Tu peux t’envoler !!

Tu peux t’imaginer en train de voler, et même si une telle imagination est impossible c’est simplement car tu es lourd. Mais quand tu es rempli de joie, tu as vraiment des ailes. Tu peux t’envoler !!

Le mot tristesse, veut dire de s’asseoir dans l’endroit ou tu te trouve pleurer, te plaindre et te sentir le plus déprimé au monde.
Deux sortes de tristesse existent : Il existe une amertume, qui est une tristesse vivante [qui fait quand même vivre], et il existe aussi une tristesse  qui est morte.
L’amertume : «J’aurai souhaité faire cette chose mieux. Pourquoi, n’ai je pas fais ca mieux ? Je n’ai pas fait la bonne chose. Pourquoi je n’ai pas fait comme ca ? »…je suis triste rien que parce que je sais que je n’ai pas fait cela de façon parfaite. C’est une tristesse vivante, et alors je veux faire mieux à partir de maintenant.
Le saint Baal chem tov Zy’’a, a dit, que la différence entre la tristesse et l’amertume, est très simple : Lorsque tu rencontre quelqu’un après avoir pleuré est ce que tu ressens un amour pour lui ou tu le haïs ? Si tu pleure de la sorte de la tristesse vivante, alors chacun est beau à tes yeux. Tu pense je ne suis pas si beau mais celui que je vois lui ‘oui’. Je suis tellement heureux ensemble – avec lui et pour lui. Mais si tu as la sorte de tristesse morte alors tous ont l’air moche à tes yeux.
Parfois, lorsque tu pleure et tu regarde par la fenêtre et tu te dis : « Ouaaay, quelles créatures repoussante qui marchent dans la rues», Avec cette sorte de pleurs, Le Créateur du monde ne peut pas non plus te regarder.
Si une personne veut connaitre ou sa joie se trouve, cela aussi est une chose très simple. Si tu te ressens unis avec l’unique alors cela veut dire que tu ressens l’unicité du Créateur.

C’est pourquoi, si tu marche dans la rue et dit que tu es plein de joie, mais tu ne peux pas supporter les gens, ce n’est pas la joie d’Hashem.
Si la joie vient vraiment d’un endroit élevé alors elle ne te rend pas débile. Parfois, les personnes pensent, « J’ai une telle bonne humeur aujourd’hui, alors écoute une blague un peu sale » De cette façon te touche la Joie ? Est-ce qu’elle ressort toute la saleté que tu amasser chez toi toutes ces dernières années ? Si oui, alors ce n’est pas la joie de laquelle on parle.
Plus l’endroit d’où tu prends la joie est élevé, plus elle atteint un endroit plus profond en toi. Si elle n’atteint pas cette profondeur, elle ne vient pas d’un endroit élevé.
Comment sais-tu si la Joie vient d’un endroit élevé ? Si elle t’entraine à danser comme un fou, alors elle t’enveloppe entièrement, jusqu'à la plante de tes pieds.

Tristesse vivante ou morte ?

Comment peux-tu savoir si tu ressens la tristesse vivante ou la morte ?
Lorsque tu te trouve dans la sorte morte de la tristesse, au fond de toi tu pense vraiment : « Il n’y a pas de D-ieu, je pense que tout est falsifié » Que D-ieu nous en préserve, même si tu pense ca que pour une demi seconde. Si tu t’examine bien tu dévoileras que tu pense vraiment : «AAAh qui a besoin de D-ieu ? Qui sait D-ieu ? …» cela veut dire pendant la même seconde que vraiment tu es arrivé au fond, a l’endroit le plus profond de la tristesse morte.       
C’est pourquoi, Rabbi Nah’man dit et avertis encore et encore, éloignez vous de la tristesse comme du feu.

La joie renforce

La joie est une très forte vitamine.
La joie te renforce par des millions de chemin, mentalement, physiquement, et spirituellement etc.
Il existe beaucoup de sorte de forces. Imaginez vous que  j’aurai pu manger de la nourriture comme une bête et être fort physiquement. Ca aussi s’appelle force. Mais le niveau le plus élevé de force dont la personne a besoin pour vivre dans ce monde ci, est la joie.
Le monde entier est plein de joie, dans son plus grand niveau.
Qu’est ce qui s’appelle être heureux de ce que tu fais ?  Tous disent je suis heureux de ce que je fais quelle est la définition de «Je suis heureux» ?  Etre joyeux, veut dire que si tu es venu dans ce monde pour 70 ou 80 ans seulement pour cet action  unique sans rien faire d’autre- ca s’appelle être joyeux  de ce que tu fais.
Si tu peut être a ce niveau dans chaque Mitsva que tu réalise, alors tu ressens : «Si je suis venu dans ce monde rien que pour mettre les Tefilins ce matin si je suis né que pour garder ce chabbat, ‘’ca me suffit’’ [pour être joyeux]-ca s’appelle la joie.

Croisement entre vérité et foi

Il existe une chose qui s’appellevérité et une autre qui s’appelle Emouna. La vraie joie est un croisement des deux.
Si la vérité et la foi travaille en moi de la façon la plus forte, si je crois en ce que je sais et je sais en quoi je crois, alors je suis plein de joie.
Si ma joie prend source dans la vérité et la Foi, alors elle s’appelle une joie juive, une joie sainte. Sinon, une telle joie s’appelle païenne.

Imaginaire

Rabbi Nah’man de breslev parle souvent de l’imaginaire [la force de l’imagination]. Il dit que si tu es triste ca veut dire que ton imaginaire est triste. Lorsque tu es triste, ton imaginaire n’est pas vrai. Car dans ton imaginaire tu peux t’envoler, pas vrai ? Tu peux t’imaginer t’envoler, même si une tel imagination est impossible en réel, c’est rien que parce que tu es ‘lourd’. Mais que tu es plein de joie alors tu as vraiment des ailes. Tu peux ainsi t’envoler !