Donnez-vous !

 Les gens se créent des soucis inutiles en se demandant « Qu’en sera-t-il de… ? » ou « Comment cela va-t-il se passer ? » Rabbi Nah’man nous dévoile le secret qui fera de nous des gens libérés et heureux.
 
« C’est très bien de se mettre entre les mains du Créateur, béni soit-Il, de Lui faire confiance… On n’a alors plus besoin de s’inquiéter ou de se demander si l’on agit correctement, puisqu’on a confiance en Lui, béni soit-Il, et si le Tout-Puissant veut que les choses soient autres, on est heureux de se conformer à Sa volonté… Et l’on ne s’interroge plus, et l’on ne craint pas de ne pas avoir rempli son obligation… » (Si’hotes Aran, שיחותהר"ן, ב)

« Donnez-vous » Dit Rabbi Nah’man à ses élèves, et aujourd’hui encore, ces mots sont toujours vrais et valables pour nous.

« Chaque matin, on doit débuter sa journée en l’attribuant au Créateur et en Lui dévoilant notre volonté que tout ce qu’on accomplira durant cette journée, tout sera selon Sa volonté. Ainsi on n’a plus besoin de réfléchir ou de se poser des questions puisque l’on a déclaré notre volonté de tout donner au Créateur. »

Sans aucun doute, ceci demande explication et commentaires. La première question qu’on se pose quand on lit ces paroles de Rabbi Nah’man est : « Et alors ? Que se passe-t-il si je donne tout au Créateur ? Est-ce qu’il suffit de dire qu’on Lui donne tout et puis c’est tout ? »

Dans ce texte, Rabbi Nah’man nous enseigne l’importance considérable de la volonté, qui est l’essentiel du travail de l’homme, puis que l’acte est entre les mains du Créateur. Il ne reste plus à l’homme qu’à vouloir et à désirer, et le Créateur le juge selon ces volontés. Donc lorsqu’une personne démarre sa journée en déclarant au Créateur : « Je Te donne tout, que tout soit selon Ta volonté, » elle n’a plus de craintes à avoir, puisque le Créateur la juge et la regarde à travers ses volontés. Et si, dans les faits, les choses ne se déroulent pas comme elle le voudrait, elle doit savoir que c’est aussi la volonté de D.ieu, et que bien entendu, c’est pour son bien. Il se peut qu’elle n’ait pas encore assez prié ou étudié, et qu’il lui manque l’entendement nécessaire pour convertir cette volonté potentielle en réelle. Il se peut également qu’elle ne dispose pas des outils nécessaires pour vivre concrètement comme elle le veut. Donc l’homme doit se concentrer sur ce qui dépend de lui : la volonté, et ne pas se laisser démonter par les faits, puisque cette partie ne dépend pas de lui, mais elle est entre les mains du Créateur.

Pour qui regarde cet enseignement de façon superficielle, une contradiction résonne de suite à son oreille. Puisque d’un côté, il veut être selon la volonté du Créateur, et de l’autre, si les choses ne vont pas comme il veut, ce n’est même pas censé l’intéresser : ce qui parait être l’inverse de la volonté. En général, quand quelque chose ne va pas, on le regrette et on s’en inquiète. Que veut donc dire cet enseignement de Rabbi Nah’man, qui dit qu’une fois que l’homme a tout donné au Créateur, il n’a plus rien à craindre ?

Quand une personne dit au début de chaque journée« je donne mes pensées, mes paroles, mes actes etc. à Hachem, que tout soit selon Sa bonne volonté », en cela elle montre que tout ce qu’elle veut, c’est d’être selon la volonté d’Hachem ; et tout ce qui se passe n’est plus de son ressort puisque le Créateur veille sur elle.

Ce que l’homme est capable de faire –bien entendu avec les outils dont il dispose, sans s’enorgueillir mais en étant conscient que tout vient de la bonté du Saint béni soit-Il- le Créateur lui donnera le mérite de le faire. Mais s’il fait des choses qu’il n’est pas encore en mesure d’accomplir, s’il en tire une fierté qui l’éloigne du Saint béni soit-Il, le Créateur ne lui donnera pas de réussite dans ce domaine. C’est pourquoi on doit se réjouir, si on échoue dans quelque chose qu’on n’a en fait pas encore la possibilité d’accomplir, puisque c’est pour notre bien : pour nous empêcher de nous éloigner du Créateur et de tomber dans le piège de l’orgueil.

Pour que nous puissions toujours aller de l’avant sans tomber dans l’inquiétude ou toutes sortes de pensées inutiles, Rabbi Nah’man nous dévoile ce merveilleux enseignement, et nous ouvre une nouvelle voie : se concentrer sur ce qu’on fait sans s’embrouiller, et comprendre simplement que tout est la volonté du Créateur.Bien sûr, cela ne dénonce pas un manque d'intérêt de notre part, il ne s’agit pas de renoncer à notre propre volonté ou de se décourager, D.ieu préserve. Au contraire, cela nous permet d’avancer dans nos actes avec rapidité et vivacité, de prier et d’étudier d’autres points que nous souhaitons changer ou acquérir et ainsi, le Créateur nous aide à modifier nos actes. 

Et l’on ne s’interroge plus, et l’on ne craint pas de ne pas avoir rempli son obligation…Rabbi Nah’mannous enseigne de continuer à croire d’une foi complète que tout ce qui nous arrive n’est que pour notre bien éternel, que rien n’est entre nos mains, il n’y a donc pas de place pour le désespoir, l’anxiété, ou la confusion, il faut seulement bien s’accrocher à nos volontés.

Rabbi Nah’man de Breslev –qui a eu le mérite de vivre une vie humble- ne pensait pas une seconde que quelque chose dépendait de lui et il ne se disait pas « je vais faire telle ou telle chose ». Il vivait sa vie et son insignifiance et savait que s’il échouait dans quelque chose, c’est que le Créateur en avait décidé ainsi ; et de son côté il continuait à avancer dans sa volonté, en donnant tout au Créateur et en se libérant de tout souci, de toute inquiétude. Il était constamment dans la joie !

C’est cette voie que l’homme doit suivre s’il veut se renforcer dans la volonté. Et il lui faut prier à ce sujet, sinon il risque de tomber dans la tristesse s’il n’arrive pas à concrétiser ses intentions.

Voici le texte que nous disons chaque jour pour tout donner au Créateur, et chacun peut le prolonger et l’adapter selon ses besoins :

« Je dédie toutes mes pensées, toutes mes paroles, tous mes actes, ma vitalité, mes sens, mes forces, mes volontés, mes mouvements, mes respirations, mes déplacements, ce que je mange et ce que je bois, les miens, ceux de ma famille proche, ceux des gens qui sont à ma charge et de qui se joint à moi, tout cela je le dédie à Hachem béni soit-Il. Que tout soit tel qu’Il le veut, selon sa bonne volonté. Et grâce à cela, qu’on ait le mérite de voir la venue du Machia’h, la construction du Saint Temple et une délivrance complète de nos jours, Amen. »

Donnez-vous, de cette façon on se libère de tous les soucis et les préoccupations, les craintes et les questions inutiles qui nous empêchent d’être libérés et heureux.