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Choul'han 'Aroukh
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Choul'han 'Aroukh
Compilation de toutes les lois énoncées par le Talmud, ainsi que des opinions et commentaires des grands légalistes et décisionnaires qui les ont examinées.
par:
la rédaction de Breslev Israël
Date de publication 21/05/2008, 14:55
Choulhan Aroukh (שולחן ערוך en
hébreu
)
Compilation de toutes les lois énoncées par le
Talmud
, ainsi que des opinions et commentaires des grands légalistes et décisionnaires qui les ont examinées. Il est écrit par le
Rav
Yossef Karo
, appelé traditionnellement le
Me'haber
(le compilateur).
Choul'han 'Aroukh
signifie littéralement « table dressée », par allusion à la table de
Chabat
h et à la
Tora
, dont toutes les lois sont dressées devant vous. L'ouvrage compile l'ensemble des
halakhot
h
(lois), et est divisé en quatre parties.
Cet ouvrage marque la fin de l'ère des
Richonim
: en effet, leurs efforts tendaient à identifier et déterminer les applications, exceptions, restrictions etc. des règles et lois dispersées dans le
Talmud
et en expliquer le sens afin de mieux les cerner (comme le faisaient
Rachi
, les
Tossafistes
et leurs disciples en général). Le
Choulhan
'Aroukh
est l'aboutissement de ces travaux. Conséquemment, les commentateurs du
Talmud
postérieurs à cette œuvre seront les
Aharonim
(derniers).
La
halakha
est le strict minimum en matière de pensée et d'observance du judaïsme. Le
Choulhan
'Aroukh
en est donc l'un des livres essentiels les plus lus de nos jours.
Ses sources
[
modifier
]
Le
Rav
Yossef
Karo s'est principalement référé au
Michné Tora
du
Rambam
(le Code de
Maïmonide
), au
Tour
, au
Roch
, et au
Sefer Ha-halakhoth
du
Rif
. Il a donc fondé ses
halakhot
h
sur les décisions et lois des Sages espagnols.
Rabbi
Moché Isserles
(le
Rama
, 1525-1572) écrivit un livre où il cite dans l'ordre chronologique les lois déterminées par
Rabbi
Yossef
Karo dans le
Choulhan
'Aroukh
. Ce livre est appelé
HaMappa
, et donne aussi les annotations du
Rama
. Il fonda ses
halakhoth
, lui, sur les décisions et lois des Sages européens. Toutes les lois données par le
Rama
sont reliées au
Choulhan
'Aroukh
et toute
halakha
qui n'est pas donnée par le
Rama
est acceptée par les juifs
séfarades
et
achkénazes
. Le
Choulhan
'Aroukh
fut imprimé en caractères réguliers et les annotations du
Rama
y sont disséminées en
lettres
Rachi
.
Sa structure
[
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]
Le
Choulkhan
'Aroukh
, tout comme son précurseur, le
Beth Yossef
, est construit sur le modèle de l'
Arba'a Tourim
. Il y donc quatre livres, subdivisés en chapitres et paragraphes :
Ora'h 'Hayim
- lois concernant la prière et la
synagogue
, le
Chabat
h, les fêtes et les différentes bénédictions ;
Yoré De'a
th
- lois sur l'abatage rituel et la
kacheroute
, les lois de
nidda
ainsi que sur la conversion religieuse ;
Even HaEzer
- lois sur le mariage, le divorce et sujets afférents;
'Hochen Michpat
- lois sur la finance, les responsabilités financières, les préjudices (personnels et financiers), les règles du
Beth
Din
(tribunal), ainsi que les lois des témoins.
Ses commentaires
[
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]
Des livres d'explication ainsi que des critiques ont aussi été écrits sur le
Choul'han
'Aroukh
. En annotations dans le texte, ils sont appelés «
Nossé Hakélim
» :
Beer HaGola
-
Rabbi
Moché
Rivkes d'Amsterdam, a annoté les sources du
Choul'han
'Aroukh
.
Biour HaGra
-
Rabbi Eliyaou de Vilna
, a révélé les sources
halakhiques
du
Choul'han
Aroukh
.
Meirat Einayim
-
Rabbi
Yehochou'a
Folk HaKohen de Levov, corrections des erreurs et compromis des divergences d'opinions entre l'auteur et le
Rama
.
Sifté Kohen (Cha'h)
-
Rabbi
Ben
Meir
HaKohen de Vilna (1621-1662), a complété le
Meirat Einayim
.
Helkat Mehokek
-
Rabbi
Moché
Lima (1605-1655), débat basé sur les sources.
Beth Chmouel
-
Rabbi
Chmouel
ben
Rabbi
Ouri
Chraga
Faivel, débat basé sur les sources.
Touré Zahav (Taz)
et
Maguen David
-
Rabbi
David
Chmouel
Halevi (1586-1667), comparaison des lois
halakhiques
plus tardives avec celles du
Choul'han
'Aroukh
et extraction des décisions
halakhiques
.
Michna Beroura
-
Rabbi Israël Meir HaKohen
œuvre monumentale portant sur la première partie du
Choul'han
'Aroukh
. Cet ouvrage est aujourd'hui considéré comme étant la référence en matière de
halakha
.
Anecdote
[
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]
En 2005, le
Choul'han
'Aroukh
a été au cœur d'une controverse en
Russie
, où l'on prétendait qu'il contiendrait des passages haineux contre les non-Juifs. Il faut surtout y voir une réviviscence de l'
antisémitisme
russe qui, du reste, ne s'est jamais mal porté.
Reproduit avec l'autorisation de :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Choulhan_Aroukh
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