Une vie de sommeil

Un jeune homme marié avait de grosses difficultés à se lever le matin. Peu importe ce qu'il faisait et combien de réveils il mettait près de son lit…

Aborder n'importe quel défi avec la Emouna et se rappeler que, tout dans la vie vient d’Hachem, pour le mieux et dans le but de rapprocher une personne d’Hachem, permet de prier correctement. Avec la Emouna, le problème d'une personne devient un stimulus qui inspire une prière longue et sincère. Il ne permet pas au mauvais penchant d'affaiblir sa détermination ou de le confondre. 

Celui qui n'a pas de problèmes dort sa vie. Rien ne l'éveille à l'authentique service divin de repentance, d'introspection spirituelle et de longue prière. Une tribulation qui cause de la douleur ou nécessite du travail déclenche le service divin. 

Personne ne veut souffrir. Mais, lorsque des problèmes surviennent, comme du mal à trouver son âme sœur ou à avoir des enfants, une maladie, des dettes, etc., il faut s'adresser au D.ieu Infini, qui est toute bonté. On devrait percevoir que toutes les intentions du Créateur ne sont que pour notre bénéfice ultime : nous éveiller au repentir ou nous purifier des actes répréhensibles. Lorsqu'on se concentre sur le D.ieu Infini, c'est-à-dire sur Ses intentions, on ne ressent plus aucune souffrance. Au contraire, on est rempli de joie de par le grand bénéfice que l’on tire de ces souffrances mêmes. On commence alors à exprimer sa profonde gratitude. Ces mêmes problèmes représentent une occasion en or de prier avec une grande dévotion et de se rapprocher beaucoup plus d’Hachem. 

La souffrance ne doit pas réduire une personne à la mesquinerie et à la tristesse, D.ieu ne plaise, mais plutôt évoquer en elle la prise de conscience que toutes les actions d’Hachem sont pour le bien. Les tribulations la réveillent à prier davantage et à se repentir. De cette façon, par ses problèmes, on se rapproche d’Hachem.

Se réveiller
Quiconque éprouve un problème de quelque nature que ce soit devrait justement remercier chaleureusement pour ce dernier. Ensuite, il peut prier Hachem à propos du problème, faisant de son mieux pour déchiffrer le message du Créateur envers lui. S'il n'accepte pas sa situation avec Emouna, sa prière ne sera pas acceptée. Les prières de foi atteignent leur destination. 

Une fois, un jeune homme marié m'a dit qu'il avait de grosses difficultés à se lever le matin. Il avait beau tout essayer et mettre de multiples réveils près de son lit, rien n’y faisait, même pas les tentatives de sa femme de le réveiller. Rien n'y faisait- il restait profondément endormi et ne se réveillait que dans l'après-midi. Ensuite, il commençait la journée du mauvais pied, incapable d'accomplir quoi que ce soit. De toute évidence, son incapacité à se lever le matin a entraîné de nombreuses difficultés connexes. 

Et bien sûr, sa femme ne pouvait pas supporter de voir son mari ronfler pendant toute la matinée. Quand elle partait travailler, il se retournait et continuait à dormir. Elle avait déjà menacé de le quitter si cela continuait. Il ne savait pas quoi faire. Comment pouvait-il se réjouir de cette terrible situation ? De parts, il recevait des insultes. Il violait la loi juive de plusieurs manières, notamment en ne priant pas à temps. Sa femme ne pouvait plus supporter cette situation. Comment pourrait-il remercier Hachem pour ce problème ? Ne serait-il pas totalement irresponsable de sa part de se réjouir d'une telle difficulté ? 

Je lui ai répondu : « Si tu utilises ce problème comme un levier pour prononcer des prières sincères et approfondies, et que tu t’investis chaque jour au moins une demi-heure pour demander à Hachem de t’aider avec ce problème d’incapacité à te lever le matin, alors cela ne s’appelle pas être irresponsable. Je te promets que si tu le fais, tu ne souffriras d'aucune angoisse de ton lever tardif. Ta femme ne sera pas non plus contrariée. Tu ne subiras aucun jugement sévère concernant les lois religieuses transgressées.

« Réjouis-toi de remplir ton rôle. Hachem n'a aucun grief contre ses créatures. La prière est la seule solution à ton problème. Que peux-tu faire d'autre ? T’auto-persécuter ? T’enfoncer davantage dans la dépression ? Cela résoudra-t-il ton problème ? 

« Au contraire, tant que tu ne te réjouiras pas de ton problème, tu ne pourras pas le résoudre ! La première chose que tu dois faire est de te réjouir qu’Hachem t’ait accordé le cadeau de ce problème. C’est un stimulant de choix pour inspirer ta prière et ton repentir. Rien de mieux que ça. Ce n'est qu'après que tu devras te consacrer à de longues prières concernant les détails de ce problème. » 

« Ensuite, tu trouveras sûrement la solution à ton problème. Tu obtiendras de merveilleux cadeaux et tu te rapprocheras d’Hachem. Même pendant la période durant laquelle tu n'auras pas encore résolu le problème, cela ne te causera aucun chagrin. »

Cela nous aide à comprendre ce que Rabbi Nah’man a écrit (Likoutey Moharan I: 10), qu'en dansant et en applaudissant, nous pouvons adoucir tous les jugements sévères. L'explication donnée ici montre que selon la tradition mystique et la Kabbale, chaque mouvement d'un Juif affecte les mondes supérieurs. Quand un Juif danse et frappe des mains, de merveilleux tikounim (réparations) métaphysiques ont lieu. Lorsque quelqu’un atteint la emouna, l'athéisme est rendu nul et vide, et l'esprit divin est renforcé. De plus, lorsqu'un Juif danse et frappe des mains, il ne le fait que pour chanter et remercier Hachem. Son expression de remerciements et de chant atténue tous les jugements sévères, comme expliqué ci-dessus.

Nous pouvons maintenant comprendre les paroles de nos Sages, de mémoire bénie : « Si quelqu'un prononce Amen Yehi chemei Rabah mevorach de toutes ses forces, il mérite que même un décret de soixante-dix ans soit annulé de sur lui. » Cette réponse dans la prière du Kaddish est une merveilleuse expression de gratitude et de louange à Hachem. Grâce à cette réponse, tous les jugements sévères sont adoucis. 

En conséquence, la loi juive exige que lorsque les membres de la congrégation récitent la prière Modim, on est obligé de se prosterner avec eux, même s'il on n'en est pas à la hauteur de cette section des prières. De même, lorsque les membres de la congrégation récitent la prière Aleinu Leshabe’ach, chaque personne présente doit la dire avec eux, même s’il a déjà terminé ses prières et ne fait que passer. Les autorités rabbiniques enseignent que s'il ne le fait pas, les anges pasteurs sont susceptibles de dire de manière accusatrice : « Regardez cet homme ! Lorsque la congrégation loue Hachem, il ne se joint pas à eux ! » 

L'expression de remerciements à Hachem est notre but ultime, au-delà de tous les autres objectifs. La création a été créée dans le but ultime que l'homme reconnaisse son Créateur et le remercie. Ceci est expliqué dans les travaux du Ramban (Al HaTorah, Parachat Bo). Ainsi, un homme qui exprime ses remerciements à Hachem accomplit son but ultime et le but de toute la création. Hachem fait des miracles et des merveilles en son nom, et il mérite des réparations phénoménales.

À suivre…