забывают, что этот мир — не главное, и что человек приходит сюда лишь для исполнения некоей миссии. Отсюда и проистекают все их вопросы. Но если бы они всегда помнили, что есть мир грядущий и человек находится в этом мире лишь ради исправления, тогда все их вопросы и проблемы разрешились бы сами собой.
 
Смертный
 
Человек не знает, что он должен исправить и завершить в этом мире; он не знает, когда он завершит свое исправление, и не знает, каким образом ему суждено покинуть этот мир. Поэтому человеку подобает задумываться о своем смертном часе, как сказал об этом царь Шломо, мир праху его: «Лучше пойти в дом скорби, чем в дом пира, ибо таков конец каждого человека, и живой пусть задумается»[1].
 
На первый взгляд, из слов Коѓелета явствует, что человеку стоит посещать дома скорби, чтобы увидеть, каков конец каждого, и понять, что и его самого в конце концов постигнет та же участь. Но ведь все люди рано или поздно становятся свидетелями смертей и похорон, но тем не менее не обязательно задумываются о своей участи и предназначении. Даже врачи или медсестры, через руки которых проходит множество смертельно больных и умирающих, и которые за свою жизнь видели множество смертей, вовсе не приходят к этой мысли; наоборот, некоторые из них ведут даже более нечестивую жизнь, чем прочие. И даже могильщики, которые своими руками хоронят десятки и сотни людей, погрязают в повседневной суете и не задумываются о своей участи и предназначении.
 
Поэтому особое значение следует придавать концу этого стиха: «...живой пусть задумается». Это значит, что всегда, особенно отправляясь в дом скорби, живые должны задумываться о смерти, говорить себе: «Я тоже умру! По мне тоже будут скорбеть!» И если человек этого не сделает, то и не пробудится, даже если посетит все дома скорби на свете. Поэтому и говорит Коѓелет: «...живой пусть задумается» — каждый должен внутренне пробудиться и пережить в душе мысль о смертном часе — не со страхом, но для того, чтобы смотреть на этот мир открытыми глазами: «Как я должен поступать в этом мире, зная о том, что умру? Ведь даже если я достигну высокого положения и почестей — в конце концов все равно умру! Даже если стану обладателем несметного богатства — в конце все равно умру! А если так, то могу ли я сделать в этом мире что-нибудь важное?» Именно так человек обязательно придет к выводу, что у мира есть Творец, а затем обратится к Нему с просьбой указать, зачем он создан и каково его личное предназначение в этом мире.
 
Прохожий
 
Если человек помнит о смертном часе, вся ложь этого мира разрушается, и ничто не может обмануть его! Человек, знающий, что умрет, не станет затрачивать усилий ради этого мира, а главное, не будет попусту тратить драгоценнейшую вещь, которая есть у него в этом мире, — время! Ведь неизвестно, сколько отпущено ему времени в этом мире, и даже если он доживет до преклонных лет, все равно исчезнет, как тень. Поэтому он хорошо подумает, чему посвятить время и силы, и уж конечно не будет их тратить на нужды этого мира, преходящего и непостоянного.
 
Если человек близок к своему предназначению и наслаждается каждой минутой исполнения своей миссии, то все заботы этого мира не имеют для него никакого значения. Ему безразлично, на какой кровати спать и за каким столом есть; все помыслы его устремлены на то, как использовать каждую секунду, чтобы приблизиться к постижению благословенного Творца, — то есть исполнять свое предназначение.
 
Люди, которые все усилия обращают на этот мир, сильно горюют, когда у них что-то не получается. Они испытывают тяжкие страдания, стараясь преуспеть в этом мире. У них нет ни минуты покоя. Всю жизнь они преодолевают немалые трудности и работают в поте лица, чтобы добиться комфорта и достичь желанного статуса. Многие проводят так всю жизнь и ничего не добиваются. Но и тем, кто достигает максимального комфорта и самого почетного статуса, не удается избежать общей участи, и покидают они все, над чем трудились, — не только материальные блага, но и почет и уважение — все остается здесь, а они уходят из этого мира, лишенные всего.
 
Получается, что человек, тратящий жизнь на мирскую суету, проигрывает дважды — и в этом мире, ибо жизнь его не может называться жизнью, и, разумеется, в мире грядущем. Но если усилия человека направлены на исполнение его предназначения, то он выигрывает дважды — получает и грядущий мир, и мир этот, ибо тот, кто живет ради своего предназначения и посвящает все время и силы его выполнению, пребывает в покое, радости и счастье, и никогда не испытывает ни в чем недостатка.

Для приобретения книги "Сад  веры" нажмите здесь

 


[1]Коѓелет 7:2. 




Добавьте Ваш комменарий    Добавьте Ваш комменарий
   Все статьи от Рав Шалом Аруш
   Доп. информация о Тора народам мира




В начало статьи    В начало статьи       Отправить по почте    Отправить по почте          Отправить       версия для печати    версия для печати


 Присоединяйтесь к нашей рассылке Присоединяйтесь к нашей рассылке
 
 
  
Если Вы заинтересованны получать информацию о новых статьях Breslev.co.il, пожалуйста, введите Ваш адрес электронной почты:

   

 Статьи по теме Статьи по теме
 
 

 
О праведных герах               Предназначение               Размышления о гиюре
 
 О праведных герах  Предназначение  Размышления о гиюре


  0 Комментарии посетителей:     

Добавить комментарийДобавить комментарий    Добавить комментарий    

 
 
  
Наши проекты ведутся в заслугу:    Наши проекты ведутся в память о:
Александр Шика бен Хайка, Алла бат Ривка Рая, Алик бен Клара,Юлик бен Клара Хая Рейзл, Клара бат Шендл, Изя бен Евгения, Жанна бат Роза
   Ривка Рая бат Барух, Борис бен Ефим, Артем бен Генри
 
Вам нравится наш сайт?
 
Примите участие в улучшении мира и помогите Бреслев Исраэль
распространить мудрость Раби Нахмана по всему миру.
 
Для помощи сайту breslev.co.il - жмите здесь
  
 
 
 Товар дня Товар дня
 
 
 
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 
 
  •  
  •  
  •  
     
  •  
  •  
     
 
Back  1 2 3  Next
 
 
 Самые обсуждаемые Самые обсуждаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Самые читаемые Самые читаемые
 
 
 
 
Up  1 2 3  Down
 
 
 Facebook Facebook
 
 
 
 Рассылка Рассылка
 
 
 
Ваша эл. почта:   
 
   
 

 
 



  
 
 
open toolbar