La journée d’un ‘hassid breslev

1. Le Tsadiq (l'homme pieux)

 

À la tombée de la nuit, récitez le passage suivant : “Voici, je désire servir D-ieu dans la vérité, la foi et la joie. Par conséquent, je m'attache – ainsi que toutes mes pensées, actions et paroles de ce jour – aux vrais Tsadiqim. Particulièrement (Proverbes 18:4) 'au torrent jaillissant, à la source de sagesse,' notre Rabbi, Rabbi Na'hman ben Faiga, le Tsadiq qui est la fondation du monde.” [Son enseignement révèle les fondations et les racines de toute la Tora qui est Elle-même la raison de la Création.]

 

Avant chacune des prières formelles, il faut dire : “Voici, je m'attache dans mes prières à tous les Tsadiqim de notre génération et aussi à tous les saints Tsadiqim qui reposent en terre. Plus spécifiquement, je m'attache à notre saint Rabbi, Rabbi Na'hman ben Faiga, le Tsadiq qui est la fondation du monde.” [Son enseignement révèle les fondations et les racines de toute la Tora qui est Elle-même la raison de la Création.]

 

2. La prière du soir 

 

Il faut prier doucement et avec toutes nos forces. Il faut également être rempli d'émotion et prononcer les prières dans la joie. Que notre voix retentisse d'une façon plaisante et que les mots soient prononcés clairement. Il faut surtout faire attention à prononcer les Noms de D-ieu avec un sentiment de peur et de respect.

 

Les prières du soir possèdent le pouvoir spécial d'affaiblir les jugements stricts à notre égard. Ces prières peuvent nous donner la force de résister à la guerre contre la dépression et la douleur qui touchent la plupart des personnes. Ceci est la signification de ce qui est écrit dans le verset [que nous prononçons dans les prières du soir] : “D-ieu garde Son peuple pour toujours.”

 

3. Prières du coucher 

 

Il faut prier doucement, avec beaucoup de joie, comme en ce qui concerne les prières de soir. Les prières avant de se coucher rectifient toutes nos fautes et nos erreurs, telles que les imperfections dans le domaine sexuel (pensées et idées impropres, etc.). Cela s'explique par les textes mystiques dans lesquels il est écrit que les personnes qui récitent la prière du Chéma' (la partie essentielle des prières du coucher) mériteront de vaincre toutes les forces du mal [Guémara Berakhoth 5a].

 

4. Faire le point

 

Nous devons remercier D-ieu pour tout le bon qu'Il nous a accordé aujourd'hui et avoir des remords et nous sentir coupables pour toutes nos erreurs qui concernent nos actions, nos paroles et nos pensées. Ensuite, nous devons demander Son pardon et qu'Il nous accorde l'expiation ; nous devons également prier qu'Il nous aide à faire Sa volonté à partir de maintenant.  

 

5. Les lamentations de minuit

 

Il nous faut nous lever à minuit afin de porter le deuil de la destruction du Temple saint [de Jérusalem] et la dissimulation de la véritable lumière et de l'enseignement du Tsadiq. Il faut porter le deuil pour tous nos péchés, les délibérés et les involontaires, et pour tous nos mauvais traits de caractère ainsi que nos désirs. Ce sont ces fautes qui retardent la reconstruction du Temple qui aura lieu avec l'arrivée du Messie.

 

Nous devons essayer de nous retrouver, ainsi que notre vie, dans la lecture des Psaumes, lors de la prière de minuit. Si nous le pouvons, nous devons prononcer cette prière avec un cœur brisé et en pleurant.

 

Il est important de demander à D-ieu d'accélérer l'heure de la rédemption et de la libération finales, ainsi que celle de notre propre libération contre le mauvais penchant qui essaie sans cesse de nous faire tomber de notre niveau [spirituel].

 

L'heure exacte du milieu de la nuit se base sur des traditions mystiques et commence toujours six heures [de soixante minutes chacune] ; il dure deux heures. Pendant cette période, “D-ieu folâtre avec les Tsadiqim dans le Paradis,” [Zohar 196a] ; il s'agit d'un moment particulièrement propice [aux prières].

 

6. Se souvenir du Monde futur

 

Le matin, lorsque nous nous réveillons, nous disons : “Je Te remercie, ô Roi, vivant, éternel, d'avoir restitué mon âme avec compassion ; Tu es de grande confiance !” [Texte au début des livres de prières.]

 

Ensuite, nous devons nous souvenir du Monde futur. La vie physique représente seulement un monde transitoire de vanité et d'illusion. D'autre part, dans le monde futur, il y aura une formidable récompense pour tout le bien que nous aurons fait dans ce monde et D-ieu remplira Sa promesse de ramener les morts à la vie, pour un Paradis éternel.

 

Après, nous prions D-ieu pour qu'Il nous aide constamment à vivre une vie dans la sainteté et la pureté. Nous devons joindre nos forces avec celles de tous les Tsadiqim, comme cela a déjà été expliqué.     

 

7. Le début de journée

 

Il faut essayer de se lever avant que les premiers signes du matin n'apparaissent. De fait, cet instant est très opportun pour servir D-ieu et il nous aidera à avoir une véritable foi en Lui. La grande lumière de la vérité et de la sagesse brillera pour ceux et celles qui suivront cette coutume mystique. De nombreuses portes de sainteté s'ouvriront pour ces personnes ; ceci les aidera à les rapprocher encore plus du Tout-Puissant.

 

Lorsque la lumière du jour apparaît, levez les yeux et regardez les cieux ; ceci est également une tradition très profonde et permet d'obtenir toutes sortes de Faveur et de Grâce divines. 

 

8. Se preparer pour prier

 

Essayez de ne pas boire, manger ou parler à quiconque avant de prier. Cependant, si vous devez parler, essayez de limiter le plus que vous pouvez votre conversation. Ceci ajoutera de la grâce à vos prières et les rendra encore plus favorables. Lorsque vous priez, vous devez mettre toutes vos forces et vos sentiments dans les mots que vous prononcez ; c'est pour cette raison qu'il faut éviter d'affaiblir le désir ardent de notre âme pour D-ieu en nous mêlant aux autres personnes avant la prière.

 

Également, il est important de prier la totalité du service religieux en une seule fois, sans marque d'interruptions. Nous devons nous encourager et épancher notre cœur devant D-ieu. La prière est sans le moindre doute la plus grande des formes d'expression.

 

9. Miqwé (le bain rituel)

 

Il faut s'immerger dans un miqwé chaque jour ; cela vous permettra d'ajouter une grande sainteté à votre vie et d'ôter toutes les impuretés des péchés passés. Le royaume de la sainteté s'ouvrira grandement à toutes ces personnes et il deviendra accessible. Le miqwé protège de toutes les sortes de tourments et de souffrances, physiques et spirituels. C'est ce qui est écrit dans le verset (Jérémie 14:8) : “Espoir d'Israël, son sauveur au temps de la détresse.” [En hébreu, le mot “espoir” se dit “miqwé” et dans le contexte du verset, il fait référence à D-ieu.]

 

 

À suivre…